[SIZE=4]                拥有独特自己    开创美好未来
                              ——读《于丹庄子心得》有感
    我们常常感叹：人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人？当见长江送流水。用庄子的话形容就好像是一匹白马从门缝跑过去，那样疏忽一瞬一样。那么这么短的流光在我们自己的手中，怎样才能善待生命？怎样才能在短暂的生命中将自己发挥到最佳的状态？怎么样的生命才是人生最有效的呢？下面我想结合假日里读《于丹庄子心得》以及自己的实际工作谈一下自己的点滴思索。

[COLOR=red]1、认清自己[/SIZE]
    我们今天常说，人生要少走弯路。其实从某种意义上讲，人是没有弯路可言。如果你没有走完那一段路程，怎样能到达现在？如果不站在现在，你怎么能回头去看，说那是弯路呢？人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的，而在这一过程中，就需要我们不断认清自己。认清自己，最重要的是要有自知之明。要在自己的形骸之外，保有一双灵魂的眼睛，始终审视自己。只有这样才能做到宠辱不惊，把握住自己内心的真正的愿望。
    在庄子的《养生主》里面有一个大家都很熟悉的故事《庖丁解牛》。我们权且把自己的生命看成庖丁手中的那头牛。且来看看庖丁是怎样来解的。他的手臂舞着，肩膀倚着，脚下踩着，膝盖顶着，整个动作像舞蹈一样。“合于《桑林》之舞”，符合《桑林》乐章的舞步；解剖一头牛发出的声音节奏，“乃中《经首》之会，符合《经首》的节奏。刀锋过处，那头牛稀里哗啦就解体了，“如土委地”，象一滩泥掉在地上，骨骼清晰，牛肉全都剔下去了。
    观看的人大惊赞叹，问：你是怎么做到这样的呢？
    庖丁解释说：我在一开始解牛的时候，“所见无非全牛者”，看到的都是整头牛，也就是浑然一体。什么都看不清。但是，我所为在乎的是：“道”，“进乎技矣”，已经不在乎技巧了。我能够从道上去追求，而不仅仅依凭技巧，三年之后我就不见全牛了。我已经不是用眼睛去看，而是用心神去体会了。透过厚厚的牛皮和牛毛，我完全知道牛骨骼的结构、肌理的走向、经络的连接。这时候，我就可以用刀子准确地进入它的骨骼缝隙，顺着牛的自然结构去解牛，而不是硬来。这样的话，我就获得了一种效率，游刃有余。
     这个庖丁又解释：“庖丁跟庖丁不一样的。大家都是屠夫，但是你看，一个优秀的屠夫一整年才换一把刀子，因为他用刀割断筋肉一般的屠夫一个月就得换的一把新刀，为什么？因为他用刀砍骨头。我这把刀用了19年了，就像新的一样。
    让我们试着把这个故事运用到我们的生活中，如果我们人人能成为这样的庖丁，如果我们的灵魂上也有这样一把可以永远锋利的刀子，如果我们把迷失在大千世界的生活轨迹变成一头整牛，如果我们能够看到那些骨骼的缝隙，最终能够清理踏、解清它，那么，我们获得的会是人生的高效率。
    庄子其实在告诉我们：只要你心中有大境界，你才能看清超越言行的内在真正的质地。也就是说，内心里面的这种真正的大道、大辩、大仁、大廉、大勇，一切都不是表露于外的，是内敛于心而不张扬的。
     从庖丁解牛的故事，从庄子的阐述中，我们不难发现人要想使自己的生命状态发挥到极致，我们最先应该达到的就是认识自己。为什么有人老觉得工作劳累、老觉得生活乏味、老觉得眼前无光，请问我们做到了内心的大道、大辩、大仁、大廉、大勇了吗？对待自己做到了像庖丁准确把握牛骨骼的结构、肌理的走向、经络的连接了吗？我们对于自己的优势、不足了解有多少，你对自己所教的学生的性格、家庭、喜好、习惯等等了解有多少。试着去不断认清自己，努力扬长避短，以自己的清明理性去善待学生、善待朋友、善待家人，才能做到对人对己的真正尊重，认清每一个人的价值取向，理解每一个人的生活方式，帮助他们发挥最好。
    还是那句话我们每个人都希望自己的一生是幸福的，有效率的，那么只有首先做到清醒的认知自己，才可能获得成功的人生！
[/COLOR]

[SIZE=4][B][COLOR=#ff0000]2、肯定自己
[/SIZE][/B]    我们今天常常提到一个很时髦的词，叫做核心竞争力，其实我们每一个人却应该经常问问自己：我的核心竞争力是什么？[/COLOR]
[SIZE=4]    所谓的核心竞争力，是不可效仿的，是唯一的，在今天这个时代，没有什么是最好的，只有什么是唯一的。所以我们每个人也都拥有着独一无二的自己，我们要学会肯定自己。[/SIZE]
[SIZE=4]    打个比方：一个葫芦如果长得小，可以当瓢，它是有用的。一棵树长得小点，他可以做桌子、椅子，它是有用的。一个葫芦长到最大，不必把它劈开，可以把它当游泳圈一样浮于江海，它还是有用的。一棵树长到最大，可以为人遮风避雨，他也是有用的。[/SIZE]
[SIZE=4]    一个人永远不要去羡慕他人。而要经常质询自己的心，问一问：我的核心竞争力究竟是什么，我究竟哪一点是不可代替的？
    在工作中我们常常有些人，今天觉得魏书生老师是个神人，一味地照搬魏书生老师的管理经验来在在自己的班中实施，有的人觉得李镇西老师了不起，一味按照李镇西老师的管班模式进行，有的人觉得窦桂梅老师的课堂激情似火，一味去模仿，其结果怎么样？没有学来人家的一招半式，却徒增很多的烦恼。为什么会有这样的结果？有很多人茫然不知所错，其实原因只有一个：完全迷失了自我。还是那句：每个人都是独一无二的，每个人都是独特的生命，所以我们一定要学会肯定自我。一棵树不能成为栋梁，似却能长成参天大树。就如李白：一生奔波，到老年依然漂泊，“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？在这个世上，他不为君主，不为青史，不为功名，他不需要留下什么封号，他为的只是自己的心，所以他是一个纵横天地的真英雄。真正的英雄是能够为自己的心做主的人。这样由自己的心智而决定的人生，会为我们每一个人开拓出不同的境界。
    在飞速发展的新时代，我们也渴望做时代的弄潮儿，渴望像李白那样纵横天地间，那么我们首先就因该学会肯定自我，看到自我的心。如果在工作中老是习惯跟别人比来比去，老是要为这为哪，可能到头来，除了烦恼所获无几。肯定自己才会心存勇气、肯定自我才会倍增自信，才会自由地绽放在天地间。今天的我也许还很弱小，那又有什么，还有明天、还有后天，我们可以一点点做大做强自己，但是唯一不能的就是迷失了自己。我就是我，天地间那个小小的我，我就是我，那个与众不同的我。
[/SIZE]

[TABLE][TR][TD=2,1][TABLE][TR][TD]发表 2010-02-25 11:49:37[IMGA=0,absMiddle]http://www.bzrzy.cn/bbs/images/null.gif[/IMGA][URL=http://www.bzrzy.cn/bbs/a/a2.asp?B=912&ID=261375&submitflag=first&repost=1][IMG=0,absMiddle,16,16]http://www.bzrzy.cn/bbs/images/re.gif[/IMG][/URL][IMGA=0,absMiddle]http://www.bzrzy.cn/bbs/images/null.gif[/IMGA][URL=http://www.bzrzy.cn/bbs/User/SendMessage.asp?SdM_ToUser=快乐相伴][IMG=0,absMiddle,16,16]http://www.bzrzy.cn/bbs/images/message.GIF[/IMG][/URL][IMGA=0,absMiddle]http://www.bzrzy.cn/bbs/images/null.gif[/IMGA][URL=http://www.bzrzy.cn/bbs/a/EditAnnounce.asp?B=912&ID=261375][IMG=0,absMiddle,16,16]http://www.bzrzy.cn/bbs/images/edit.gif[/IMG][/URL][IMGA=0,absMiddle]http://www.bzrzy.cn/bbs/images/null.gif[/IMGA][URL=http://www.bzrzy.cn/bbs/a/Processor.asp?action=TypeSet&b=912&ID=261375][IMG=0,absMiddle,16,16]http://www.bzrzy.cn/bbs/images/ts.gif[/IMG][/URL][IMGA=0,absMiddle]http://www.bzrzy.cn/bbs/images/null.gif[/IMGA][URL=http://www.bzrzy.cn/bbs/a/Processor.asp?action=AddFriend&FriendName=快乐相伴&b=912&ID=261375][IMG=0,absMiddle,16,16]http://www.bzrzy.cn/bbs/images/friend.gif[/IMG][/URL][/TD][TD][COLOR=#888888]第[B]3[/B]楼[/COLOR][/TD][/TR][/TABLE]
[TABLE][TR][TD]
[SIZE=4][COLOR=#f70909]3、善待自己[/SIZE]
[COLOR=#000000] 在人生的旅途上，认清自己是使生命发挥到极致的基础，肯定自己是不可或缺的条件，而善待自己同样非常重要。[/COLOR]
    在《于丹庄子心得》中有这样一个小故事，说有一家主人带着一只小猴和一只小驴一起生活。小猴子很机灵，它总在房上跳来跳去。主人见人就夸小猴子聪明。
    小驴子看猴子老受表扬，也想像小猴子一样上房。有一天它终于踩着柴垛艰难地上了屋顶，踩坏了屋顶的瓦片，结果被主人给拖下来暴打了一顿。小驴不理解，我终于做成了小猴子做的事情，为什么她受表扬，而我要挨打呢？为什么？
    其实这样的境遇发生在我们很多人的身上。我们过分地仿效了他人的行为，我们刻意地强调了社会流行的标准。就像我在上一部分提到的效仿魏书生、李镇西、窦桂梅等等老师的行为不就如同小驴上房吗？这种追求潮流的趋势，让我们迷失了自己，而趋于大众的标准。流行的标准是可怕的，它使你变得盲目从众，它有时候像流感一样，只标志数量，而不代表上层品质。所以站在当下，我们阅读庄子的一个又一个环环紧扣的寓言故事，来解读其中的奥秘。其实庄子一直在提醒我们：不要流于世俗，要认清自己内心的渴望，要真正以自己的生命方式来善待自己。
    比如说：现在的好多人追求名车、豪宅，又有几人置身书海。然而当你真的喜欢与书相伴，有必要去像驴子上房一样去放弃读书，也以名车豪宅为自己的人生追求吗？书中自有颜如玉、书中自有黄金屋。如果我们也以世俗的眼光去一味随波逐流，我们的生命还有意义吗？我们的生命能实现有效吗？善待自己，快乐自己，做自己最想做的，哪怕只有孤独寂寞陪伴，又有什么？于丹在这部书中曾有这样一句话震撼着我：人生的大智慧是为自己雪中送炭，而不总是锦上添花。锦上添花是给别人看的，而雪中送炭才是为自己。还是就读书来说，难道读书不是为我们自己雪中送炭吗？读书使我们获得智慧，使我们在工作中面临棘手问题时，可以巧妙地解决掉。读书可以充实生活，使生活变得浪漫而又多姿多彩。读书可以装扮自己，容颜虽然随着岁月的流逝而失去，但是满腹的书香却会使我们更加的迷人。这真的不是在为自己锦上添花，而是一种厚爱。正如庄子所说，在天地之间，真正了解自己内心的人叫善养生者。我们每一个人的年龄不同、境遇不同、学养不同、出身不同、走过的道路不同。精力的沧桑各异。所以我们每一个人要符合天地大道之法，只有看自己的，而不能去看别人的。别人的经验也许你可以借鉴，但是正要了解、要懂得的，只有自己的心。所以我们要懂得珍爱自己、善待自己。[/COLOR][/TD][/TR][/TABLE][/TD][/TR][/TABLE]

[COLOR=#f70909][SIZE=4]4、调整自己
[COLOR=#100101]  面对生命，我们除了认清、肯定、善待自己外，还要学会调整自我。就这个问题，庄子给我们提供了一种态度，那就是达生。这种态度决定我们生命的质量。庄子说：“达生之情者，不务生之所无以为；达命之所奈何。”意思是将真正通达生命真相的人，不去追求生命中不必要的东西。大家会反问，既然我认为没有价值，我还会追求吗？当然！有的时候我们为名声所累，有的时候我们趋同于社会的价值，为了人生中“无以为”的事情，我们就为了一口气，去追求的。[/COLOR]
[COLOR=#100101]庄子《达生》篇里，讲了一个木匠的故事：他名叫梓庆。他“削木为镰”，这木匠把[COLOR=#ff0000]悬挂钟鼓两侧的柱子上雕绘的猛兽[/COLOR]做成了“见者惊为鬼神”，看见的人都惊讶无比，以为鬼斧神工呢？怎么会做得这么好？那上面的猛兽栩栩如生。他的名声传了出去。[/SIZE][/COLOR][/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=#f70909][COLOR=#100101]  传着传着到了国君那里，所以鲁侯亲自召见这个木匠，要问问其中的奥秘。[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#100101]他对鲁侯说：我准备做这个镰的时候，我都不敢耗费自己的丝毫力气，而是用心去斋戒。目的是为了“静心”让自己真正安静下来。[/COLOR]
[COLOR=#100101]  在斋戒的过程中，到第三天的时候，我就可以忘记“庆赏爵禄”也就是说，我成功以后可以得到的封功啊、受赏啊等等，我可以忘利。[/COLOR][COLOR=#100101] [/COLOR]
[COLOR=#100101]  斋戒到第五天的时候，我就可以忘记“非誉巧拙”了，也就是说，已经不在乎别人对我的是毁是誉，是是是非，也就是忘了名声了。[/COLOR]
[COLOR=#100101] 还要继续斋戒。到第七天的时候，我可以忘记我这个人的“四肢形体，也就是达到了忘我的境地。[/COLOR]
[COLOR=#100101] 梓庆最后说：我做的事无非叫做“以天合天”[/COLOR][COLOR=#100101]  “以天合天”这四个字值得我们记住。[/COLOR]
[COLOR=#100101]  我们人就应该用本身最合乎规律的事情去应对规律，也就是说：人永远不要和规律较劲，不要做徒劳的努力。以自己澄净清明的心，用一种世间大智慧，看到哪些事情可以“以天合天”。因此为了人生的效率，我们需要不断地去调整自己，努力穿越三个阶段：第一个阶段，忘记利益，不再想着用我的事情，去博取一个世间的大利；第二个阶段，忘记名誉，不再想着大家的是非毁誉对我们多么的重要；第三个境界，忘记自己，人其实只有达到了忘我之境，才可能做到最好。[/COLOR]
[COLOR=#100101]在今天这个喧嚣动荡的时代，能修炼这三种境界是不容易的。为什么很多人工作了好几十年，直至退休，依然毫无建树。不是他多么的愚笨，他的学识多么浅显，他的才能多么欠缺，重要的是没有调整好自己的心态。被太多的世俗的东西所包围，因此而束缚住手脚，困住心智，其结果怎可成就大的事业？所以努力调整自己，努力做到“达生”我们的生命才会更有意义，我们的人生才会更有效。[/COLOR]
[/COLOR]

[SIZE=4][COLOR=#ff0000]5、保持自己[/SIZE]
 
  现代人最大的困惑，就是如何面对千变万化的外在世界而内心不变。试想，如果没有足够的内心的定力，就会随波逐流，丧失自我。
  在这一章节里，记录了庄子说过的一句惊心动魄的话“以三代以下者，天下莫不以物易其性矣”意思就是从尧舜禹治天下以来，人们无不在以外在的物质标准去改变人的本性。可见人要保持自我是非常不容易的。“小惑亦其方，大惑易其性”意为小惑改变人生的方向，大惑改变人的本性。
  在书中这一章节讲了这样一个故事：
  有一个人得到了一张天下无双的弓。这把弓用多年的紫檀古木制成，沉实、压手、非常好用。
   这个人爱不释手，但又觉得它不够华美，太朴素了。于是，他找了一个天下第一的能工巧匠，请他在弓上雕刻了一幅行猎图。
   这个能工巧匠尽心施展一身的技巧，行猎图完成了，雕刻在弓上。果然惟妙惟肖，有奔跑的马，有追逐的猎物，有搭弓射箭的勇士，有天上的太阳。地下的土地，还有遍布整张弓的魅力的花纹。
   这个人欣赏着这张弓，感觉现在这张弓才真正叫至善至美。这个时候，他搭弓射箭，用力一拉，“嘣”的一下。弓在他手里断了。恰恰是因为这个木头上承载了过多的魅力的花纹。
弓看起来是美了，却因为美丽而失去了它成为一张良弓。我们有很多的时候就是为了表面的装饰而失去了生命本初的质地，这叫做“舍本而逐末”。
  其实在生活中，我们很多的人拼命用华丽的衣服、首饰、化妆品来装扮自己，一张本清新可人的脸被装扮得五颜六色，而反让人生厌。有很多时候自然之色反倒更迷人。还有很多的人在实际教学中拼命地效仿名家，结果名家的没学到，反而失去了自我。例如有很多老师效仿魏书生老师上课，结果弄得学生不会，老师烦恼，课堂整个一团糟。还有的老师上课本来一根粉笔就可以轻松解决掉的问题，生是声光电弄了半天，结果孩子只是过了眼瘾，什么也没有学会。这样的现象还有很多很多。正是这些外在的东西让我们迷失了双眼，让我们丢失了本我，所以才会由于没有看见真正的生命本初，没有认清未经雕琢的原始面貌和心中的朴素愿望，才会做出损伤生命的时间。
在这方面，我也曾经有过不少失败的经历。例如有好长一段时间，我的语文课堂可以模仿窦桂梅老师的，发现不但没给课堂带来生机，给学生带来快乐，反而是根本进行不下去，弄的我很烦恼。后来索性按照自己的思路，大胆放开手脚，以平实的作风扎实有效开展，倒是赢得了孩子们的喜爱。数学上，我更是巧妙地把自己多年来在科学教学上积累的操作与猜想质疑相结合的方法转移到数学上来更收到了意想不到的效果。
    朋友们，尽管世界纷繁复杂，到处充满激烈的竞争，但还是让我们的心中多一些朴素自然地淡泊，少一点刻意的行为吧!努力让自己回到最朴素、最本初的状态，拥有自己的本色。千万不要脚踏在地上，脑袋却在天上，那样势必会摔跟头，一个小小的砖头就足以让我们那颗高高在上的脑袋重重地摔在地上。所以保持自我的本色真的很重要。
[/COLOR]

[QUOTE][B]下面引用由[U]快乐相伴[/U]发表的内容：[/B]

[SIZE=4]让我们丢失了本我，所以才会由于没有看见真正的生命本初，没有认清未经雕琢的原始面貌和心中的朴素愿望，才会做出损伤生命的时间。[/SIZE][SIZE=3] [/SIZE]
...[/QUOTE]
写的好！

[FACE=宋体][SIZE=4][COLOR=#f70909]6、发现自己[/FACE]
    记得曾有一位作家说过：“人人都是天才。”按照这位作家的思路，作为天才的我们就应该尽最大的努力将自己的的潜力充分发挥出来，就要努力帮助自己去实现“我能行”、“我哪点最行”、“我哪一点会更行”。让自己不断经历发现自我、肯定自我的过程。
   在我们的人生旅途上，日复一日，年复一年，当我们慨然前行，当我们动力倍增，当我们激情的火焰热烈燃烧，当我们梦想的蓝图渐渐清晰，当我们内心的感悟与日俱增，那时，我们将会发现世界绝非一堆没有生气的木石，而是活生生的存在！世界是人类跳动的心房，是生命，是美。而我们就是其中最美最富有生命力的一份子。“一切力量皆来自于内在世界，而且绝对在你的掌控之下。它来自于准确的认知，来自于准确的原则的主动践履。发现自己，运用自己，改变自己，你的人生才会更精彩”。所以发现自己在我们实在你生命有效性中非常重要。
    在于丹的这部书中也明确提出了发现自己的重要性。她在文中曾有这样的发问：“急流大浪中，水照到自己的影子吗？当我们的心也想急流一样澎湃、大浪一样汹涌的时候，世间万物，也照不进我们的心里。我们要先学会心静，静得像一面镜子，成为“天地之鉴也，万物之镜也”要学会安安静静、坦坦然然地去接受、去反射、去照见自己。我们的心灵应在保持清明的理性在看清世界的同时，也看清自己。
   她在急流之后，转而又提到：镜子是什么？”从镜子的表面来讲，无非是就是一层玻璃。镜子和玻璃的区别是什么，就在于它里面还有一层薄薄的水银。
    没有水银的玻璃，你只能透过它去看见外在的世界；当有一层水银膜挡在那里后。不仅外视世界，而且自视内心，让这样的一方天地之鉴可以照见自己生命的本质。
    这里她还举了庄子的一篇《马蹄》。内容为：“马，蹄可以踏霜雪，毛可以御风寒。龅草饮水，翘足而陆，此马之真性也。”意思为：马的踢子可以踏霜雪而飞奔，马的皮毛可以抵御风寒。它吃草喝水，自由驰骋，蹦蹦跳跳，欢欢畅畅，这就是马的本性。那么由马于丹进一步讲到了我们人。她说：“一个人真正的聪明，都不是作用于外在世界 ，而是静下心来，发现自己生命中最本初的愿望。其实，对人、对马、对植物、甚至对自己，发现都非常重要。
   那么在这个纷繁复杂的世界中，我们应该怎样去发现自己并将这种发现促进我们生命的更有效发展呢？我觉得我们首先要发现自己与别人不同处。就像天下没有一模一样的树叶一样，世间也没有一模一样的人。所以我们有一个重要的责任就是发现自己。 [ALIGN=left][SIZE=4]　　爱迪生所以能够成为伟大的发明家，正因为他有一位善于发现他优点的伟大母亲。[/SIZE][/ALIGN]
  [ALIGN=left][SIZE=4]　　爱迪生上小学时，学校买来了新教具，他很好奇，全给拆了，又装不回去，气得老师请来了他的妈妈。老师对爱迪生的妈妈说：“你的儿子太爱拆东西了，你要让他改改这个毛病！”[/SIZE][/ALIGN]
  [ALIGN=left][SIZE=4]　　“老师，我看你不对哟！我观察儿子很久了，他跟别人最大的不同就是喜欢拆东西，你叫他改掉这一点，那我儿子不就跟别人一样了吗？”爱迪生的妈妈是那么相信这是儿子最大的优点。[/SIZE][/ALIGN]
  [ALIGN=left][SIZE=4]　　喜欢拆东西，实际上就是好奇心强，是智商开发的动力。正是受到妈妈的鼓励，爱迪生的动手能力越来越强，终于成为２０世纪对人类贡献最大的科学家之一。可以说，没有爱迪生的母亲，就没有爱迪生的成功，是她发现了儿子的与众不同之处，发现了儿子的才能，也保护了儿子珍贵的好奇心。[/SIZE][/ALIGN]
  [ALIGN=left][SIZE=4]　　爱迪生的母亲能从别人认为是毛病的习惯中，发现儿子的优点，并报之以欣赏和鼓励，最后终于使自己的儿子成为了对人类有着杰出贡献的科学家。那么我们是不是也应从自己与别人的不同处，发现自己，最后成就自己呢？[/SIZE][/ALIGN]
  [ALIGN=left][SIZE=4]   以前我很少思考这个问题，但是读了这本书后，我突然想，我跟别人有什么最根本上的不同，这种不同会对我有怎样的促进呢？热情？也是也不是，我有别人也有，不过虽不是独特，但其实对自己的帮助很大。独立？哦，不是！在这方面自己最差，很是惭愧！倔强？嗯，很有点！妈总说我就这犟脾气最严重。别人说一千遍也别想让我改变，只要决定的事就是八匹马也拉不回来。但倔强很多时候也没有害处。要不是倔强，与狼共舞的我早倒下了，还能有今天的幸福。想当初可是有不少人预言，走进那样的班就痛苦去吧，可做到今天，我很幸福，我的学生见了我更是幸福。一站在教室，仿佛烦恼都被吹得烟消云散。还有我在写作上，没有这股倔强劲恐怕早就拜拜了，想当初，我这个笨女人生由拿起笔就头疼，而生生在三年间写出了70万字，这对一般的人来讲不是小数目，而我实现了，我还会凭着自己的犟劲继续往前冲。对了，还有就是叛逆！从小就叛逆不服输，人家欲说不可能，我就偏偏要把它变成可能。学生时代特逗，老师最最怵我，因为我这不服管的丫头总是让老师大伤脑筋。而今天我的叛逆恰恰在我的工作和生活中为我带来了很多有益的帮助。因为我的不按常规打法，常常给我带来意外之喜，因为叛逆，我才把一切在别人看来不可能的事情做得有滋有味。在这种意外的发现中，我更自信更阳光也更快乐。[/SIZE][/ALIGN][ALIGN=left][SIZE=4] 还有要善于发现自己的闪光点。我们天天走在人生路上，天天在运动着、变化着。我们应该像哥伦布发现新大陆一样去发现自己，发现自己身上的哪怕是一点点的闪光点，让自己学会抬起头来走路。再就我本人来讲，我有一个特大的“闪光点”，哈哈不用放大镜，在常态下就能看到，那就是喜欢“笑”。见到学生，100天里要有99天在笑，余下的那天可能也在心里偷着笑。因为笑，我为自己赢得了很多孩子的心，因为笑，孩子们老喜欢围聚在我的身旁，让自己总是置身于阳光中。朋友们，这难道不是大大的“闪光点”吗？正因为发现了所以我更加的幸福！当然还有很多很多需要我们去发现。[/SIZE][/ALIGN]
  [ALIGN=left][SIZE=4]　　写到这里我想说的是：我们是世间最真实的群体，我们真的要学会发现自己，学会倾听自己的声音，学会保持内心的平静，学会在发现中发展并愉悦自己。[/SIZE][/ALIGN][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=#2a2a2a][SIZE=4][COLOR=#f70909]7、把握自己[/COLOR][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][ALIGN=left][SIZE=4]生活中，我们难免不碰到各种挫折，挫折之后，有的人心灰意冷，在向奋斗目标登攀的路上滑了下来，甘于平庸地混一辈子；有的人悲观失望，以为从此前途黯淡，甚至走上轻生的绝路；有的人破罐破摔，滋生对抗情绪，误入犯罪歧途；更多的人则不然，气不馁，志不移，重整旗鼓，奋进不止。[/SIZE][/ALIGN]
[SIZE=4]为什么不同的人会选择不同的道路，得到不同的结局呢？根本原因，是在于如何把握好自己。认识自己、完善自己、发现自己等等过后，我们都需要始终保持保持自己的本色。
   在这本书中于丹同样也对保持自我进行了详细地阐述。她说：“我们每一个人的生命总，都曾经有过榜样的力量。也就是总有一些人比我们更完美，中让我们羡慕，总想要成为像榜样、偶像一样的人。然而，我们真的能成为别人吗？
   有这样一则寓言：小老鼠觉得自己太渺小了，一直希望找到更大的东西。抬头一看，什么大啊？莫大于天。所以，小老鼠说：“我人生的境地就是要找到天的真谛。天无所畏惧，它太辽阔了，笼盖四野。”小老鼠问天：“天啊，你什么都不怕，我却这样渺小，你能给我勇气吗？”
   天告诉它说：“我也有怕的，我怕云。因为云可以遮天蔽日的，太阳和天空都可以被云彩密密地遮住。”
    小老鼠觉得云更了不起，就去找云，说：“你能遮天蔽日，你是天地之间最大的力量吧？”
    云彩说：“不，我怕风。我好不容易把天遮得密密的，哗，大风一吹，云开雾散，风过云飘。所以我还是有怕的东西。
    小老鼠又跑去问风，说：”你力量太大了，天上万物都地方不住你，你有什么可怕的吗？“
    风说：”我也有可怕的，我怕墙。天上的云彩被我吹散了，但是地上有墙，墙我就绕不过去了，所以墙比我还厉害。“
    小老鼠跑去问墙：“你连风都挡得住，你是不是天下最强大的了？”
    墙却说出了一句令小老鼠最惊诧的话，墙说：“我最怕的就是老鼠。因为老鼠会在我的根基上一点一点咬出许多的洞。总有一天，我这面伟岸而高大的大墙会因为这些老鼠而轰然倒塌。
   在这个时候，小老鼠恍然大悟：原来这个世界上最了不起的就是它自己。通过这则寓言我们可以感受到其实自己完全可以最强大的，我们永远也成不了别人，所以我们要学会忘却一个有一个的人生坐标的参数，真正洞察自己的内心，把握住人生的独一无二的自我。
   把握自我，我觉得我们可以试着从这些方面来努力。
[COLOR=#2a2a2a]一要以“硬”字立足[/SIZE]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=#2a2a2a]俗话说：打铁还需自身硬，所以要是自己拥有美好的没来，我们就要从“硬”上花足功夫。要有练就铁一样坚强的品质，要练出过硬的本领，要有过硬之处。当面对正当利益，则应当仁不让；甚至，有时还得来点霸王硬上弓，面对难事更要学会“头皮硬”完成。否则在这个激烈竞争的时代，没有过硬的的本领想把握住自己，把握住命运等于空谈


二、要以锐”字当头

   小小麻雀，尚且飞飞跳跳、争分夺秒，不停地寻觅食物。人生更需如此。面对残酷竞争，惟有锐意进取，做一个好先锋，把下一个进球当目标，敢于冒险，敢于闯荡，才能把握住人生的航向，才能真正拥有美好未来。所以我们要努力做到：1、不以现有成就为满足；2、锐意追求，绝不退缩；3、锐气不可抛，成功是迟早。

三、要以“创”字为突破
   把握自己，为的是有胆有识去超越自我。何谓超越？就是想人家想不到的，做别人不敢做的，敢为天下先，在于思维的转换。要树立“敢为天下先”的意识、要拥有“打破规则的创意”要学会“人弃我取创奇迹”

四、要以“通”字应对
    俗话说：“穷则思变，变则通。识时务者为俊杰，通机变者为英豪。”通往成功的道路不是一条，又何必在一棵树上吊死呢？抓住成功的关键，东方不亮西方亮，不管它是黑猫白猫，重要的是它能否逮“耗子”。所以我们要想成就自己，把握人生就应该巧妙地以变应变。牢记“成功在于通，有通才有赢。”

五、要以“信”字为本
   有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会，“信”是什么东西？信是一种人格的力量，是超越金钱的友情，是了解、是欣赏、是覆水，具有不可逆转性。所以，言必行，行必果，能帮的忙则帮，但不可轻易许诺！这也是我们把握自己、把握住人生的重要一条。因此我们要努力在工作和生活中做到：能帮则帮，不轻易许诺做事先做人，做人先取信。[/SIZE]
[/COLOR][COLOR=#2a2a2a][SIZE=4] 朋友们，我们想想： 在这个世界上花费太多太多的时间去羡慕别人，真的不如好好把握住自己。因为只有我们自己才能成就独一无二的自己。

[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#f70909][SIZE=4]8、超越自己[/COLOR][/SIZE]
   [SIZE=4]也许大家都还记得两年前春节联欢晚会上曾有一个《千手观音》的舞蹈吧。从领舞到千手观音这个残疾人的表演群体，大家看到的是端庄、肃穆、优美、纯净、是美奂美仑、金壁辉行。可这个表演全体都是聋哑人，他们心神安静，内敛、专注，脸上、身上都表现出了一种天然的祥瑞之气。这种气质是我们健全人绝难表现的，它让我们感受到了超越的神奇。只有超越才能花腐朽为神奇，才能使一切不可能的事变得皆有才能，真正演绎人生的精彩。
  那么我们又应如何在认清自我、完善自我、保持自我等等的基础上，实现自我的超越呢？我觉得大家不妨来看看庄子的“七重境界”，你或许会从中受到很多有益的启示。  
所谓七重境界：
  首先第一步要“外天下”，也就是说，忘记天下所有牵绊你的人情世故。比如住房，你住的舒服还是不舒服，吃美食是可口还是不可口，所有的这一切，其实都是身外之物，不要在心里牵挂太重。
  第二步叫“外物”，就是把物质世界的东西尽量剥离出去把所有物质的东西从心中拿走。
  第三步叫“外生”也就是说超越了生死。超越人生，就是顺应顺应自然规律，从容自在，朴素欢快，活在当下，享受生命中的每一刻，安详地穿越人生。
  第四步叫“朝彻”就是把外面的一切东西都腾空了，你的心灵就有了虚灵之境。
  第五步叫“见独”。就是人能够达到洞天地万物的道理。天下纷扰的万事万物，在你的眼里已经不再神秘。你的思想会更加通透。
  第六步叫“无古今”就是你能贯穿古今的场合，没有时间的闲置和阻隔。
  第七重境界就是“不死不生”，追求人生的永恒。
   庄子所提倡的这“七重境界”，让人们心中的杂念逐渐地排除，让每个人心底的正那个内化依据能够有所秉持。本着内心的宽容和洞察的清明，随遇而安，不与世争。把人生的整个的流光以一种从容的姿态姿态安详走过吗，其实当我们的人生真的能达到七重境界了，我们也就实现了最大程度上的超越。
     人的生命真的极其有限，流光苦短，那么天地间的我们只有不断地认清自己、肯定自己、发现自己，直至超越自己，我们才会真正拥有独特的自己，才能真正成就自己的美好未来。才能真正验证这样一句永恒的真理“每个人的生命其实就在我们自己的手中。”最后让我们都来拥有真正的自我吧，让你周围的每一个人都因你的存在而幸福快乐吧！[/SIZE]

写得太精彩了，期待继续

[QUOTE][B]下面引用由[U]常常[/U]发表的内容：[/B]

写得太精彩了，期待继续[/QUOTE]
谢谢常常版主的鼓励，不过尚有很多不足，仍需进一步完善

拜读了，收藏了，日后细细品味。