[ALIGN=center][B]等待是人生的一种姿态[/B][/ALIGN][ALIGN=center][B]江苏常州新桥中学   刘成   邮编：213032   电话：13915845658[/B][/ALIGN]
想来有很多人和我一样都喜欢读赵师秀的诗歌《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”诗人等待一位预约的棋友，从什么时候开始等待？黄昏还是初夜？不清楚，只知道他一直等到了深更半夜，棋友还没到来。只知道诗人闲敲着棋子，油灯上灯芯上的灯花剥落了一次又一次。其实，不管诗人是从什么时候开始等起，单看他等到了夜阑人寂的时候，总该有些烦躁，有些郁闷，甚至有些愤懑。可是，诗人却等出了一份闲情。你看，一边等待的诗人，一边却倾听着淅淅沥沥的雨声，而且他不但听雨，还在想雨，想着绵绵的江南细雨飘飞在千家万户的屋檐瓦头、田间地里、深弄古巷……想着烟雨迷蒙的江南青草漫野、池塘溢荡、蛙声如潮……我们终于明白，诗人为什么在最寂寞的时刻并不孤独，为什么在最无奈的等待中并不枯燥，这是因为他心头已挂起一幅最美的风景画卷！正是心头那一幅美丽的画卷，才使诗人雨夜遥遥的等待变得执着而富有意蕴！本该烦躁、郁闷甚或愤懑的漫漫等待在如乐的梅雨声里变得静谧、幽雅、悠长，一种说不出来的灵感触动了诗人的情弦，演绎为纸笺上的行行诗句，清新、恬淡、愉悦……人生就是一种等待，或者说，等待是人生的一种姿态。从母亲把我们带到这个世界的那一刻起，命运就等待着我们，或者说，我们等待着命运。开始我们等待着长大，接着我们可能等待着远行，后来呀我们又等待着回归，这便是人生的过程，即是等待的过程。在我们生命的意象里，明天是否那么光明？未来是否那么美好？这全在于我们等待的姿态，也就是说，我们到底应该以一种怎样的姿态去等待？因为我们必须明白，人生的许多等待只是一个没有结果的过程。往往出人意料的是，有些即使没有结果的等待，等待的过程却精彩纷呈。史铁生在《我与地坛》中说：“仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”地坛不可能是为了等待一个残疾的青年而有意存在，可一个残疾的青年在那个痛苦年华里却为了命运而开始执着等待，在这个过程里，他彻底领悟到，病魔可以任意雕琢自己的形体，却不能改变生命里的某些东西，从此，命运在他面前铺开了一幅最美的画卷。在我的家乡，流传着一个关于“望娘潭”的忧伤故事：据说在过去村里出了个读书人，进京赶考，娘拄着拐杖送行到河潭，儿不让母再送，等到儿子走到山顶，无意中回头一望，娘还站在远处，弯腰拄着拐杖，手搭凉棚寻觅儿子，白发在山风中飘逸，潭水清澈如镜，倒映着娘的身影。那情那景，两个娘都在儿子心里，这令寻求*****名即将作客他乡的儿子泪流满面。不知又过了多少年，儿子衣锦还乡，才知娘已年老驾鹤西去。儿子痛不欲生，夜夜到娘坟头哭泣，希望再看娘一眼。一次，儿子做了个白日梦，一鹤发童颜老者飘然而至，问：“你不是想看你娘吗？”儿子赶忙回答：“是的，我能再看一眼我娘吗？”老者回答：“你只要在你当初最后看见娘的时辰，到你当初最后看见娘的地方，你就能够看见你娘。”儿子还想问个究竟，老者已飘然而去，不见了踪影。第二天，儿子在当年离家的时刻半信半疑地来到河潭的山头，回头望去，对面山上却什么也没有，正纳闷和怀疑之际，蓦的看见清澈如镜的潭水里，倒映着娘的身影，依旧拄着拐杖，手搭凉棚寻觅儿子，白发在山风中飘逸，清清晰晰，真真切切。据说，后来儿子每天都要到河潭去望娘，风雨无阻。这就是“望娘潭”的由来。这个故事令人忧伤，也叫人感动。娘宁可村头山岗翘首等待，也要让儿走出村庄，追求*****名，这是娘的心愿，否则，让儿子一辈子窝在村里，有什么出息啊！所以，我的母亲每每谈及望娘潭，总说：“有出息的孩子才望娘，如果一辈子窝在乡村里，走不出望娘潭，何以回头望娘？”娘等待出门的儿子，儿子等待不归的母亲，在这永远的等待中，大爱与深情穿越时空潺潺流淌。等待，意味着希望；没有有所等待的人生是最没有意思和希望的人生。而希望，也总是在有意义的执着等待中款款而来的。等待是人生的一种姿态，有一些东西需要我们必须等待，那么，就会有一些东西需要我们必须放弃。正如赵师秀等待预约的棋友，因为他放弃了内心的躁动，所以等来了刹那间的闲情逸致；正如史铁生等待未知的人生，因为他放弃了自暴自弃的绝望，所以等来了生命中绝美的篇章！一生之中都要等待，等待是一条无尽的路，否则我们无路可走。    
 

欣赏，学习了。

欣赏佳作！