[COLOR=red]假如安徒生生活在今天的中国……
 

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光明网
 


 

　　在这位童话大师诞辰200周年之际，我突发奇想：

　　假如安徒生活在今天的中国，将会怎样呢？

　　我猜，他的童话一定不大好卖，书一定不大好出。200岁的安徒生才有商业价值呢，现在，谁还真读童话呀？

 
　　创作是需要土壤的。没有好的童话听众，诞生不了好的童话。很多人羡慕发达国家富庶的儿童文学

　　果实，却没有注意到它们所诞生的肥沃的土壤。

　　在丹麦，安徒生还活着的时候就享有很高的声望，在69岁生日前不久，他受封骑士荣誉称号，而70岁生日时，国王把他请到宫中亲自祝寿。在瑞典，当童话大师林格伦于2002年去世时，首相带着大家举国哀悼。在英国，女王和孩子们一起在主教面前欢谈“哈利·波特”，说起书中的细节如数家珍。在美国，前总统克林顿还有一个出名的癖好，就是大声朗读童话，他甚至参加大赛一举夺得“金嗓子奖”。这些国家领导人看来还真喜欢儿童文学，断不会因为作品只是反映了自己立场而大肆推荐。

　　或许你会说，中国不是也有畅销童书吗？以安徒生的才华，照着畅销模式写几本，也一样可以发迹吧。不会——我敢说安徒生绝对不会这样做。在他的一生中，无论多么贫困、寂寞，也没有放弃过自己的信仰和追求。他仍然会坚持为孩子创作真正的童话，哪怕这是一条铺满荆棘的路，仍然是光荣的荆棘路。

　　我相信，他除了创作童话外，还会努力告诉真正关心孩子的大人，童话对于孩子是多么重要的营养，它是孩子成长必需的“精神维生素”，没有经过童话熏陶的孩子长大后可能会有缺陷。不要只顾着给孩子补钙、补锌哟！

　　他会努力告诉我们，有好的童书也有不好的童书，这里面也有营养学的问题。真正好的童书，既能被孩子喜爱，又能被大人喜爱，孩子从中获得故事，大人从中获得启发，孩子在成长的过程中也能渐渐获得感悟。那些只能被孩子喜欢，或者只能迎合大人趣味的，不是好童书。

　　他会以亲身经历告诉我们，儿童的早期阅读是多么的重要。虽然他出身贫寒，小时候也没有上过几天学，但是他有一个热爱文学的鞋匠父亲，在北欧漫长的冬夜里，他很小就开始听爸爸读书，《天方夜谭》是他们读得最多的一本。早期的阅读使他获得了坚强的精神力量，造就了他自强不息的一生。所以，无论多么困难，多么忙碌，请不要吝啬每天的一点时间，坚持为孩子大声读书吧，尤其是童话。

　　千万不要以为上面这些只是我强加在安徒生身上的，在他的作品和他的经历中有非常充分的证据，我只是换了一种说法而已。

　　虽然安徒生活在今天的中国一定很累，但我知道，中国人必须有自己的安徒生。(阿甲)
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发个回应的转帖（论坛首页中也有）
[转帖]小学课本删除安徒生童话
　　
    金陵晚报记者　贺沂沂【金陵晚报报道】将近两个世纪以来，总计共有170余篇安徒生的作品被翻译成140多种文字在全球出版，不仅孩子喜爱，大人也深受感动。安徒生的童话已经流行了一百五六十年，在新的世纪里，我们还需要这位世界童话大师吗？我们还会阅读他留给我们的那么多讲王子公主、讲鲜花小鸟、讲小美人鱼的故事吗？记者昨日专门来到了南京某小学，做了一次随机调查，却发现，安徒生童话依旧是孩子们的最爱，但是在教材中已经被删除了。 　　
    儿子“熏陶”爸爸 　　
    今年上小学4年级的陈宗灿告诉记者，他不仅有三套不同版本的安徒生童话，父母还给他买了一套英语版本的，希望能借着安徒生童话的“魅力”提高自己的英语水平。而潘晓朦则悄悄对记者说，他不但自己是安徒生迷，就连爸爸在自己的“熏陶”下，也成了不折不扣的安徒生迷，爸爸还说读安徒生的童话能增加他的童心。 　　
    安徒生教我们怎么做人 　　
    为什么喜欢安徒生？小学生吴泱说，“我喜欢安徒生的童话，是因为他的情节描写生动，能增加我们的想像力和词汇量，在写作或是编故事的时候就不怕没有来源。”方闻则像个小大人一样很理性地告诉记者，安徒生的童话是用童话的方式启迪生活，比家长硬生生地灌输要容易接受，“比方说要像白雪公主一样对人善良，而看了《卖火柴的小女孩》，我知道自己今天的生活来之不易，要好好珍惜。《丑小鸭》告诉我做任何事都不能自暴自弃，要有勇气面对以后的生活。” 　　
    不满课本删除 　　
    不过，在采访过程中，也有一些小学生告诉记者，自己在看安徒生童话的时候，“爸爸总说安徒生童话已经过时了，那是小孩子看的东西，要让我多看文学大家的作品。我心里有些不愿意。”不仅如此，过去小学语文课本里收录的安徒生的童话，比如《皇帝的新衣》、《卖火柴的小女孩》等，如今却被删除了。小学生方闻说：“我觉得应该加些安徒生童话，以前我们读安徒生的童话只是单纯觉得故事精彩，并不了解文字背后的意义，如果以教材的方式出现，老师可以把其中的道理讲解给我们听，这样才能达到教育的意义啊！” 　　
    删除不表示排斥 　　
    记者在采访中了解到，目前小学生的语文教材分人教版（人民教育出版社）和苏教版（江苏教育出版社）两种。人教版面向全国发行，各地方也可以根据自己的实际情况自行编制教材，苏教版便是目前南京地区小学生使用的教材。然而，人教版中目前仍保留了安徒生童话中的《皇帝的新衣》，苏教版中却删除了安徒生童话。对此，昨日，省教研室副主任朱家珑在接受采访时解释说，之所以在苏教版中没有加入安徒生童话的部分，是因为要配合苏教版的整体格调，“苏教版主要是强调民族化，现代化，简约化，所以我们民族的东西相对会多一些。但这并不表示会对国外好的文学作品的排斥。”朱家珑还强调，教材的容量是有限的，母语是教育孩子的阅读能力，而阅读的内容孩子们可以自由选择。“虽然我们在教材中没有加入安徒生的童话，但是对它所产生的文化影响和现象是相当重视的，比如，这次为了庆祝安徒生诞辰200周年，我们还特别推出《七彩语文》专刊，全部刊登安徒生的童话，以表示我们对这位童话大家的尊敬。另外，选入教材的内容是可以商量的，我们不排除在以后的苏教版中会增加安徒生童话的可能。” 　　
    黄蓓佳：他给孩子们带来快乐 　　
    对于有些读者、家长、老师对安徒生童话带给中国童话影响的质疑，作为儿童文学创作者、南京作家黄蓓佳却不能认同：“这简直是荒谬，安徒生的童话是真善美最直接的体现，这样的说法是对经典的伤害。全世界都在纪念安徒生诞辰200周年，他已经用自己的童话征服了世界。” 　　
    排队抢位读安徒生 　　
    黄蓓佳回忆起自己当年在北大读书的时候读安徒生的情景，还历历在目。“文革时候，外国文学作品还没有被允许出版，我只能在每个星期三的下午去图书馆外国文学阅览室排队抢位，排一个小时的队才换回四个小时的读书时间。我依稀还记得我读到的那本安徒生童话是竖排版的。” 　　
    安徒生是座高山 　　
    黄蓓佳结集出版的《中国童话》，对《牛郎织女》、《猎人海力布》等十个长期流传在我国民间的经典民间故事和民间传说进行高度艺术化的再创作，如同一枚重磅炸弹，激得中国儿童文学界余波阵阵。有评论家认为，它很有可能为我国目前停滞不前的童话创作开辟一条全新的道路。可黄蓓佳却不敢轻易把这样的“高帽”戴在自己的头上，“在把作品交给编辑手中时，我很得意，感觉怎么读都是顺畅，可翻开安徒生的作品再对照自己，才明白丹麦的大师的确是一座高山，今生今世要翻过去很难很难。” 　　
    中国童话没有可比性 　　
    说起中国的童话，讲出名字的实在屈指可数。黄蓓佳也承认中国的童话的确处于一个弱势的地位。“这两者根本没有可比性，安徒生的童话并不只是写给孩子看的，而中国的童话多是只有年纪小的孩子才看。”45岁时，黄蓓佳最后一次买了《安徒生童话》。黄蓓佳说：“感谢安徒生，有了他，我们才有了童年，有了梦想，有了忧郁、感恩和伤情，最重要的是，全世界的孩子们有了快乐。”