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    巴金写给教育的话:要用自己的脑子思考
      2004年的《收获》第一期在卷首发表了巴金的一组文章。这组文章分成两部分:一部分是一篇名为《致李楚材》的未完成的信,另一部分是两封名为《写给端端》的短信。《致李楚材》写于1988年,其中的“李楚材”就是当年的上海位育中学校长,当时李楚材写信给巴金,希望巴金为位育中学的纪念刊写几句话,而巴金就通过这封信表述了他对于中国教育的一点看法。尽管这封信没有写完,但是已经可以比较系统地看出巴金的观点。而“端端”的大名为祝云立,是《收获》主编、巴金女儿李小林的女儿,巴金的外孙女。  
      巴金非常疼爱这个外孙女,曾送给她一套《巴金全集》,在全集的每本扉页上,都写满了给端端的信,其中多语及教育,这两封短信就是从中挑选出来的,分别写于1992年和1994年。
      李小林告诉记者,这三封信是巴金最后写的一批文字之一。在晚年,巴金经常思考有关教育的问题,也一直捐钱给希望工程,同时常常和青少年见面去信,巴金觉得,自己已经老了,而青少年才是中国未来的希望。
      在近六千字的三封信里,巴金或陈述、或感叹地表明了自己对中国教育的一系列观点,这位老人思考着,并且希望自己的思考能给中国教育、给中国的孩子们、给中国未来的希望一些帮助。

      [COLOR=blue]巴金写给外孙女端端的信[/COLOR]

      [COLOR=red]端端:

      最近一年我多么想同你在一起,因为我有许多话要通过你留下来。但是我没有办法同你接近,你现在被“考分”压得紧紧的,哪里有时间、哪里有兴趣同我闲聊?!

      我看得很清楚:你们这一代都是这样,并非你们甘心做考分的奴隶、做文凭的奴隶。我们教育制度逼着你们走上这一条路。通过填鸭式的教育,人们希望把你们培养成听话的、听话的孩子。

      你念的不是重点学校,你本人也不是不聪明的孩子,为什么每天还需要拿出那么多的时间来应付功课?为什么必须牺牲睡眠、牺牲健康、牺牲童年的欢乐,只是为了换取普通的考分?……

      有许多话要说,但现在多说有什么用?你现在需要的是大学录取通知,是考分。而我此时所想的是收一个徒弟。

      巴金

      九二年五月十二日[/COLOR]
     

     [COLOR=blue] 巴金观点:父母是第一个老师[/COLOR]
      巴金认为:“孩子们变好或变坏和他们受到的教育有关,有句话叫‘先入为主’,所以父母是第一个老师,不能把一切推给学校。帮助孩子健康地成长,所谓培养、所谓教育,不过是这样一句话。我们希望子女成龙,首先就要尽父母的职责。”

     [COLOR=blue] 巴金观点:榜样的力量[/COLOR]
      巴金说:“父母们的榜样力量非常大。在我小时候,父母的脾气都好,父母从未打骂过孩子。想来想去,我想不出从他们身上学到什么坏的东西。今天有些年轻的父母高兴时把孩子当作‘小皇帝’、‘小公主’,动了气就打骂不休。不多久,他们的坏脾气全让孩子学到了,孩子们只会学长辈们做出来的行动,不会学他们嘴里讲的道理和心里想的理想。”

      [COLOR=blue]巴金观点:要让孩子的心开窍[/COLOR] 
     巴金认为:“不让孩子的脑子开窍,单靠‘填塞’、‘死记’不行。”巴金很同情自己的外孙女端端,从小学到初中,端端挎着沉重的书包,功课水平不过是中等,每天睡不够八个小时。巴金觉得,不是端端不想争取高的考分,可是她动作慢,思想不敏捷,又没有时间看课外读物,就像自己过去,老是盼望有人给一把钥匙让自己的心开窍,由自己去学,而不靠别人来‘塞’。

     [COLOR=blue] 巴金观点:要用自己的脑子思考[/COLOR]
      巴金说:“我在‘大油锅’里给煎熬了十年(文革),还不曾失去记忆,还能够讲真话,追求真理,就靠了小时候养成了用自己的脑子思考这个习惯。”巴金可以不断地问:为什么?为什么?靠着这样培养起来的用自己脑子思考的习惯,巴金在荆棘丛生的人生道路上一步一步地走到今天,摔下去却总能坚强地爬起来。

     [COLOR=blue] 巴金观点:不做文凭的奴隶[/COLOR] 
     巴金认为,人不能做考分的奴隶、做文凭的奴隶。当代的中国教育制度逼着孩子们心不甘情不愿地走上这样一条路,通过填鸭式的教育,把你们(端端们)培养成“听话的、听话的孩子”。巴金问:“为什么孩子们每天需要拿出那么多的时间来应付功课?为什么必须牺牲睡眠、牺牲健康、牺牲童年的欢乐,只是为了换取普通的考分?”

     

        [COLOR=blue] 教育是巴金晚年的心结---访巴金研究专家的周立民先生 [/COLOR]    记者:其实,巴老在很多方面,思想是很超前的,很多观点值得我们思考。

      周立民:是的。他有许多与世俗不一样的东西,比我们走得更前。今年第一期的《收获》,发表了巴金一封未写完的信。信是写给上海位育中学校长的。同时发表的还有巴金给外孙女端端的题词。两方面谈及的都是关于教育问题,其中许多在今天都有重大意义,值得思考。


      记者:关于教育问题,巴老有很多想法。记得80年代中期,曾就这个问题,我与巴老有过一次比较深的长谈。他认为,中小学不应该有重点非重点之分。农村因为经济、文化落后,办学条件差等原因,办中心学校,情有可原。城市不存在这些问题,尤其像北京、上海、广州等大都市,更不应该办重点中小学。办重点中小学,首先让孩子从小就生活在等级中,在重点学校的容易滋长霸气、傲气,在普通学校的易有自卑感,自暴自弃。再有,为了能让孩子上重点,繁衍出很多社会问题。比如交通问题,人情关系,腐败问题等。


      周立民:巴老的这些观点很重要,问题也提得尖锐。在这方面,他有许多很精彩的论述:社会主义的教育事业并不在于办重点学校;要想把工作做好,就得先把多数人、普通人教育好,因为干实事的是他们;只有多用脑子思考的人才有真正的是非,才有认真的探索和追求;普及教育绝不是单单制造大批只知唯唯诺诺、举手、盖章的人;那些填进去的东西总不会在我的脑子里起作用,因为我是人,不是鸭子……


      记者:记得在80年代,巴老对商品大潮中出现的种种物欲现象,也表示深深的忧虑,十分痛疾。比如拜金主义、腐化堕落、泡沫经济等等。


      周立民:巴老是一个自律严格的人,从年轻时就这样。他的第一部文学作品《灭亡》的稿费,他一分也没拿,送给了朋友。他在文化生活出版社当了14年总编辑,全部是义务的,不拿一文报酬。你看,他在晚年又一次次把自己的积蓄捐出去。


      记者:是的。在这方面,我亲眼目睹了好多回。当他挚爱的三哥去世后,巴老曾痛惜地说过这么一句话:我有钱了,可是钱能救得了三哥的生命吗?


      周立民:金钱造就不了人的价值,遗产代替不了人的生命。


      记者:巴老所追求的不是自己怎么怎么样,而是让每一个人都有饭可吃,都有房可住,都有话可说。


      周立民:这是巴金年轻时的理想。这个理想,他始终没有丢过。痛苦,是巴老晚年的重要心结。我认为,他的痛苦就在于,他追求了一辈子的理想,至今还没有实现。(摘自:《瞭望》周刊)

     

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    怀念巴金先生!
    来了就是朋友!多交流就是好朋友!!
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    [B]“我该讲真话吗?”如果孩子去问巴金…… [/B]
     
        2005年10月28日10:17   《华东新闻》 (2005年10月28日 第一版)  李泓冰
     
      先后读了这两篇稿子,一篇是人们对“讲真话”的巴金的怀念,一篇是一个孩子对“讲真话”的渴望与害怕,由不得叹息。就想,如果巴金还健在,如果孩子去问巴金:“我该讲真话吗?万一讲真话我要付出代价呢?”

      我冒昧地猜想,巴金也许会拍案而起,怒问学校和师长,你们是在教书育人吗?人类灵魂工程师,居然教孩子说谎?他也可能无奈,因为,他曾经看着“家里最忙的人”、他的孙女小端端为了繁重的作业焦头烂额而无法援手,尽管他是全国政协副主席,他照样一筹莫展。他更可能的,是转身再去写他的《随想录》,阐述建立文革博物馆的必要性,因为不许人讲真话的事情还存在,以势压人、逼人说谎居然已经在本该圣洁的学校“公然”出现。我想,老人会愤怒得笔尖颤抖!会像鲁迅一样疾呼:“救救孩子!”

      报道披露,在最近告别巴金的人群中,鲜少青少年。巴金是位百岁老人,他本人因病淡出社会生活也为时久矣,孩子们不熟悉他,情有可原。但是,巴金“说真话”的呼喊,巴金“说真话”的文字,是不应该速朽的,因为这声音依然有着现实意义。如果我们怀念巴金,仅仅是惋叹一个时代的结束,是太轻描淡写了一点。因为,不许说真话的时代,可能还会借尸还魂。更可怕的,是它们还在公然伸出手,去捂住孩子们的嘴巴,禁止他们说出真相……

      纯洁的孩子在向成年人求助:我该怎么办?成年人却只能羞愧地低下头,当爸爸妈妈再向更小的孩子说“狼来了”的故事,还能有多少底气呢?

      孩子,说真话的代价,不应该由你来付!

      狼真的来了,让我们倾听巴金———一个老人的天鹅之歌。孩子,去读巴金吧,这位爷爷会给你以力量!
    来了就是朋友!多交流就是好朋友!!
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