[SIZE=3]      编者按：善良作为一种美好的道德品质，在当今社会是不是褪去了美丽的光环？善良是智慧﹑纯真﹑博爱﹑包容﹑正义的同义语，亦或是迁就﹑顺从﹑软弱﹑退让﹑迂腐的代名词？善良是一种境界和品质，培养学生善良的品性是教育的应有之义。作为班主任，我们是倡导智慧的善良，呵护心灵的纯真，彰显学生的个性，还是教学生唯唯诺诺，言听计从，循规蹈矩，亦或是两者的融合？以下两篇文章也许能激活我们思维的火花，引领大家的思考走向更深更远……[/SIZE]
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[SIZE=3][/SIZE][ALIGN=center][SIZE=3]宁玮：当善良遭遇邪恶……[/SIZE][/ALIGN][ALIGN=right][SIZE=3]四川成都市武侯实验中学　李镇西[/SIZE][/ALIGN]
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[SIZE=3]    宁玮，李镇西老师90届学生，《爱心与教育》中的一个主人公，她善良，纯真，正直。高考落榜后，宁玮进入社会打拼，但屡屡碰壁，李镇西老师对宁玮倾注了许许多多的关爱，《爱心与教育》出版后，宁玮的故事让很多读者流下眼泪。[/SIZE]
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[SIZE=3]    今天下午，接到宁玮的电话。一向温和的宁玮，今天在电话里却表现出激愤，甚至带着哭腔：“我本不想麻烦李老师的，知道你很忙，但我实在没办法了！”[/SIZE]
[SIZE=3]    我心里一紧：宁玮怎么了？尽管我当时正忙着，但还是问：“发生什么事了？”[/SIZE]
[SIZE=3]    宁玮说：“我的餐馆出事了……”然后她简要地说了一下，“前段时间，一个地痞流氓经常来我的小餐馆，要收我的保护费，就是敲诈我的钱。开始我不给，但他老来，为了息事宁人，有一次我给了他两千元，花钱买平***嘛！但几天前的一个晚上，他又来了，态度非常凶狠，到我店里来滋事骚扰，我当时吓坏了。店里的小工和他争执，叫他出去，但他依然很嚣张，小工忍无可忍，就给了他一刀，将他刺成重伤。公***局已经把小工拘留了。”[/SIZE]
[SIZE=3]   “啊？”我大吃一惊，“你现在的餐馆怎么办？”[/SIZE]
[SIZE=3]   她说：“已经转让，我不开餐馆了。事情弄成这样，我哪还敢开餐馆？那人的同伙以后肯定要来报复的，我只好把餐馆低价转让。回老家了！”[/SIZE]
[SIZE=3]   “回老家？”我知道宁玮家在眉山农村。“那你爱人同意吗？”[/SIZE]
[SIZE=3]    宁玮说：“哦，有一件事我没跟李老师说，我和我爱人去年就离婚了。孩子判给他爸。我现在是一个人。”[/SIZE]
[SIZE=3]    啊？我再次吃惊。我本来想问什么原因，但马上想到这是人家的隐私，不应该追问。只是我觉得，宁玮这么善良，现在家没了，店也没了！可怜啊！[/SIZE]
[SIZE=3]    因为当时我的确很忙，还有许多事情需要马上处理，所以没能和她多聊。我说：“你跟田丰联系一下，他是律师，你可以向他咨询有关法律问题，看他能够怎样帮助你。我再想想，我可以怎么帮你。”[/SIZE]
[SIZE=3]    “好的。啊呀，就是，我怎么把田丰忘了呢？”宁玮说。田丰当年是宁玮的同班同学，现在在成都一家律师事务所。[/SIZE]
[SIZE=3]     放下电话，我马上跟田丰联系，我简要说了宁玮的遭遇，说：“宁玮那么善良，却如此遭遇，老天真是不公。你一定要尽你的能力帮宁玮！”[/SIZE]
[SIZE=3]     田丰说：“那是当然。宁玮是我的同学，应该的。李老师你放心！”[/SIZE]
[SIZE=3]晚上九点后，我再次拨通宁玮的电话，她说她正和田丰在一起。她说：“田丰说，从法律上说，我没有太大的问题，但也会有些牵连，毕竟是我店里的小工把人家给伤了。”我让宁玮把电话给田丰，我和他通话。田丰对我说，宁玮会有一些附带民事责任。我说，宁玮现在担心小工的命运。田丰说，小工肯定要判刑的，但是，考虑到事出有因，他属于义愤伤人，量刑会从轻的。我再次嘱咐田丰一定要多帮宁玮，包括帮她分析，给她出主意。[/SIZE]
[SIZE=3]     夜已经很深。我的睡眠一直不好，今天晚上我更睡不着了。躺在床上，眼前老浮现出宁玮善良而无助的神情。[/SIZE]
[SIZE=3]     我在《爱心与教育》中写到了宁玮，她虽然没有考上大学，我却是把她当作优秀学生来写的，因为她善良。书出版后，无数读者因宁玮的善良而流泪，给我写信或打电话问她后来的情况。宁玮90年高考落榜后，到北京打工，后来回到成都自己开小餐馆，专门给民工们做饭。因为她的善良——冬天，宁玮甚至经常义务给民工们烧洗脚水，让劳累了一天的民工们能够烫烫脚。民工朋友对她都非常尊敬。每年过年后，老顾客们都会给宁玮带些年货来，表示感谢。[/SIZE]
[SIZE=3]     从1990年到2009年，我的学生宁玮，作为农村妹外出打工，后来结婚生子，还有了自己的小餐馆。而现在，她一切都没有了！都说“好人好报”，可为什么宁玮最后会这么不幸呢？[/SIZE]
[SIZE=3]     想到19年前，宁玮从老家走向城市的时候，除了她的善良，一无所有。经过多年打拼，她终于有了自己的一份“产业”，至少在经济上足以自立自存，可现在，因为一个地痞流氓的出现，她赖以生存的经济来源没有了。她回老家了。依然一无所有。[/SIZE]
[SIZE=3]     当无辜遭遇强暴的时候，无辜者往往无助；当善良遭遇邪恶的时候，善良有可能也变成“邪恶”。当然，宁玮的善良依然善良，可是，她现在无助……[/SIZE]
[SIZE=3]     对于社会发展，我谈不上什么大道理，也没有那么深刻的思考，但我有一个朴素的判断：日常生活中，如果一个善良的人却得不到应有的善待，反而生存都很艰难，有时候为了生存甚至不得不“以暴制暴”，那么这个社会就没有任何和谐可言！[/SIZE]
[SIZE=3]     （摘自李镇西博客：“李镇西新家：与青春同行”，网址：[/SIZE][URL=http://lzx.eduol.cn/archives/2009/785506.html][SIZE=3]http://lzx.eduol.cn/archives/2009/785506.html[/SIZE][/URL][SIZE=3]）[/SIZE]
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[SIZE=3]     以前我们不少教育论者谈到教育，总是把学生当作空荡荡的容器，而所谓“教育”就是教师往这些“容器”里面装“高尚的思想”，装“美好的道德”……但我从教多年，在和学生深入交往的过程中，我深深感到：其实，在很多时候很多方面，学生的心灵倒比我们教育者纯洁得多也高尚得多！学历、阅历、经历等使我们“成熟”起来，也冷漠起来。从这个意义上说，我们的确应该向学生学习！[/SIZE]
[SIZE=3]     那么，教育者真的就没有什么事做了吗？不，在有些时候，面对有些学生，教育的灌输也是必须的；但面对多数学生，特别是像宁玮这样的学生，我们要做的是保持、扶持与引导：让学生保持一颗童心，扶持学生美好道德的萌芽不断健康生长，引导他们面对复杂甚至有时显得比较阴暗的社会现实，让纯真更坚强也更机智！[/SIZE][ALIGN=right][SIZE=3]     （摘自《爱心与教育》增补版，漓江出版社，2007年1月）[/SIZE][/ALIGN]
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[SIZE=3][/SIZE][ALIGN=center][SIZE=3]英子班的遭遇[/SIZE][/ALIGN][ALIGN=right][SIZE=3]河南郑州市科技工业学校　李　迪[/SIZE][/ALIGN]
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[SIZE=3]     这是全校教职工一年一度的大会餐日子，酒店的大厅里灯火辉煌、人声鼎沸。无论曲终人散后，人们的内心多么失落、空虚，现在表现出来的是歌舞升平、琴瑟和谐的繁荣景象。小小一方舞台上，老师们正自娱自乐表演着节目，多数人欢天喜地、笑逐颜开。[/SIZE]
[SIZE=3]     只有英子落落寡欢。[/SIZE]
[SIZE=3]     只有我发现了英子的落落寡欢。[/SIZE]
[SIZE=3]     英子是我们办公室的老师，正直、善良、热情、能干、肯吃苦。见英子的第一面，就马上能确信她是个“班主任味儿”十足的女教师。她很严肃，也很要强，她和学生说话的语气总是斩钉截铁。她很聪明，也很刻苦，常常为工作奔忙到深夜。她是真的热爱自己的职业。她的敬业，她的正直，实在让周围的人对她无可挑剔。[/SIZE]
[SIZE=3]     但是，她却常常被伤害。想写她的心，早就有了。但她总是胆小，怕得罪人，反复强调着：“不准写！”[/SIZE]
[SIZE=3]     英子是二年级幼儿教育专业的班主任。我一直都相信，每个班主任带班都有自己的风格，教出来的学生也和自己有相似的一面。以英子的要强认真，她的班级在学校的各项考评中，自然名列前茅，她的学生对任课老师也非常尊敬。[/SIZE]
[SIZE=3]     英子这次的不愉快，发生在圣诞节前夜，也就是平***夜。那天，我们学校附近一个非常高级的娱乐场所，邀请所处的都市村庄村民吃自助餐（酒店占用的就是都市村庄的地皮），服务员人手不够，找我们学校的领导商量，能否让一部分女孩子到酒店帮忙。于是，英子全班学生，和二年级三班二十个同学，穿上了酒店的统一服装，为村民们服务。这本是一件好事，我们的学生将来本就是“蓝领”阶层，体会一下劳动的辛劳绝对应该。她们又来自农村，见识一下大场面很有必要，体会一下助人为乐尤其值得。不料酒店的老员工和管理人员，对学生的态度极为恶劣，眉梢眼角透露出自己的傲慢。有一小会儿时间，酒店里村民较少，同学们聚在一起等候，领班看见后恶狠狠地说：“聚到一起做什么？吓人呐！”[/SIZE]
[SIZE=3]     同学们从下午四点半一直忙到深夜十一点，个个饥肠辘辘（中午吃的饭早就没影了），却不停收拾着村民们吃剩下的糕点菜肴，还要忍受领班和其他服务人员防贼一般的目光，甚至被吆喝说：“这里有鸡腿啊！我看哪个嘴贱的会来偷吃。”学生憋着一肚子气，却不敢发作……这些景象，我都能想像到。[/SIZE]
[SIZE=3]     矛盾的激化是为小小的“筷子托儿”。平时，我们到酒店吃饭，常常看见桌子上有月牙儿一样的、放筷子用的磁质的餐具，我们姑且叫它“筷子托儿”。深夜十点多，酒店的领班忽然说丢失了好多筷子托儿，一口咬定是同学们收拾桌子的时候，把它扔进了垃圾桶，于是，恶狠狠地将两个异常庞大的垃圾桶向地上一倒，横眉怒目吆喝：“在垃圾里找！今天不找到，就别想吃饭，也别想回去！！……”[/SIZE]
[SIZE=3]     英子班的学生倒没说什么话，三班的几个女孩子却受不了了，对着那个领班恼怒地质问：“让我们劳动、打扫卫生、收盘子都可以。但是，你们凭什么这样对我们？”领班一看竟有人反抗，恼羞成怒，吆喝着简直要打到她们脸上。英子班的女孩子急忙拉架，并及时趴下来扒拉垃圾，才没有发生更大的冲突。但是，三班的学生吵完架，越想越生气，说：“谁稀罕吃你们的破饭？”趁人不注意，偷跑到大街上，买了饼干吃，吃过就回寝室睡觉去了。英子班的学生却忍着气，趴在地上用手一点点扒拉着泔水、骨头、剩饭、剩菜，有的学生又累又饿，禁不住泪水长流。垃圾桶最后翻了一个遍，也没找到一个“筷子托儿”，只找到一个残缺的小勺子。[/SIZE]
[SIZE=3]     夜里十一点，英子班的学生才吃上了晚餐——水煮白菜和馒头。[/SIZE]
[SIZE=3]     那天晚上，英子并没有和自己班的学生在一起，接到学生的电话，不禁又惊又气又心疼。急忙打电话给负责***排实习的领导。领导却说：“两个班的学生都去参加义务劳动，怎么就你们班的学生有意见？”——领导哪里知道，三班的学生和领班吵完架就回到了寝室，她们心头的恶气既然已经宣泄，压根就没有找自己的班主任反映，班主任当然不会去理论。英子替学生委屈，最后生气说：“以后再有这样的事情，我们班决不会参与了。”领导没有和学生交往，只听了酒店的一面之辞，反过来埋怨英子说：“你可不能总是和学生站在一个立场上，看看人家三班的班主任都没说什么……”[/SIZE]
[SIZE=3]     其实，这件事情的原委我并不是从英子那里知道的。英子为人要强，对学生要求严格，但和同事相处时，总担心人多嘴杂，不肯轻易诉苦。那天，我听自己班的学生说二年级三班学生火气很大，因为几句话，差点儿和我们班发生纠纷，我就利用课间休息去了解情况，才得知二年级孩子们受的气和英子的委屈。[/SIZE]
[SIZE=3]     英子的班主任工作能力强，是全校师生公认的。相比之下，三班的班主任经验就欠缺了一些，她对学生太过温柔，班风一直不是很稳定。但在这一件事情上，我从内心深处认为三班学生的表现远远超过了一班。[/SIZE]
[SIZE=3]     我得知英子的委屈后，偷偷***慰她。英子对着我流泪：“我们班的学生真是和我一样，太老实、太听话了！她们一心想维护班级形象、学校名誉，竟一直忍受着……”[/SIZE]
[SIZE=3]     英子不肯诉说自己的委屈，英子的学生自始至终不敢表达自己，不敢要求自己的利益，而班风相对较差的三班的学生，却奋起反抗了。[/SIZE]
[SIZE=3]英子的学生确实是太听话了，这应当是英子平日里严格要求的结果吧！[/SIZE]
[SIZE=3]英子也确实太软弱了，兢兢业业，忍气吞声，只怕得罪了领导，为什么不能去找领导好好沟通一下呢？[/SIZE]
[SIZE=3]     英子比三班的班主任能力强，为什么这次事件里，三班学生的表现反而超过了英子的学生？[/SIZE][ALIGN=right][SIZE=3]（以上两篇文章均刊登在2009年《班主任之友》中学版第十期）[/SIZE][/ALIGN]
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[COLOR=#0033ff][SIZE=3][B]     读了以上两篇文章，您在思考什么呢？仁者见仁，智者见智。老师们可以从不同的角度，不同的层面展开思考，可分析点评，可写教育真经，可提出建设性意见……请把您的思考变成文字，快快向我们投稿吧，我们将从来稿中择优刊发在我刊第12期上。截稿日期：2009年11月10日，投稿邮箱：[/B][/COLOR][/SIZE][EMAIL=bzrzy@263.net][COLOR=#0033ff][SIZE=3][B]bzrzy@263.net[/B][/COLOR][/SIZE][/EMAIL][SIZE=3][COLOR=#0033ff][B]（请注明“专题投稿”字样）。[/B][/SIZE]
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看了这个帖子，我确实感到有话可说。在我们现在的学校中，整齐划一的要求不断的消磨着学生的个性，无论是校规还是班规都一致要求学生不准干这个不准做那个，却从来不告诉学生应该做什么不该做什么，教师、家长张口是学习闭口还是学习，有谁关心过学生的心理需求，在强大的分数面前，学生变的唯唯诺诺，没有了自己的思想和主见，老师留多少作业要完成多少作业，老师罚抄十遍，绝不敢抄九遍，老师让放学留下那绝不敢走掉。学生进办公室大都低着头，毕恭毕敬，一副诚惶诚恐的样子，任教师怎么批评，不敢有半点的反驳，要不然，就以顶撞老师罪论处，或者给家长请来，双方夹击，直到学生道歉、检讨、保证写好才算罢休。上课，忍不住说了一句话，当即被说成，你不说话没人当你是哑巴。有时，我故意给学生提一些不合理的要求，大部分学生都会默默接受，成绩越好的接受的越快，这时，我多么希望他们能够反驳，能够提出自己的看法，可是没有。
《英子班的遭遇》中的校长在现实中有很多，这样的领导要的就是唯命是从的教师，然后培养出一批听话的学生，他们认为不出事的班级就是好班级，这样可以给他省去很多麻烦。领导唯分是从，只见分数不见人，从上级到下级都是这样，他们评论一个班级的唯一尺码就是分数，拿着成绩单说话，还说，眼前你就搞不好，还将来呢？一个班级只要成绩好了什么就好，反之，就什么也不好。所以，我们就不断的按着领导的旨意做工作，培养出越来越多的所谓的好学生。英子的遭遇我也遇到过，当时就想流泪，很委屈的，但是我忍住了，我还是据理力争，给校长吵了一架，从此，估计领导是不会看好我了，但是，人得有尊严的活着，得活得对得起自己不弯的脊梁！不好意思，在这里发牢骚了。

看完贴子，心中的确久久不能平静，无语。

1、个性要解放！
2、生存能力特别是人际技能要提高！

                     [SIZE=3]善良是如何被模糊解读的 [/SIZE]
[SIZE=3]                                 ——关于善有善报的思考之一
    人心向善，善有善报。可在文化多元化和社会普遍浮躁的今天，“善良”这一社会公认的价值观却被冷落，“好心没好报”、“马善被人骑、人善被人欺”等不良价值观念有盛传之势。善良是指纯真温厚、没有恶意、和善、心地好。这是善良的应有之意。可由于种种的原因，人们对善良进行了不准确甚至是错误的理解。
    把软弱和无能当做善良，而看不到强者的善良。生活中，面对一个比自己柔弱的人，我们在同情他的同时，还会产生一种自我***全感，这种自我***全感是潜意识的、不知不觉的。在这种***全的环境中，我们会对感知对象产生积极和美好的判断，不知不觉中，眼前的弱者就被认为是善良的人。其实，他只是柔弱，未必就是善良。相反，面对一个比自己强大的人，敬佩他的同时，我们的潜意识中会产生一种压迫感，这种压迫感使我们忽视了强者的善良。其实，他未必不善良。
    柔弱者生存能力差，成*****机会就少。强者生存能力强，成*****机会就多。我们人为的把软弱者当成善良者，而把强者当做不善良者。这样，就是善良的人成*****机会少，而不善良者成*****机会多。
我国正处于社会转型期，各种机制还不完善，给了强者一些掠夺财富的机会，而弱者常常成了吃亏方。当前人们价值观中，把赚钱多少当做幸福与否的标志。由于前面对弱者和强者不正确的认识，我们感觉不善良者过得很幸福，而善良者日子过不好。
    人们都希望自己眼中是善良者（其实是弱者）过上好日子，而不善良者（其实是强者）受到生活的嘲弄。这种愿望常常与现实相反的结果，放大了人们的错觉，促使人们怀疑“善有善报”的古训，而轻信了“马善被人骑、人善被人欺”的谬论。
    善良未必柔弱，柔弱也未必善良。强者也未必幸福，幸福来自于心灵的宁静。善良的人容易获得心灵的宁静。[/SIZE]

班主任的能力与学生的能力并不成正比，尽管英子的能力是比三班的班主任能力强，可教出来的学生的能力就一定会三班强吗？退一步讲就算比三班能力强，难道会事事都强吗？我认为李迪老师最后的一段语言值得深思。

                    [SIZE=3] 智慧：善良的依靠
                          ——关于善有善报的思考之二
    读了李镇西老师的《宁玮：当善良遭遇邪恶……》，心情久久不能平静。真的是人善被人欺？宁玮的不幸遭遇果真应归因于她的善良吗？若果答案是肯定的，那就动摇了我们坚守千年的“人心向善”“善有善报”价值观的根基，这将使眼下市场经济下原本就浮躁的人心更加不an。
    “冬天，宁玮甚至经常义务给民工们烧洗脚水，让劳累了一天的民工们能够烫烫脚。”善良的宁玮得到了民工朋友的尊敬。每年过年后，老顾客们都会给宁玮带些年货来。这不是善有善报吗？
    在当今多元价值观社会里，离婚可能有种种原因，但可以肯定一定不会是因为善良才离婚。
    宁玮的不幸遭遇，首先是一种命运中的偶然，是命运的不公。命运没有让她遇到可以相守一生的人，命运又让她在生意场上遇到了地痞流氓。不管有没有掌管命运的神，但一定不会因为她善良而让她遭遇厄运。善良一定不会导致厄运。
    宁玮能够在外地经营一家餐馆，她有非常强的生存能力。但她的生意还是失败在她的生存能力上。
    餐馆出了那么大的涉法事件，宁玮竟然没有想起她的律师同学，这不能不说是宁玮的生存能力的失败之处。
    面对餐馆小工与地痞的争执，宁玮没有能够采取理智的方法制止，而任之发展成为致人重伤的刑事案件，不能不说宁玮在处理突发事件方面能力的欠缺。
    面对地痞流氓滋事，宁玮没有能够按照当前中国不成熟市场的潜规则理顺人际关系，致使事态扩大，宁玮在人际意识方面是有欠缺的。
    宁玮是善良的，她的暂时失败在很大程度上是命运的捉弄，是偶然的，或许是对宁玮“天将降大任于斯人”的考验。宁玮还很年轻，善良的她必将幸福。前提是她不因遭遇不幸而放弃善良的品性，要因不幸遭遇而增长人生的智慧。
    善有善报，这善良少不了智慧的关照。[/SIZE]

我想，性格善良和他的生活经历，生活遭遇应该没有太大联系。有时候，善良是一种温驯，可有时候，善良却需要铮铮铁骨。这是不一样的，不可一概而论。

[SIZE=3]                 [B]沟通与合理宣泄
                      ——关于善有善报的思考之三
[/B]     当读到善良敬业的英子老师受到领导的不合理指责时，好像受委屈的不是英子老师，而是我自己，心里别提有多难受。比起纪律性差的三班同学，英子班的同学们出力不讨好。英子老师和同学的遭遇，正应了人善被人欺那句话。
    在饭店里，同学们受到饭店工作人员歧视，首先是饭店方的不对，其次是同学们缺少应有的勇气和沟通技能。受到委屈，同学们应当为自己的人格尊严而据理力争。她们敢不敢争、会不会争呢？比起三班的女生，英子班女生顾全大局，但她们太过压抑自己的个性，失去了争取权利的勇气。而三班女生有勇气但她们没有能够采取合理的沟通手段，她们个性张扬但缺少人际技能。本来同学们是去饭店帮忙的，应当受到欢迎。同学们出力，饭店受益，但出现了受饭店工作人员排斥同学们的局面，这其中一定存在没有理顺的利益关系。或许同学们的到来，从某种角度上触犯了饭店部分工作人员的利益，但总的来说，饭店是受益方。基于这个前提，同学们是处于有利位置的，只要她们能够与饭店方主管领导取得沟通，她们就不应该再受到文中所说的委屈。她们缺少人际沟通的意识和能力。
     英子老师得知自己的学生受到委屈，心里自然难受。但在这件事中，善良的英子老师的表现也有不妥之处。得知学生受到委屈时，已经是夜里非常晚了，英子老师应当控制自己情绪，并且***慰学生，不必要当时就给领导打电话，毕竟很晚了，自己又有火气，这时与领导沟通，容易出问题，偏偏又遇到了个不称职的领导。这样，英子老师就跟着自己的学生受到领导的气。
英子老师在这件事中的问题，在其他敬业的老师身上也常常出现。我们敬业的老师，只知道努力工作，缺少人际来往，特别是与领导之间的人际来往。遇事爱自己扛着，不愿意给领导添麻烦。这样以来，本该发泄的情绪集结了起来，这种情绪积累久了，就以不合理的方式发泄了出来，造成了人际方面的问题。比如英子老师，完全可以在第二天找领导对此事进一步沟通，化解矛盾，可英子老师没有去，而是选择的忍耐。这样的忍耐是不健康的，到一定的时候，会以一种极端的方式发泄出来，有害工作。就像那天晚上英子老师说的那句话“以后再有这样的事情，我们班决不会参与了。”就是一种不合理的情绪宣泄，这次宣泄有可能就是以往不良情绪的积累。
    敬业的老师们，不要只知道埋头苦干，要学会适当的人际来往，要适当的张扬个性，这是符合当今时代普遍价值观的。人际来往和个性张扬，于己有利，与学生有利，不仅不会有损于工作，或许会有意想不到的工作效果。[/SIZE]

转郑学志老师的帖子：
    善良和能力是两回事，并不是因为善良的人结局不好，我们就否定善良的作用和价值；善良不能够解决一切，但是善良依然是一种美德，我们在教给孩子善良的同时，还要教给他保护善良这一品质。关于离婚，关于其他，我只说一句话，能力和品德有联系，但是不是一回事情，婚姻需要经营，店铺也需要经营一样。我们老师要改变书面传授德育的方式和方法，要教会孩子应对生活的能力。在很多时候，没有能力，善良就是被欺负的一个缺口。

                  [SIZE=3]  [FACE=黑体]培养向善之心是教师的责任和义务 [/SIZE]
[/FACE][FACE=黑体]
[/FACE][SIZE=2]   读了李镇西老师的《宁玮：当善良遭遇邪恶……》，李迪老师的《英子班的遭遇》两篇文章，内心久久不能平静。也许很多人会把同情的目光投向宁玮和英子，而我却想谈谈自己的看法。

   [B]不是因为善良才受挫。[/B]

  首先，中国有句古训叫做：“人之初性本善”，其实，这个世界上绝大多数人还是积极向善的，没有人自我标榜是恶人或者坏人，也许有一些人在某一时做出违背道德和良知的事情，但是当她悔过思改的时候我们能称其为恶人吗？由此看来，善良是大众化的，不仅仅归宁玮和英子所具备，善良也就不能成为她们两个头上的光环和标签。

  其次，我们来分析二者的遭遇，宁玮没考上大学、开餐馆受挫、婚姻生活出现危机，英子老师呢，全心为学生着想，却遭遇领导的批评。如果单看结果，二人理应得到同情，但是这和善良有什么关系呢？宁玮的遭遇确实难堪，但是我想他应该是很多因素导致的吧，我们推测一下吧：高考的落榜一定是罪魁祸首，它严重地刺伤了宁玮的自尊心和自信心，使她和外界树立起了一层高深的心理围城，这种闭塞的光环势必使宁玮急于证明自身价值，于是她毫不犹豫地去开餐馆，尽快完成结婚这一人生神圣的事业。她所作的每一件事情都是神速的，期间并没有深思熟虑、慎重思考，正是这样盲目追求人生价值和圆满结局才使她摔得惨败。英子呢？我认为问题主要出在沟通上。忍辱负重固然是中华民族的传统美德，但是一味的忍耐有时就是软弱。如果英子和餐馆领导和学校领导巧妙沟通的话，一切问题都能迎刃而解，领导也能看到英子的闪光点了。分析完两个案例，我们不难看出：他们的遭遇的确和善良无关，前者是盲目追求人生价值导致的后果，后者是与领导沟通不畅导致的后果。
  由此看来，善良本身并没有错误，善良是美德，不是软弱和个性的弱点。我们不能把软弱和个性弱点带来的后果嫁接到善良身上。

[B]  培养向善之心是教师义不容辞的责任和义务。[/B]

  中华民族历来崇尚善良和正直。也历来信奉善有善报恶有恶报。人生长河中固然有一些个性事件或案例在不断发生，但是我们不能以偏概全，用个性的事件来论证共性的问题。作为教师，我们更不能因为某一两件事情就否定学生积极向善的人生观。教师应该坚定的意识到培养向善之心是我们义不容辞的责任和义务，并不断地亲身实践，用切实可行的办法引导学生向善。
[B]  以善唤善是良知。“[/B]人性向善，犹水就下。”要使学生向善，教师自己就要有向善之心。选择了教师就必须选择善良，选择了教师就必须选择正直。试想一个品质恶劣的教师如何能培养出国家栋梁呢？由此可见，用高尚的心灵潜移默化地感染学生，用高尚的情操培养学生，用正确的人生观、道德观去激励学生是每一个教育工作者应有的道德和良知，更是我们应有的人生追求和信念。[B]引导向善是责任。[/B]有一些问题生会经常犯这样那样的错误，这没什么可大惊小怪的，学校本身承载着教育人的责任，因而它容许学生犯错误。错误并不可怕，关键是要通过引导使他们认识到错误，并且勇于承担错误。很多情况下，只有等到事情发生之后，学生才意识到自己做错了事。“改正而不重犯”是教师对犯错学生的教育期求。要实现这一点，教师的宽容和正面引导更重要，它最能引发学生内心的愧疚感，使他们产生感激之情，从而努力改掉自己的毛病，并时时保持一颗“向善”之心。
  我不知道自己的观点能否引起大家的共鸣。作为生活中的人，我们难免会遇到这样那样不尽如人意的事情，但是，我们不能曲解甚至消极对待，更不能把消极的心态传导给学生。生活是多元化和丰富多彩的，任何一种方式的存在都是一种阅历和体验，或许，当两个善良女子宁玮和英子找到问题的症结，并不断改变自己之后，会有一天迎来灿烂美好的一天呢，那时我们还能说她们是“遭遇”吗？塞翁失马焉知祸福，人生的不如意和失败在另一个角度上更是一种阅历和财富。如果我们也把这种思考问题的方式传递给学生，那么21世纪的接班人不仅有了向善之心，更具备了对待挫折战胜挫折的能力。

[/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]靳增果[/U]发表的内容：[/B]

转郑学志老师的帖子：
    善良和能力是两回事，并不是因为善良的人结局不好，我们就否定善良的作用和价值；善良不能够解决一切，但是善良依然是一种美德，我们在教给孩子善良的同时，还要教给他保护善良这一...[/QUOTE]
有道理！
现在把情感与能力混为一体是教育界的一大景观。比如说“爱学生”的问题。好多人认为教育学生就是爱学生，就像“教师的问题就是师德的问题”一样，把教育能力与情感模糊。中国人求善，西方人求真。但善与真终究不是一回事。英子和宁玮遭遇不平，与善良是无关的。（也许在某些人潜意识里有一种观点，就是[U]因为我善良，所以我应该得到好的回报[/U]。扣一个帽子：宿命论者。）