对《论语》个别句子字面意思的几点不同意见：
 
 
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
  （不重则不威与学则不固共用前面的主语，正确的翻译是：君子，不庄重就没有威严，所学的也不牢固。固的意思是牢固，闭塞在文言文中用塞，例如：《商君书•开塞》）

郑学志理解：
重，庄重、自持。
固：本义是牢固，坚固，也做坚持、闭塞解释，如“固陋”，比喻人的见识少。学则不固就是说学习了就不会闭塞。
如此，我的理解是和心手差不多，即“君子不庄重、自持就没有威严，而所学的就不可能达到一定的高深境界。为人当以忠厚、诚信、谦敬为本……




89子曰：“以约失之者鲜矣。”
孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
（约，节约；失，过失。约失之者是个倒装句，应读为约者之失。正确的翻译是：因为节约而犯错的人是很少的。再犯错误与鲜矣不相符。）

郑学志理解：约：约束，这个句子的现在的说法是“约之以礼”，即用“礼”来约束。鲜：少的意思。整个这个句子的理解是：
孔子说：谨守规矩（礼的一个部分）的人失误就很少了。
有尹氏曰：“凡事约则鲜矣，非止谓俭约也。”从这看来，约的意义不仅仅是节俭。



95子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”
 （瑚琏，古代宗庙用以盛粮食的贵重器皿，孔子比喻子贡有从政才能。原文未翻译）

孔子对人才的看法，器有很多类。这段话的前提是“子贡见孔子以君子许子贱，故以己问。”子贡比较自负，因此问孔子，我这个人怎样？孔子说“你也是一个有用之器啊！”什么器呢？孔子说：“是瑚琏。” 这句话的意思，孔子把子贡比作是瑚琏。说明孔子知人，肯定子贡是有才能的，因为瑚琏是古代祭器中贵重而华美的一种，王字旁实际是玉字旁，从“玉”，但是，这句话实际上也体现出了孔子对子贡的评价——瑚琏是大器，宝贵的大器，然而无论如何，也仅仅是器具而已，没有达到孔子所认为的“君子之器”的境界。仔细想想，孔子态度确实是十分明确的。

由于《论语》年代久远，中国的文字发生了很大演变，故很多词语不能够根据字面理解，需要联系上下文和参考有关书籍，每个人的理解是不同的。这些个人看法，仅仅作为一个热闹的帖子而已，不具有权威性，呵呵，欢迎批评。