第一题，阅读“郭德纲相声火爆京城”，请谈谈其中给德育工作以什么启示以及对班主任修养以什么启示。
2006年春节前，在一份广播电视报上看到这样一则文章――郭德纲相声火爆京城很感兴趣。大年初二早晨，偶然间又看到了和晶主持的《实话实说》，而主题就是相声，嘉宾竟然就是郭德纲和他的搭档于谦。
火爆到什么程度？这两年，一个相声社团德云社以及一个叫郭德纲的非著名相声演员在京城叫响。在天桥乐茶园，尽管没有大腕参加，德云社的专场几乎场场爆满。2006年1月12日晚上，在解放军歌剧院，郭德纲与于谦的相声专场共返场22次，观众直到半夜才散场。如今，来北京除了逛长城、进故宫、吃烤鸭外，大概还要去天桥听郭德纲的相声。还有的不远千里，专程来京就是为了到现场感受一下郭德纲火爆的现场。郭德纲突然间成了相声界的“草根英雄”。
郭德纲相声妙语录
1啊？你不知道我？我艺术家啊！我都艺术家一个多礼拜了……枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人――在医院。肠子断了还不去医院！――我是篡改唐诗宋词第一高手。
2、我是一个有钱人。今天后台，就我开车来的，他们都走着来的。天津那几位老先生，打上礼拜二就开始走了。不过我车啊，最近有的毛病，提速有点儿慢。开始呀，我以为是化油器脏了呢，一检查啊才知道，是脚蹬子掉了……

开个专栏，目的有以下几点：
1、便于张老师检查作业
2、为同一个题目的共同讨论提供平台
3、我想是否可以在不剽窃他人成果的前提下可以将每个思考题大家的讨论整理成册作为个人学习的第一手资料
擅做主张，还请个位谅解。

初荷老师应该是第一个交作业的人。我转贴在这里：
 再谈“能意会的，就别言传！”
                             李迪

    以前我曾经写过一篇随笔——《能意会的，就别言传》。今天认真学习了郭德纲的相声妙语，再次深刻体会到：郭德纲之所以能深受观众欢迎，除了他自身的功底深厚、相声材料的内容新颖，他的语言还有一个显著的特点，那就是 ：能意会的，它就绝不言传。

    比如他说“夕阳西下，断肠人——在医院。肠子断了还不去医院——我是篡改堂诗宋词第一高手。”这是个出彩的地方，想必观众听到此话定当哄堂大笑。为什么？因为，郭德纲故意把“断肠人”错误理解成“肠子断了”的人，以告诉我们的阅读的时候，一定不要只在文字表面打转。要使阅读、学习真正有效，就不应受困于书中一言一语的辞章，不受限于书中一景一物的景象，不受制于书中一人一事的义理，应该反查自我，会反思、能判明，这样才能有收获。但郭德纲不明白告诉我们这个道理，他只是把自己在文字表面打转所犯的错误，以笑话的形式讲出来，让观众自己去领会，去感觉自己是一个真理的发现者（哪怕不是真正意义上的。）爱因斯坦也曾说过，我们体验到的最美好的感觉，就是探索奥妙的感觉。这是“能意会的，就别言传”的妙用，也是郭德纲深受观众喜欢的原因之一，因为他让观众体验到了发现真理的乐趣。

    再如，郭德纲的第二条相声妙语说：“不过我的车啊，最近有点毛病，提速有点儿慢。开始呀，我以为是化油器脏了呢，一检查啊才知道，是脚蹬子掉了……”这是要告诉我们：在工作和生活中，我们无论面对什么差错、状况，都要善于思索“为什么会这样”，到底是“化油器脏了呢？还是脚蹬子掉了”。如果是脚蹬子掉了，我们却一直擦“化油器”，这样的工作即使再辛苦，也不会有多少效果。具体到班主任工作，面对班级里发生的一些乱子，我们一定首先要想，乱子为什么发生，然后再想怎么去解决；面对一个“学困生”，首先要想他学困的原因，再想怎么去提高。但是，郭德纲的语言妙就妙在他要表达这样的意思，却不说出来，让我们自己去体会，自己去领悟。

    我对郭德纲的事迹并不熟悉，但从他的两条相声妙语中看出，他深谙“能意会的，决不言传”的奥妙。

    “能意会的，就别言传”这句话，有其理论依据何在？

     从心理学角度来分析，从信息接受者的角度来看，没有人心甘情愿地俯首帖耳、聆听教诲。被别人耳提面命本身就是一种不平等，显示了信息接受者弱者的身份。而自尊又使每个人都渴望成为强者，让人有一种依靠自身力量去发现问题、解决问题的需要（哪怕不是真正意义上的）。他们渴望获得真理性的信息，体验理智感，也渴望体验自我教育、自我发展的快乐，体验发现和领悟的成就感。

    这使我想到，在教学中，面对我们的学生更应做到“能意会的，就别言传”。

    曾有一段时间，我深信“把复杂的问题简单化，就是一种贡献”，无论多么枯燥难懂的乐理知识，我都力争讲得浅显易懂，学生也听得津津有味，但是课下一接触作业就傻眼了，他们好象什么也不知道一样，但课堂上真的是听懂了的。后来我才明白：并不是我们将问题讲得越清楚，学生掌握就越好。苏霍姆林斯基说：掌握——这个词意味着对事实进行积极的思考，对事物、事实、现象抱研究的态度。有的教师动了很多脑筋，力求把自己所讲解的一切东西都变得明白易懂、毫无困难，使得学生用不着再进行思考……这种课可以用“两分法”来评价，如果就教师的讲课情况来讲，可以说是好课；如果就学生的脑力劳动情况来说，只能说这种课很平庸。既然教师已经把脑力劳动减轻到了极限，那就没有掌握知识可言了（《给教师的建议》218页）。所以，我认为教师上课必须像郭德纲说相声一样，做到 “能意会的，就千万不要言传”，给学生自己思考的机会。因为，我们的学生有着丰富的信息接受渠道，有着自己观察世界的眼光和思考生活的方式，有着较强的独立性和自主性，有着强烈的自我意识和逆反心理。他们思维活跃、多愁善感，又极爱面子，以自我为中心，不愿轻易接受成年人的意见。很多时候，我们班主任对学生进行苍白的说教，远不如讲一些浅显的故事效果好，其原因在于：说教是直接把“该怎么做”告诉了学生，而故事却让学生自己认识到了他们“怎么做是正确的”。

    让学生自己认识到自己的错误，多么重要！

    例如，去年冬天，有一天因下雪不能跑操，许多同学没有按时起床，因而迟到，被政教主任和年级长留在校园里。

    我们班的幸菲也在其中。

    学校的大喇叭里一遍遍喊着迟到学生班主任的名字，让我们去领学生。我自然又气又急，却等了十多分钟才下去。

    下去时所有迟到的学生都还没有进班，一个个耷拉着脑袋在寒风里听班主任训话。幸菲孤单单站在校园一角，脸冻得通红，好不可怜。

    我还需要重复别的老师的话吗？

    我跑到幸菲面前，握住她冰冷的手，关切地：“冻坏了吧？早知现在要受冻，何不当初不迟到？”

    想必她已听了不少外班班主任的生气语言，正在盼望我的严厉，乍一听我关切的语言，竟说不出话来。

    我捏捏她的棉袄，催促道：“快回教室暖和去！”

    幸菲却不走，抬起泪眼：“老师，我以后不会再迟到了！”

    我点头：“我知道！你快回去！！”……

    整个过程，我没有说几句话。她在寒风里站了十分钟，她目睹了外班老师对自己学生的训斥，她感受到了我的亲切，我是下楼最晚的班主任，她却是回教室最早的迟到学生，她怎么能不感动？她怎么能不认识到自己的错误？

    后来，幸菲果然没有再迟到。
 
    人类之所以为高级动物，就在于我们喜欢思索、善于思索，凡事必须要自己想出来答案，才算最有意思，如同馒头必须要自己咀嚼的才香甜一样。

    所以，郭德纲之所以成功，除了教育再线论坛上其他老师所分析的原因，还由于他明白了“能意会的，就不言传”的道理，他维护了信息接受者（观众）的自尊，满足了信息接受者的需要，保住了信息接受者的面子。

    让我们学习郭德纲的语言艺术，学习他“能意会的，就不言传”的技巧吧！我们一定也会成为一个深受学生欢迎的老师的，就像郭德纲成为深受观众欢迎的演员一样。

                                         2006年3月2日

不知转帖格式是否正确，见谅！——谁让我是网络菜鸟呢~~~~

我的个人观点：
[COLOR=red]一、德育也应是“草根英雄”[/COLOR]
    草根（grassroots）一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来"草根"一说引入社会学领域，"草根"就被赋予了"基层民众"的内涵。
    我认为：班集体是一个开放的多向量信息传递动态系统。在它的运行过程中，存在着老师与学生的情感交流，学生之间的思想交流，同时还存在着教师与外界环境、学生与外界环境的能量流、信息流等多侧面、多层次的相互作用。德育工作不是师——生的"单行道"，而是由家庭、学校、社区乃至整个社会组成的“立交桥"。这就要求我们随时随地将各种教育因素有机联系起来，贴近生活，联系实际，启发引导，主体参与；授之以知，动之以情，晓之以理，导之以行，进而营造出教学和育人佳境。
    换言之，即实现德育的“小、近、实、亲”与“知行并重”。正如郭老师的相声从生活中选材又服务于大众，我们的教育也同样需要教师细心的把握教育契机。
[COLOR=red]二、德育的“欧·亨利”艺术[/COLOR]
    细读张老师给出的郭德纲相声片断，抖包袱均出乎意料，就像欧·亨利的文章一样让大家在意料之外有了更深的感受。
    联系我们的德育工作，很长一段时间，我们都在强调班主任应该有张“婆婆嘴”和两条“跑不断的腿”，反观效果，在我们的碎碎叨念之中，又有多少不是在孩子不厌其烦的表情中随风而逝？那有没有什么方法可以使我们的德育工作事半功倍。
    事实证明——有！
    记得曾惊叹于3年级的一位同事在教育孩子要关心父母这个问题上所体现的智慧——简单的护蛋活动，（让学生照看一枚生鸡蛋，前提是无论你做什么，让它与你形影不离）让3年级的学生从内心深处了解照看一枚鸡蛋尚且如此困难，把柔弱的婴儿养大成人，父母该付出了多少心血。
    得之易，失之易；得之难，失之难。只有让学生自己体会德育的过程，才会让他们受益终生。
    “床前明月光……我是郭德纲”出乎意料的介绍方式使得郭得纲这个名字让人牢记，我们的德育工作也应该有这样的艺术效果。
    今年的3月6日，星期一，吉林降了场大雪。恰逢周末，白雪无人践踏，积了半尺多深。在雷锋月中，号召六年级的学生帮全校清除各个通道的积雪是那样的理所应当。
    清雪结束之后，听到别的班级同学的称赞与感谢的孩子们看着操场深处的雪，眼里满是向往。满足学生的心愿似乎也是那么理所应当。
    然而事情超出了我的掌控——兴奋的学生完全沉浸在快乐中，根本不曾注意到刚刚被他们清理干净的甬路上又被他们扬上了雪……
    要出声阻止吗？摹的，我想起：往操场上扔垃圾的现象之所以屡禁不止，是不是正是因为兴奋中的孩子无心造成的呢？那怎样才能让他们发现自己无心的错误呢？
    ……
    上课铃响起的时候，尽兴了的孩子满身是雪的跑回来，红红的脸上是那么的满足——即做了好事，有玩得痛快——迎接他们的，却是其他班级老师或同学的埋怨：真是的，好不容易清完了雪，又被扬上了雪，还得重新扫……
    一句、两句，孩子们的笑僵硬了；白眼、不满，孩子们的眼圈红了……
    领着有些愤懑，满心委屈的学生回到班级，他们欲言又止的神态让我知道他们还在为自己抱屈：我明明替大家清除了积雪，为什么换来的是责难？
    我轻轻的说：“你们做了好事，但结果被你们自己破坏了。”……
    事后，有的学生在日记中写道：“直到那一刻，我才真正知道，珍惜劳动成果，是多么的重要。”
    我想有些我努力教育了6年的问题也许得到了真正的落实。
    什么是能力？是教师教完，学生忘记后剩下的东西；什么是道德建设？我想是智慧的欧·亨利。

   

谢谢月痕老师展开这个话题的讨论！
不过，我好象不是第一个交作业的，你到教育再线论坛上看看去！