[B]掀起“芙蓉姐姐”的盖头[/B]
 
    时代人物周报　陈黎   2005年06月17日14:22
 
　　仅凭几张挺胸翘臀、偶尔露点乳沟、高难度姿势的照片，模糊不清的舞蹈视频，配上自我赞美的文字，就能在网上狂飙突进，为什么？有人怀疑这是一起比照片姿势更高难度的炒作策划；有人怀疑“芙蓉姐姐”子虚乌有，是一个恶作剧；有人怀疑她是个疯子，急需看心理医生……

　　近日，记者对其进行了专访，终于揭开了“芙蓉姐姐”的红盖头。

　　出名是不可避免的

　　记者：你自己知道你如今在网上是红人吗？

　　芙蓉姐姐：略知一二，说实话不是很了解。我只知道现实生活中大家都很喜欢我，至于网络这种虚拟的世界，我没有多少机会去了解它。我周围的人几乎都不知道我是芙蓉，再说知道了又能怎么样，我和正常人一样，有自己的平凡之处和闪光点。网络中，有很多人自称是芙蓉的粉丝，他们大都很善意，甚至把许多国家的国歌改编成《芙蓉之歌》。

　　记者：你知道网友叫你“芙蓉教主”吗？

　　芙蓉姐姐：知道，我觉得挺有意思的。大家也就是工作压力大，消遣一下嘛。

　　记者：你感觉这种现象正常吗？

　　芙蓉姐姐：我觉得我出名是早晚的事。我觉得无论哪个方面我都可以出名。2003年我在北大未名论坛考研版上贴过一篇文章，上了十大热门话题，是关于求学历程的，很多人很受感动，给我写信。知道有这么一个带有传奇色彩的女孩。然后还写了“一路舞进北大”。我一直在求学，还有跳舞，给大家印象比较深。所以说当时在北大已经很出名了。我在未名上发的帖子被很多人收藏。当时很多人认识我，不是因为我在网上发帖，而是考研时我很勤奋，很多人经常在教室看到我。加上非典的时候，我编了个健身操，教了不少学生。还经常在外面跳独舞，见过我跳一次舞的人，都不会忘记我。在教室里很多人都给我写过情书，因为我给他们感觉很勤奋。

　　记者：你是说你早就出名了，和网络没关系？

　　芙蓉姐姐：是的。在北大见过我的都知道我，网络只是让没见过我的人都知道我了。记者：你一开始就想出名吗？芙蓉姐姐：没有，不想出名。现在我觉得出名是不可避免了。以前也有很多机会出名，在马路上，公交车上，迪厅里都遇到过星探。一直不想出名，想靠真才实学打拼天下。最后我发现出名是不可避免的。前段时间有些人要采访我，有一些产品请我做形象代言人，我都没去，因为时机未到。

　　记者：什么时机？

　　芙蓉姐姐：现在除了为“考试吧”开一个专栏外，还想在舞蹈上有大发展，具体计划不能透露。

　　我原来就有名

　　记者：那组有名的照片最早是什么时候贴出来的？

　　芙蓉姐姐：去年9月在水木清华的贴图版。最早就是清水芙蓉的第一系列。当时那套衣服和今天这套有点像，露点乳沟。

　　记者：那么多人贴照片，甚至还有贴裸照的，为什么你的照片转载率这么高？

　　芙蓉姐姐：因为我原来就有名。我的照片有特点，眼神和别人不一样，我不看摄影师。就像我跳舞时很投入，外界不存在，只有我自己。眼睛里不由自主地流露出一种感情。在没有照片之前，我的文章和舞蹈很出名。现在以照片出名，其实大家还没有听过我的歌，我也是很有潜力的。

　　记者：但你的脸部很紧张，也不笑。

　　芙蓉姐姐：因为我的五颗牙在车祸中撞坏了，我经历过很多事，我很少笑。

　　记者：你的姿势常人做不出来。

　　芙蓉姐姐：因为我是跳舞的人，腰身比较柔软，很多动作是无意识的。拍照时没有故意摆姿势，都是朋友们抓拍的。我一般情况下都是挺胸翘臀的。我从小就这样，再加上训练，其实你和我锻炼一段时间也会这样。

　　绝不允许任何人比我强

　　芙蓉自述道：我那妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质让我无论走到哪里都会被众人的目光“无情地”揪出来。我总是很焦点。我那张耐看的脸，配上那副火爆得让男人流鼻血的身体，就注定了我前半生的悲剧。

　　记者：你的求学经历很坎坷，中间还出过一次车祸。

　　芙蓉姐姐：我第一次高考时被别人利用了，上了一个很烂的大学。后来有一个女孩同学劝我重考，我就想退学考北大，因为我基础好，高中时成绩特别好。上了半学期后办了休学。我一定要考北大，如果考不上我就在一棵树上吊死。上了一个复读班，我们校长都说我考北大没问题，高考前的一个晚上出了车祸，那天没有月亮，也没有星星，路上一个人没有。我骑自行车，那么静的夜，如果有车过来，我肯定能听到。我当时想今天晚上怎么这么黑呀，我骑得快一点，再就没有记忆了。在医院时谁都不认识了，爱抓爱咬人。他们都说我疯了。撞的是脸部，胳膊、腿也都断了，血几乎全换掉了。现在身上还有很多伤疤。我连我妈都不认识了。我就知道喊着“我要高考”。最后去考了一门语文，是单架抬到考场的。我就回原来的学校了，像狗一样，一瘸一拐地回到学校。

　　记者：上大学时，也像在北大校园里那样跳舞吗？

　　芙蓉姐姐：我大学的时候比较风云，但大家都不知道我会跳舞，我可以通过不同的方式出名。大学时，是通过自己的长相、身材和气质。我刚进校的那天，就轰动了全校，大家全知道我了。我长得特别白，眼中有一种绝望和无奈，觉得这辈子都完了。无论我去哪个饭堂，人家都会跑过去，我在哪个教室上自习，人家也都会跑过去。进大学时才八十多斤，我腰很细很软的。胸比现在还要大多了，腰是一尺六，从后面看就一点点。

　　记者：可是你贴照片，很多网友觉得也不好看嘛，为什么说自己倾国倾城？

　　芙蓉姐姐：因为我不上相。而且我生了很多年的病，皮肤不好，我能保养到现在，已经很知足了。我以前确实很好看。好多同学都说我考研三年，把自己考成黄脸婆了。

　　记者：以前有照片吗？

　　芙蓉姐姐：有，但都给别人拿走了。我大学时和同学拍过一张，底片他们都不肯给我，自己留着。

　　超级自信的舞蹈天才

　　记者：对你的舞蹈，看过的人是怎么评价的？

　　芙蓉姐姐：朋友说我是超级自信的舞蹈天才，特别投入。有一次去迪厅跳舞，跳完了，好多人都在外面等我。我在公园跳舞时，观众都很喜欢我，每天都等我，我带一个小收音机，即兴跳舞。我是一个周围人越多跳得越好的人，我希望一大片全是人，我就会跳得很疯狂。

　　记者：对网上那些负面的评论，比如有人说你是自恋狂、臆想症，或神经病，怎么看呢？

　　芙蓉姐姐：这些没什么，因为要评价一个人，总要挑点毛病。他们觉得有些事不是常人能做到的，就说我有病。但我在网上接触到的，基本都是喜欢我的人，不喜欢我的受到我重视的人，我也会用无形的力量把他们拉过来。

　　记者：在性方面是很保守的吗？

　　芙蓉姐姐：是。我们家人都很保守，因为我害怕别人看重的只是我的身体或脸蛋，我希望他们看重的是我的内秀。因为我的身体肯定会吸引很多人，但仅仅是身体吸引的话，我觉得这样的爱情不会长久。

　　记者：你有一天会贴艺术裸照吗？

　　芙蓉姐姐：不会，因为我不需要脱光衣服，就能表现出我的气质。我是个很自重的人，我绝对不会脱。

　　小资料：

　　“芙蓉姐姐”（原名林可，网名火冰可儿）1977年7月19日生于陕西省某县，现供职于北京上地的一家电子出版社，任图书编辑。参加过三次高考，三次研究生考试，北大是她的未圆之梦，清华是她的第二个未圆之梦。在水木清华，任何一个明星和公众人物都盖不住她的风头，传说有5000以上的人同时在线等待她“妖媚的pp”。一颗璀璨的新星在迅速席卷了中国至高学府北大、清华之后，终于崛起，成为新世纪年轻人的偶像，将娱乐的激情重新推上了八卦的巅峰。

　　《江南时报》 (2005年06月14日 第二十三版)  

[b]芙蓉姐姐走红，时代是不是缺失了什么 [/b]
 
蔡方华   2005年06月22日15:04
 
　　既没有任何预兆，也没有任何起因，一个被称为“芙蓉姐姐”的女子突然成为中文网络上炙手可热的偶像。与此前网络上的几大红人不同，“芙蓉姐姐”的行为并没有多少道德上的出格之处，她赖以成名的招数非常简单，一是大量张贴自己的“经典 S形”体态的业余照片，二是不断发表超级自恋的“经典语录”。几乎与“芙蓉姐姐”同时暴得大名的，还有在“超级女声”节目中唱劈了嗓子，并做出“惊天一跪”动作的黄薪，如果说她们有什么共同之处，那就是趣味上的鄙俗，以及性格与行为的“天真搞怪”。

　　“芙蓉姐姐”与黄薪都不是传统意义上的偶像，从社会角度看，“芙蓉姐姐”及其言行并没有多少正面价值，甚至在正常人看来，“芙蓉姐姐”的性格还多少有些神经质。从出名的方式看，没有任何商业机构炒作她们，整个现象都不具备明显的商业动机，而从社会反响考察，网民对“芙蓉姐姐”并不只是单纯的崇拜，而是交织着玩笑式的追捧和苛刻的批评，可以说，她们是网络亚文化土壤上的“反偶像”，是最不具备偶像气质的偶像，是鄙俗文化的一个符号。

　　奇怪的是，“芙蓉姐姐”的走红最早源于两所著名高校的论坛。应该说，中国最高学府的学子们无疑具备较高的智力与文化鉴别力，那么，他们为什么在“芙蓉姐姐”身上共同表现出一种审美痴狂呢？

　　没有任何文化现象是纯粹偶然的，我们很容易联想到，以搞笑的后现代影像著称的周星驰最早也是从高校开始走红的。从周星驰到“芙蓉姐姐”，我们隐约能看到一个脉络，那就是亚文化在年轻人，尤其是文化层次较高的人群中开始失去影响力，鄙俗文化渐渐成为现代人的圭臬。我们不应该把这样的倾向归咎于年轻人丧失了信仰，丧失了对美好和崇高事物的热爱，恰恰相反，我们应该反思的是，我们时代在高雅文化的建设方面是不是缺失了什么。

　　今年5月，美国《新闻周刊》推出了一个名为“中国世纪”的大型专题，封面上的中国人物是著名影星章子怡。从文化影响力来看，漂亮优雅的章子怡无疑远远超越了“芙蓉姐姐”，可以成为中国女性的“形象代言人”，但是，仔细想来，章子怡这位赫赫有名的影星在近年来又塑造过什么有力的电影形象呢？我们无意苛责章子怡甚至包括她背后的著名导演张艺谋，但不能否认，当代电影缺少为我们这个生机勃勃的时代提供什么精神财富。再看一看荧屏，虽然也出现了不少优秀的电视剧集，但收视率较高的电视剧往往是表现远离当代精神的帝王将相和才子佳人。在文学领域里，严肃作家们仍然勤奋创作，但近年来最畅销的作家竟是涉嫌抄袭的郭敬明。如果有人问我们，这个时代的文化英雄是谁？我们正统文化的偶像又是谁？我们有什么伟大的作家、音乐家和画家？相信大多数人都很难说出令人信服的答案。

　　亚文化甚至流行文化与当代精神的疏离，形成了一个空洞，也正是由于这一空洞的显然存在，才给“芙蓉姐姐”这样的亚文化形象提供了广阔的空间。如果我们不重视亚文化的“抓地性”，如果不创造出符合文化规律的精神偶像，我们就很难引导年轻人的心灵朝向崇高与美，而类似“芙蓉姐姐”这样的偶像也难免会一再出现。

来源：《北京青年报》 （责任编辑：关莹）

[b]你必须认识的网络女红人  [/b]
 
   2005年06月20日15:15
 
　　木子美，竹影青瞳，流氓燕，黄薪，芙蓉姐姐。

　　她们的共同特点：1、女人；2、通过网络和传媒迅速蹿红的女人；3、给最广大人民带来娱乐的女人；4、在网络上饱受苛责、诟病乃至辱骂的女人。

　　这样的归纳有点太过简单粗暴。毕竟，这五个女人是通过殊途同归的行为方式，曾经或者正身处社会舆论的风口浪尖上。其中，木子美展现自己纷繁的性生活，竹影青瞳和流氓燕展现自己裸露的身体，黄薪展现自己不算美妙的嗓音，芙蓉姐姐则展现了自己另类的照片。

　　除了展现这一行为方式，五个女人还拥有品质上的共同点：自信、骄傲和勇敢。木子美对自己的生活拥有自信，竹影青瞳、流氓燕对自己的身体拥有自信，黄薪对自己的嗓音拥有自信，而芙蓉姐姐，则对自己的肉体和精神拥有全部的自信。她们骄傲于这一自信，赤裸裸地展现于天地之间，面对着众人的挑三拣四、看笑话、说风凉话。

　　不庸讳言，中国并不是一个男女平等的社会。唐宋元明清，社会对女性的要求是：德容言工。简单概括一下，就是尊老爱幼、长得周正、会说话、能干活。到了新时代，有了新标准，在打破封建束缚的同时，意识形态对女性提出了更高而且更加含糊的要求：自尊、自爱、自信、自强。以之衡量，上述五个女人无一符合旧时代的标准，无一不符合新时代的尺度。然而，这五个女人不仅没有成为新时代的三八红旗手，而且将要被舆论的唾沫淹没掉、妖魔化。

　　一个错位，在五个女人、时代与舆论之间。表面上，五个女人与我们生活的这个时代同步；实际上，这个时代与充斥于网络和媒体的舆论同步。

　　这个时代，有着世界同步的科技和交流工具，足不出户，看遍长安花，享尽大千世界的诸多风流快活。然而，在这同时，我们有着落后于这个世界的道德评判标准和生存方式与交往模式，横挑鼻子竖挑眼，党同伐异，他人的世界是我走马观花的所在。

　　自然，我们可以说，社会进步了，现在已经不是封建社会，木子美等人不必担心被石头砸死。然而，我们必须知道，社会进步得还不够——以网络和媒体上的诸多口水为例。

　　一个现代的社会，必须容纳不同的生活方式，各种生活方式都能够在其中找到存在的空间。或者说，由于生活方式的多种多样，现代社会才完整，才成立。具体到个人，任何一个不触犯法律的人都可在这个社会行走，而不担心受到伤害；同时，生活于这个社会的人，对不同于自己的生活，保持足够的敬意和距离，对给自己的生活带来欢乐和益处的其他生活，保持一份感恩之心。

　　而在中国的当下，木子美等人成为大众茶余饭后的同时，也成为闲言碎语的焦点；成为大众娱乐工具的同时，也被大众的道德和审美标准摈弃；在被谈论的同时，也被诋毁；在被观看的同时，也被侵犯；在成为明星的同时，也被众人打倒在地，再踏上一脚。那些津津乐道地谈论和评判的人们，那些出言无忌的人们，那些从中享受到讽刺挖苦乃至诋毁他人的快乐的人们，幸福地生活着，自以为长缨在手，真理在握，高人一等——而他们的快乐，仅仅是建立对其他人的轻视、侵犯之上。这一快乐与幸福，廉价而且易碎，转瞬即逝。

　　相比之下，木子美、竹影青瞳、流氓燕、黄薪、芙蓉姐姐，她们的生活方式和展现自己的生活之美的方式，却是弥足珍贵的，不易被摧毁。首先，她们展现的是自己，美来源于自己而非他人；其次，她们展现的是真实的自己，美来源于真实而非虚饰；第三，她们拥有充盈而且自足的生命力，不仰赖他人鼻息，不以他人为自己的标准。她们，作为个人的她们以及她们的生活，才是这个时代正常的一部分，是未来的方向，女性的样板。（本报记者 陈黎）

　　来源：时代人物周报

[b]“芙蓉姐姐”与泛偶像时代的审美疲劳 [/b]

　 2005-06-21 13:23:39  

　　这段时间网络论坛上最红的人，不是木子美，也不是什么竹影青瞳、流氓燕之类，而是“芙蓉姐姐”。传说每天都有5000以上的人同时在线等待有关她的消息。如今，有关她的图片、文字、视频和音频，已经遍布网络的各个角落。“芙蓉教”也随着这股风潮迅速崛起。用某网友的话说：芙蓉一出，谁与争锋，千秋万载，一统江湖！（6月19日《时代人物周报》）
　　
　　芙蓉姐姐到底有什么特殊魅力？两个字———自恋。她在文字里总是表达她被众多追求者所困扰的苦恼，“一张妖媚十足的脸和一副性感万分的身材”，正是此女的自画像。而她三次高考和三次研究生考试，也被她的“险象环生”的经历所神话。芙蓉姐姐经典S型造型和舞姿，更是令人耳目一新。这位崛起于清华北大BBS，最后成名于天涯论坛的28岁大姑娘，正在利用网络无可比拟的繁殖能力成为众多学子和青年人的偶像。
　　
　　这是个消费引领一切的时代，这种消费不仅包括物质上的，更有精神上的。消费原则强调的是娱乐性、商业性和消遣性。在这样的逻辑下，任何东西都存在着被拿来消费的危险，甚至包括人的尊严。“芙蓉姐姐”在网络迅速蹿红的背后，与其说满足了人们好奇的目光，不如说恰好迎合了某些人心中隐秘的欲求。她近乎疯狂自恋般的自信，不仅让整个事件充满荒诞的喜剧成分，正如专栏作者胡续冬所言，也同时包含了诸多真诚的因素，给人们带来了不可思议的快乐和关于“做梦和自信”的感动。
　　
　　在这个泛偶像的时代，有太多风采照人、气质高雅的“星”和学富五车、雄韬伟略的“家”，他们固然值得仰望和崇拜；但是，这也是一个反偶像的时代，当正统的“偶像文化”被推到极致后，许多人产生“审美疲劳”，他们开始有意识地颠覆传统、告别英雄、躲避崇高。“芙蓉姐姐”的出现和风起云涌正是如此：“她颠覆了理想型偶像的高大全假大空，掏出大众心中的真、小乃至庸常的一面，甚至以反讽、自嘲的面目出现。”殊途同归的是，在民众的集体狂欢之后，所谓的反偶像，最终又走上了炮制偶像的路子。
　　
　　反偶像背后，其实也隐藏着深刻的“反智主义”思潮。“反智主义”虽然是一个舶来词汇，但在中国的传统中并不缺乏，甚至在历史背景中演变成一场政治灾难。古代社会的“焚书坑儒”是一例，“文革”时期对文化和政治精英的迫害也是一例。
　　
　　而今天大众文化中的“反智主义”，则作为对抗主流和精英的一种“亚文化”，搭上网络的快车，成为解构一切的重要武器。老板和上司的教训已经够多，而政治家、教授和学者、专家们的高智商、高知识和重要见解也让平头百姓在潜意识中不堪重负。对知识的“疲劳”之后，人们更愿意去听一个喋喋不休、超级自恋的女人的呓语，并从中找到快感和自信。 　
 
中国青年报

木子美，竹影青瞳
曾经看过她们的文字
和有关她们的文字
觉得没有什么意思
不想去了解这些人

贴出有关她们的帖子，并不表示我个人对她们的喜爱和赞同，只是想让大家了解这样的现象并由此而引发深入的思考！

　　我觉得这些人和喜欢这些人的人都很无聊。

[QUOTE][b]下面引用由[u]晚风[/u]发表的内容：[/b]

　　我觉得这些人和喜欢这些人的人都很无聊。[/QUOTE]
呵呵，这是值得大家思考的社会现象！