[P][ALIGN=center][FACE=黑体][SIZE=14]学习偶像是为了做更好的自己[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=黑体][SIZE=14]李迪[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]回首往事，我在青春年少模仿力最强的时候不曾追过星。虽然每个时期供我学习的榜样都有很多，但还没有达到让我崇拜的地步。却不料，如今人到中年，我却拥有了自己崇拜的偶像。多数青少年崇拜偶像追星的过程是狂热的，感性的，但我必须承认，自己要追的“星”或者“家”，是经过了理性的思考的。[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2012[/SIZE][SIZE=12pt]年冬，我生了一场大病，病愈后颇有起死回生之感。当时学校安排我教《职业生涯规划》，这是我第一次教这门课。对于我这样随性随缘喜欢跟着感觉走的女人来说，这是一个不小的挑战。授课之余我不禁羞惭，扪心自问：我自己的职业生涯又该如何规划？或者说，我的人生该如何规划？我的近期目标是什么？长远目标又是什么？[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]当时，我为自己定的近期目标是，认真备课、上课，尽可能让学生在我的课堂上有收获。我的长期目标是，在我八十岁的时候，成为世界上最美丽、最优雅、最可爱的老太太。至于怎么个美丽、优雅、可爱，我的内心并不清晰。我只是希望自己在慢慢变老的过程中，不要一天天丑陋、庸俗、肤浅下去。直到有一天，我读了资中筠先生的文章，看了资中筠先生的照片，听了资中筠先生的讲演，我在为她的优雅、睿智、知识渊博、社会责任心强……而惊叹的同时，忽然知道了自己的努力方向——就是她，我所崇拜的人就是她，在我八十岁的时候，我就是要成为她那个样子。[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]资中筠先生出生于1930[/SIZE]年，17岁考入燕京大学，18岁转入清华大学。今年已经是85岁高龄，满头白发，却思维敏捷、风度翩翩，最难得的是，她一方面淡泊名利，一方面却极具社会责任感。这看似矛盾的两面，竟然如此完美地结合在一起，给人高山仰止之感。[/P][P][SIZE=12pt]据说，追星的第一步，是买偶像的东西，比如购买偶像的海报、照片等。我是购买了资中筠先生的自选集，一字字、一句句认真阅读，越是阅读，越是佩服。我知道自己距离资中筠先生太远太远。应该说，她出生于民族资本家家庭，属于大家闺秀；而我，出生于太行山区，是地道的山村丫头。她接受的是民国时期中西方文化教育，熟读四书五经，深谙西方文明；我接受的是上世纪八十年代山村教育，除了教科书，很少有课外读物；她在十七岁的时候，就举办了个人钢琴演奏会，我十八岁之前，连钢琴都没有摸过；她十七岁的时候，考入燕京大学——一所教会大学，外文功底极高。我学的却一直是哑巴英语；她是国际政治及美国研究专家、翻译家，中国社会科学院荣誉学部委员、美国研究所退休研究员、原所长、博士生导师；兼任国际友人研究会常务理事，太平洋学会常务理事。专业方向为[/SIZE][URL=http://baike.baidu.com/view/14977.htm][COLOR=windowtext][SIZE=12pt]国际政治[/URL][/SIZE][/COLOR][SIZE=12pt]、美国研究。专业之外旁涉中西历史文化，关注中国现代化问题，撰有大量随笔、杂文，并翻译英法文学著作多种……我却仅仅是一个普通的一线教师。[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]这中间距离何其大？[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]但是，我就这么决定了，我要追的偶像就是她。虽不能至，心向往之，这个总可以吧！[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]文章写到这里，我忽然想起了《孟子》一书里曾有的故事：曹交问曰：“[/SIZE]人皆可以为尧、舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧、舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”[/P][P][SIZE=12pt]这段话的译文是：曹交问道：“[/SIZE]人人都能成为尧、舜，有这说法吗？”孟子说：“有的。”曹交又问：“我听说文王身长十尺，汤身长九尺，我曹交有九尺四寸多高，只知道吃饭罢了，怎样才可以（成为尧、舜）呢？”孟子说：“这有什么难的呢？只要去做就行了。如果有个人，力气提不起一只小鸡，那他就是个没有力气的人了；如果说能举起三千斤的东西，那就是个很有力气的人了。既然这样，那么只要能举起乌获举过的重量，这样也就成为乌获了。一个人可担心的，难道在于不能胜任吗？在于不去做罢了。慢慢地跟在长者后面走，叫作悌，快步抢在长者前面走，叫作不悌。慢慢走，难道是一个人不能做到的吗？不去做罢了。尧、舜之道，孝和悌而已。（如果）你穿尧所穿的衣服，说尧所说的话，做尧所做的事，这样也就成为尧了。（如果）你穿桀所穿的衣服，说桀所说的话，做桀所做的事，这样就变成桀了。”[/P][P][SIZE=12pt]非常喜欢孟子的机智和雄辩。我想，资中筠先生今年85[/SIZE]岁，我将用四十多年的时间去研究她，学习她的文章，阅读她曾阅读过的书，做她希望年轻一代做的事——比如启蒙。遇到事情，先想想她会怎么做，怎么说，可否给我的选择做一些借鉴？比如，资中筠先生用笔名翻译了《廊桥遗梦》，一时畅销，读者开始寻找翻译的人。后来媒体找到资中筠先生，想要采访她，这是一个大红大紫的绝好机会，资中筠却婉言拒绝了。她觉得自己其它的作品更有价值。她觉得自己翻译《廊桥遗梦》并没有下太大的功夫，读者要是喜欢，那就喜欢吧！她自己没必要籍此获得什么名利……[/P][P][SIZE=12pt]这就是我最喜欢的啊！[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]再如：很多人在介绍资中筠先生的时候，会说：她曾经为毛泽东、周恩来做翻译……资中筠先生对这样的介绍总觉不合适，甚至要专门写文章说明：做翻译只是临时安排的任务……[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]资中筠先生在音乐方面的造诣颇深，她会创造一切条件，在下午的5[/SIZE]点——6点去弹琴。哦！这真的让我汗颜！我在系统学习资先生的书籍之前，还真不知道她酷爱弹钢琴（解放后有一段时间因政治形势紧张，不允许有小资情调，她有多年没有弹琴，但环境少有宽松，她马上重新弹琴）。我只说她气质不俗，却原来除了中西文化的浸淫，她还接受了一辈子音乐的熏陶。[/P][P][SIZE=12pt]但是，以上这些，都还不是最让我钦佩的。资先生最让我佩服的，是她“常怀千岁忧”的情怀。我常常惊叹资先生的社会责任感之强，以及视野的开阔，思维的缜密。她是一个很有情调的女人，目光却不仅仅停留在自己的饮食起居爱好兴趣上，她更多关注的是人类的疾苦，世界的和平。有同事听说我崇拜资先生，惊叹说：“你怎么敢崇拜她？她是被某某盯着挂了号的人物。”[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]怎么？难道崇拜一个人，也是有风险的吗？难道我连喜欢谁、崇拜谁的自由都没有了吗？[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]我知道资中筠先生看问题深刻透彻，说话又直言不讳，可能会让一些人不高兴 。但是，她都是八十五岁的人了，难道她还会有什么不良动机？她不过是怀着一颗赤子之心，想在我们这个时代做启蒙罢了。她不过是希望我们生存的环境更平等、美好罢了。她不过是真诚罢了。真诚有错？[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]我深深明白自己与资先生之间的距离有多远。但是，她的年龄比我大了一倍多呢！我用剩下来的时间去缩短这个距离，将传统文化和西方文明一起补习。我可能永远达不到她的程度。但是，我崇拜偶像不是为了成为偶像，而是为了成为更好的自己。[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2015[/SIZE][SIZE=12pt]年5[/SIZE]月22日[/P]

有目标了，跟随接近！