求佛
    如何让你遇见我，
    在我最美丽的时刻，
    为这，我已在佛前求了五百年。
    凉爽的秋天格外漫长，一忽而至的漫天大风和摇摆起伏的气温，真实了我的思念感。一部分树木顿时变得萧瑟了，零星的几片叶子挂在树梢，有几只鸟在树枝上落脚歇息都看得清楚。走过一个又一个小巷，停留在一个又一个街角，踏着贴在路上的梧桐叶，才知道，原来我一直牵挂着与你相见。
    有一份牵挂，它赞美了爱情，触动了我悲凉的心境。第一次听《梁祝》，我并不知晓竟会有一段凄美的爱情故事。后来再次享受《梁祝》，才知道了梁山伯与祝英台，似乎是佛安排了你们偶然的遇见，然后相识，相知，相爱，于是才吟出“君生我未生，我生君已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草”。这时而悠扬时而顿挫的琴声里，油然而生的悲凉透析出你们彼此的牵挂。是你们吗，因为曾经遇见，所以彼此牵挂？是你们吗，因为彼此牵挂，所以化蝶相守？牵挂之下，这份相守更加迷人，这份相守更加刻骨。
    唯美彻骨的爱情里，有一份不离不弃的厮守，有一份不离不弃的牵挂。
    有一份牵挂，它歌颂了友情，触动了我已埋葬的魂灵。第一次听《高山流水》，我并不知晓竟会有一段珍贵的友情故事。后来再次接触《高山流水》，才知道了俞伯牙和钟子期，峨冠博带的伯牙和短褐草履的子期在崇山峻岭、飞瀑流泉的邂逅，于是才流淌出“巍峨兮，高山；浩荡兮，流水”。那一刻，伯牙的心灵找到了寄托，子期的理想得到了实现。罕见的相知逢识传递给世间一份温馨，子期之死，更使伯牙因为牵挂、因为思念而破琴绝弦，终生不复鼓琴。是你们吗，因为牵挂，才为世人谱写了那曲动人的乐章？是你们吗，因为牵挂，才穿越了时空将两颗心紧紧相连？牵挂之下，这份感情更加真挚，这份感情更加珍贵。
    在可贵可知的友情里，有一份难以释怀的誓言，有一份难以释怀的牵挂。
    为了与你相见， 佛于是将我化成一棵树，长在你必经的路旁，
    你可知道，
    那落了一地的，
    不是枯叶，
    是我牵挂的心。
                                                                2010-9-26
                                                             （51级12班曹悦）
   
   

    初读此文时，是被文章开头、结尾中呼应的席慕容之诗以及文中“君生我未生，我生君已老”之诗吸引的，第一感觉是“美”。
    再读此文，发现了美的构成要素：开头直接引用席慕容诗《如何让你遇见我》，结尾将诗中“凋零之心”化为“牵挂之心”来用，既首尾呼应又点名主题，甚妙；文章主体部分大量排比句式的运用更是为文章增色不少；另外，诗化的语言还体现在小作者对修饰词、变式句的使用上，如“真实了我的思念感”实际是“使我的思念感更真实”的变种。
    文章题目经一再修改最终确定为“求佛”，有两层含义：“求佛”的祈愿是要相见，这符合话题“牵挂”；文章首尾呼应的是席慕容诗，而“求佛”正是诗中的点睛之笔。这样一来，文章首、尾、题目、主题四相呼应，达成点睛之妙。

文章主体的两大段文字的语言、句式相同，我不知道这是排比还是模仿。读着感觉后一段像是抄的前一段。呵呵，个人看法，见笑了。

[QUOTE][B]下面引用由[U]野鹤闲云[/U]发表的内容：[/B]

文章主体的两大段文字的语言、句式相同，我不知道这是排比还是模仿。读着感觉后一段像是抄的前一段。呵呵，个人看法，见笑了。[/QUOTE]
[SIZE=2]   应该是一种排比吧，自己模仿自己什么呢？前后是有很多相似的地方，但是一是友情、一是爱情。读来别有一番滋味在心头。也是自己的一点看法，闲云老师雅正。[/SIZE]

                                   凋零的夏日茉莉之心
    “一花一世界”，有时感觉我的呼吸、我的灵魂，甚至我的生命都与那些花儿交融在一起，感受生命静静绽放的喜悦。
    茉莉很香，香到手轻轻拂过，香气便缠绕在手指间。我一旦沉醉于此，便无法舍弃它而离开。骄阳似火的夏日，蝉声都渐哑了，人也会因着不断上升的气温而变得焦躁不安。花坛中草木灿烂的绿着，而那两株茉莉就隐在草木的阴凉下。直到黄昏，心情渐渐寂寞恬静下来，我便去随它绽开的声音，寻那叫人沉醉高雅的花香。
    她一心一意，锲而不舍，坚定而又高度虔诚的开放，飘香。其他与之不能相比的，便是这种优雅。她不断伸出的花苞，她扎进土壤的根须，她蓬勃向上承受阳光和雨露。既然选择开放，就要热情洋溢的盛开；既然选择飘香，就要毫无保留的释放。
    人们都说菊好，便一味的爱菊，远离了喧嚣，殊不知，这样也便远离了人世，而终难远离的是心里的嘈杂，是心里的不宁静。人们都赞梅坚，赞它“凌寒独自开”，学它的品质偏与严冬争一方天地，固执的摆作娇态，而缺了热情浪漫之心。
    为何不去欣赏茉莉呢？
    人若如茉莉，便拥有了一份优雅。既有一个宁静的灵魂，夜深万籁俱寂之时，便更令人神往；又有一颗热情浪漫之心，对生活热情洋溢，就算是给予，也给予的彻彻底底。
    夜间，花香在小院肆意飘散，穿过我的指缝，也穿过我执着的灵魂。茉莉花香飘散一夜，飘散一整个热情洋溢的盛夏。
    我不否认她会凋零，是花都会凋零。如自然界中的草草木木一般，是她的季节，她便绽放；不是她的季节，她便结束她的绚烂。也像是人生，在经历了美好的生命之后，必将要踏入余光晚霞。
    她飘零之时，竟也毫无残败之意，花香依旧，却是渐渐模糊了，掉落在地上的不再是花瓣，她的香气早就已经散在了我的灵魂深处，即便不再有花，心也如花般灿烂。
    朴树有首歌里唱“像夏花一样绚烂”。生就如茉莉，在激情的夏日里享受阳光，在清爽的早晨汲取雨露，在寂静的夜空下散发无尽幽香。那一朵朵的纯白，不因为我们的世界有多繁华而停止美丽；也不因为夜间寂寞无人而停止美丽。她一如既往，保持着她特有的纯洁，优雅和浪漫，在那一丛草木之中，普通却也独特。
    那些茉莉花儿，在燥热的夏日里给了我最好的盛礼。当我的心再次平静下来，听一朵茉莉花开，嗅一次缠绕在指缝间的茉莉花香，享受生命一刹间的喜悦，即便不死，也在天堂里了。
    茉莉虽飘零，茉莉之心却怒放如夏。
                                                     51级12班   李晓爽
   
    小评：
    小作者文笔优美，感情细腻，抓住“茉莉花香”这一特殊意象，抒发了“于万丛草木中独爱茉莉，于茉莉花香中感悟生命喜悦”的真挚感情。
   

[QUOTE][B]下面引用由[U]野鹤闲云[/U]发表的内容：[/B]

文章主体的两大段文字的语言、句式相同，我不知道这是排比还是模仿。读着感觉后一段像是抄的前一段。呵呵，个人看法，见笑了。[/QUOTE]
    个人愚见：模仿也好，排比也罢，无论是从高中生学写优美文章这一角度考虑，还是从45分钟内完成的应试作文角度考虑，都是应该值得肯定并大力提倡的。[EM08]

                                 草木载了多少情
    春日有小草“野火烧不尽，春风春又生”的顽强；夏日的“芳草碧连天”是小草宣扬生生不息的信念；秋日的“霜叶红于二月花”是落叶最后的独舞；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”那是冬日的等待，等待春暖花开。
    幽幽的菊花静静地开在篱笆两侧，流水悄悄经过篱院，紫艳半开，红衣落尽，唯有金菊才是蝴蝶的舞台。一位老人，拄杖吟唱：“采菊东篱下，悠然见南山。”是他，就是他，就是那位弃官归隐、寄情于菊的陶渊明。官场的黑暗，让他明白了如何书写自己的人生，于是他吟诵：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”最终，他寄情于菊，那一朵小小的菊花却承载了陶渊明半世的人生，承载了陶渊明弃官归隐的勇气。
    秋日黄昏，夕阳西下，一群无家可归的乌鸦唱着凄楚的思家曲，小桥流水，流过萧条的村落，宽敞的大路上只有一匹瘦马，一位无家可归的人和一群落魄的乌鸦，是谁在哭泣？是谁在叹曰：“夕阳西下，断肠人在天涯。”听懂了，明白了，原来是起这首妈的马致远，枯藤、老树永久守护着自己的根，而骑马人却不知归往哪儿，他只能将无尽缠绵的思乡情寄予那枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水带走了他思乡的泪。
    独自一人喝醉，梦中见的是昨日的“泪眼相对”，醒来却只有江边那杨柳晓风残月，不见了美人面，秋风吹着小舟在江上飘荡，杨柳之间彼此依偎着手牵，只有一人在舟上饮着苦涩的酒泪流满面。这就是柳永，秋日的寒蝉凄切，催促着你与心上人分离，而如今，你却只能将这无限的思念寄予“杨柳岸、晓风残月”和那无情的江水，这是何等的悲哀，那细长的杨柳又能载动多少愁，这又是何等的痛楚。
    战火不断，硝烟弥漫，洛阳城内乱作一团，有一位老人站在车辚辚、马萧萧的战场边缘发出无助的呐喊。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，此时杜甫的心在流血，他将国破家亡的愁思寄托于瘦弱的花和无助的鸟，可瘦弱的花已被泪淹，无助的鸟载着无限的愁思失去了方向，杜甫的愁思太重了，再丑的鸟儿任务太重了。
    抬头看，没有云卷云舒的惬意，低头看却见草木荣枯，看到了历史，看到了历史人物的情思，问苍天：这瘦弱的草木到底在了多少情。
                                                      51级12班  武明丽
 
    小评：
    以“一草一木总关情”为话题，小作者选取了“菊花、枯藤、杨柳”几个意象，并围绕于此再现历史场景，分别抒写相关历史人物的情思，此种构思值得肯定借鉴。

                                  花开两岸
    生命之中总有人在牵挂着我们，父母朋友等等，尽管分隔两地，它们也不会因此而消了颜色、褪了芬芳，反而在感情的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。
    牵挂是花种，在亲情流水的滋润下，开出了迷人的花。
    在挪威，一位名叫辛嘉艾文林的妇女为了拯救身患癌症的女儿玛花，捐赠出自己的肝脏后，从容开枪自杀。那瞬间划破欧罗巴夜空的枪声，足以震撼世界上许多善良的心灵和麻木的神经。临终前，她有太多的话要对女儿说，可无从落笔，最后竟只留下一句话：“宝贝，诀别是为了你更好的成长......”从此母女天各一方，牵挂如同一朵百合，散发着母爱的芬芳。
    牵挂是花香，在友情之风的吹动下，飘散到更远的地方。
    德国文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管在年龄上相差很大，性格气质也有很大不同，但共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧地联系在一起。席勒写《威廉.退尔》的剧本时，歌德将自己搜集到的有关资料全部提供给了席勒；而歌德《威廉.麦斯特》的写作，也得到了席勒的鼎力相助。席勒英年早逝后，歌德无比悲痛的写道：“我失去了一个朋友，同时也失去了我生命的一半。”歌德的痛，必定会被在天堂的席勒感受到。他的牵挂，如同一枝清濯的莲花，散发着友谊的芬芳。
    牵挂是两岸的繁花，时间不曾使它们分化，爱情给它以滋养，愈发美丽。
    汶川地震后，绵竹汉旺镇的一位男子痛失爱妻，面对已停止了呼吸的妻子，他用绳子将妻子的尸体绑在背部，骑上摩托车，送她去天平间。一圈一圈绕在身体上的绳子，将她紧紧地贴在他的身上，看上去就像昔日妻子在身后亲昵的搂着他的腰一样。那样的大痛与混乱中，他努力给予妻子死后的尊严。妻子不在了，但他在用另一种方式，默默地诉说他对她的爱恋与牵挂。他的牵挂，如同一束娇艳的玫瑰，散发着爱情的芬芳。
    这些都是感情两岸旁的牵挂，用馨香沐浴着我，随风，随流水浸润全身，惠泽一生。
    花开两岸，牵挂永存。
                                                  51级12班  张晓通
    小评：
    文章最成功之处在于小作者能以“花开”为依托，来阐释“牵挂”的内涵。三个分论点中，用“花种”“花香”“繁花”分别来写“亲情”“友情”“爱情”，又与“百合”“莲花”“玫瑰”相照应，结构上更是层层递进，小作者别具匠心的写法，十分难得，值得借鉴。

                                 地震中，你做了什么？
                                   51.11   贾增密
    第一眼看到汶川地震的报道时，我是欢乐的。每天的报纸送到面前，太多的灾难充饬着我们的双眼，在我心里，我想着，我也根本没有想过自己遭受灾难。我睁着颓废的双眼，望着那赫然的大字标题，和周围同学兴奋地谈论着那一个被压在石块下的动作怪异的骑车人。
    我们不懂灾难，我们心中的灾难概念是：永远发生在别人身上的特别不幸的事。灾难接踵而至，我们在盘算着：给灾区捐50还是100？捐多了，上周刚刚看中的那双红靴子就买不成了；捐少了……。最后心一横：就捐20吧！最后才发现，原来自己并不是最抠之人，5块10块的漫山遍野。在这无聊的动员中，看着冰冷的伪慈善，在鲜红的表幅下，显得好腌臜。
    看着陈光标的言行，在我眼中，他最合适的地位是农家汉，他帮人朴实、直接，甚至有一份童稚。正是因为这份纯洁的童稚，他的工程车做先到达，他的捐款可以过亿！也同样身为农民，唐山兄弟千里奔赴灾区，辗转汶川、玉树。地震中的我们呢？这些所谓“高知人才”呢？
    地震中，你能做什么？做一回农民，出一份没有钱也有力的奉献。因为有了奉献，灾难就不再是灾难。所以，请你做一回农民！
    地震是人性的测验题，人之初无论是性善还是性恶都无关紧要，关键是当别人需要时，你伸出一双手，你就是好人。好人并不一定要像郭明义那样十几年来含辛茹苦的去帮助别人，亏待了家人，便有愧于亲情。正像陈光标一样，对社会他是善人，对企业他则无闻。地震中做一个好人，我们的反应是什么？是在不影响自己责任的前提下，去无私的帮助别人！好人的具体内涵也应随时代而变。人们近期讨论的是否将雷锋精神纳入文化遗产，我觉得最好不要。因为人们心中的雷锋是最献献无私的。雷锋只能生活在那个年代，他是一个无法越过的高峰，就如郭明义再怎么做，他和雷锋相比总是差了那么一截。
    回到地震，我以雷锋与郭明义、陈光标相比较，只想说明：我们永远都成不了雷锋，倾心解囊相助也许对我们而言永远都是望洋兴叹。但是我们可以任泪水肆意流淌，将衣物、余款捐于灾区。我只想说：既然无法尽全力，你可以尽半力，但要尽好，别那么斤斤计较。
    【小评】
    虽然本文的语言还有很多可继续锤炼之处，但优点还是很明显的：
    1、以时事开篇，紧扣现实。
    2、开头“第一眼看到汶川地震的报道时，我是欢乐的”，设置悬念，引发读者阅读兴趣。
    3、最欣赏的是，小作者通篇选取“陈光标”这一个中心素材，并以此为线索，贯穿“我”“雷锋”“郭明义”，形成对比，突出中心，并于文章结尾亮出观点，类似杂文。

                                   美在心灵深处
                                51级12班   李晓爽
    有人认为美就是天然去雕饰的清水芙蓉，有人觉得霓裳羽衣下的杨贵妃就是美，她雍容而华贵；有人倒更喜欢珠光宝气下的美，无懈可击。
    而我倒更情愿选择另一种美丽，一种用书籍雕刻出来的饱满而充实的精神美。
    我曾在书籍寻找美。那是我对美的初次定义，带着虚幻而朦胧的味道，于是，我找到了“飘若惊鸿，矫若游龙，荣耀秋菊，华茂春松”的宓妃。霎时间，我的身体犹如她的裙裾一般，飘飘灵动起来。我更发现了“指如削葱根，口如含朱丹”的兰芝，便沉浸于她那举世无双的纤纤细步里去。我迷醉于李易安执笔作诗时的曼妙身姿，更难以忘却柳永执手相看泪眼的红颜知己。于是我便形成了对美的定义，一种不得不让人仰视，但却终也无法企及。
    可，我专心寻找于诗词中人物的美貌与体态，却忘却了诗词本身便具有的美，人物美美丽了我的双眼，可当我转身去探寻那些文字美的时候，它却给了我另外一种享受。于是——
    我在书籍里感受美。我在一行行的文字里看到林徽因的美，那些文字就如四月天里的风，扑面而来，一下子吹醒了我沉睡者的心。我在三毛笔下感受美，她带我走进另外一个国度，烈日与风沙不让我感觉枯燥乏味，反而让我懂得：所谓美，那是一颗赤子之心。路遥在平凡的世界里辛勤耕耘，陈忠实在白鹿原上提笔自由挥洒。这一切都对美做了新的定义：美就是对生活热爱和执着的心，它不看你的外表，不用费力修饰就可以获得世人尊重和赞许的目光。
    我终于获得了美，书籍给了我一个饱满而充实的心灵，美丽便如约而至。
    于是，我又问自己：美是什么？是不是那个爱用脂粉装饰自己，让自己看来似是光彩照人的女子；还是用华丽外壳包裹起来却有空虚精神的美？
    都不是了。我心中有杆“美丽”的秤——用书籍充实心灵。因为外表的美终不是真实的，心灵和精神的完善才美得有价值。

简评：
1、文笔优美。大量引用、化用的使用，为文章增色不少。
2、全文写作思路：我曾在书籍寻找美----我在书籍里感受美----我终于获得了美。思路清晰，步步递进，层次感强。
3、文章反复点题、扣题，结尾升华主题，是一篇非常不错的考场作文。

学生的文采很好，值得我好好学习啊！
祝欣颖老师五一快乐！