[FACE=宋体undefined][COLOR=#323E32][SIZE=14]
[/FACE][/COLOR][/SIZE][P][ALIGN=center][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]劳动，让教育回到常识[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]——劳动与劳动教育的省思[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]北京师范大学乌海附属学校  [/SIZE][/FACE]史静适[/ALIGN][/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]一次小学三年级极其平常的小小的普普通通的“拔草”劳动，引发了班主任龚老师诸多的思考，包括“劳动”公平（“任务分配”与“实施”）问题，劳动中的价值观（班主任“如何看待学生与劳动”、“勤勤恳恳”与“溜尖耍滑”）问题，以及劳动教育的价值引领与创造的问题（问题隐埋与问题解决、“上课”与“继续劳动”、人性关怀）。也成为我们反思劳动和劳动教育的“引线”。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]龚老师关于劳动问题的探索和思考，仿佛使教育的“孙行者”从云端一下子回到了“教育常识”的地面。教育常识是什么？常识是教育首先要让受教育者“劳动”成为“劳动者”。“劳动者”不仅是教育的常识，它还是60[/SIZE][/FACE]多年的现代中国教育方针的落脚点。最新的党的教育方针的表述是2012年11月，党的十八大报告提出：要全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。“建设者和接班人”首先都应该是“劳动者”(脑力、体力和其他一切形式的劳动者)。现实的教育里，受应试教育的影响，学校“德智体美”不均衡发展，片面追求升学率的应试学习“活动”代替“劳动”，劳动教育被削弱、被忽视。看来龚老师的担心和忧思不无道理。[/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]道理上，这里有两个错误的等式需要引起我们的注意。一个是“德智体美”“活动”就等于“劳动”；一个是“德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”就等于“素质教育”（暗含着淡化轻视劳动教育）。首先，之于学校教育意义层面而言，“劳动”应该是和“活动”、“行动”、“互动”、“工作”、“交往”、“合作”等并列的一种教育行为。其次，“德智体美”诸多“素质”教育最终都指向基于动作词“建设”和“接班”意义上的“全面发展”的“人”，都是基于劳动，成于劳动者。可见，“劳动教育”依然是实现人的自由全面发展教育目的的基本路径。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]廓清这两个错误的“等式”，有助于我们认识学校教育里的劳动与劳动教育的“常识”与“价值引领与价值创造”。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]操作层面，建议龚老师：[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]一、坚持让孩子们感悟劳动的自主实践，让劳动核心价值观也成为主流价值观。如今大多数孩子是独生子女，在家里受到特殊的“呵护”，几乎“不劳动”，当然也就“不会劳动”。孩子的劳动观念淡漠了，劳动习惯和能力差了劳动的情感态度价值观也就与“劳动”发生“偏向”甚至“反向”了。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]曾经留学日本北海道教育大学的一位北师大附中的同事谈起了日本的劳动教育来：日本人在教育孩子时有句名言：除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得。学生宿舍里没有像国内设有专业保洁员。每周五的晚上，卫生员会广播通知，抓阄分组打扫卫生。分组覆盖全楼的各个角落：楼道卫生、洗手间卫生、洗衣房卫生、阅览室卫生，最辛苦的是负责公共澡堂的卫生，要擦洗公共的大浴池。规定每人每月至少一次，但大家都很自觉，没有人故意回避不回宿舍逃避做清洁，所以每一次都有一半以上的人参加。又一次做清洁，我看见几个女生护着另一个女生爬上高高的木梯，把天花板上坏掉的灯管换下来，又装上新灯管。非常吃惊的是，在国内这哪是女生干的事！问他们怕不怕，他们反而觉得奇怪，这对他们来说十分平常，在家里灯管坏了她们也换。他们说还会做一些简单的木工修理。我感慨万千！这在中国简直不可思议，，别说女孩子，很多男孩子在读书期间都没有自己动手换过灯泡。原以为日本的小女生就只会化妆打扮唱卡拉做卡哇伊动作照大头贴，这件劳动教育的事情让我对他们刮目相看。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]龚老师可以借鉴，放手大胆地让孩子们自主劳动、自主实践、自主体验。这是学校劳动教育的关键，学生置身于这样的劳动中，目有所视，耳有所闻，手有所触，技有所进，心有所思，还可以锻炼他们一定程度的自信、规则保障下的自主、个人能力的自重。个中一定会有问题，但一定得先让他们自己交流、碰撞解决，然后才是求助老师及家长。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]二、创设震撼孩子们心灵的劳动体验，渗透劳动公平教育和情感态度及人文关怀教育。将“劳动”写入校训（“学习、劳动和自我管理”）的美国深泉学院该校的每个学生平均每周都要在农场里进行不少于20[/SIZE][/FACE]小时的劳动。学校有约200头牛，以及马、羊、猪、鸡等动物，学生们必须和校工一起放牛、耕种。除正常上课之外，每名学生都必须担任一项职务，包括每天清早四点起床去挤奶、喂牲畜、驾拖拉机播种、搬木材、挖水渠、放牧牛羊、宰杀牲畜、做饭等等。[/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]清晨6[/SIZE][/FACE]点，负责播种的学生已下地劳作，负责挤奶的学生已经在为全校师生准备牛奶。负责准备伙食的同学要比所有人都起得更早才能保证大家吃上早餐。在这座辽阔的大牧场中，学生们是厨师、是屠夫、是挤奶工、是牛仔。[/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]深泉学院创立于1917[/SIZE][/FACE]年，创始人卢西恩·卢修斯·纳恩是美国的电气先锋。他认为学校应该是民主的实验室，不仅应集中在智力发展，也应强调个性、身心发展和责任，因此深泉学院的校训是——学习、劳动和自我管理。他希望学生在劳动中体会到责任，在两年的学习中学会自我管理。[/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]劳动教育缺失，对于学生的健康成长、社会发展、民族复兴都是一种隐忧。小学生是未来主人，缺失劳动教育，他们不仅会缺乏普通的劳动能力和生活技能，而且还有可能缺乏社会责任感，难能与人合作共事和谐相处。严重一点还可能酿成“不劳而获”的人生悲剧。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]学校教育绝不是一个人的战斗。龚老师可以借助学校劳动的一些重要契机，向孩子们讲述一些朴素的劳动人生道理，也可以与自己的老师团队一道，向学校建议与时俱进，在以下这几个方面努力探索：一是加强劳动课堂主渠道教育，加大动手操作、手工制作，陶艺泥塑、种植栽培等课堂，让孩子们学会创造并与自然建立亲密接触的联系，因地制宜、因时制宜开展劳动技能教育。二是加强劳动基地建设，将更多的劳动空间赋予学生，创新形式，注入更多内涵，多创设一些学生喜闻乐见的劳动课程，让学生乐于参与，以劳动为“乐”。三是加大舆论宣传力度，培养学校、教师、学生、家长、社会共识，宣传中让孩子们知道勤劳的传统美德，劳动教育既培养学生吃苦耐劳的精神，更要让学生在苦中体验到劳动的快乐。四是加强劳动教育的教科研的力度和劳动教育评价力度，教育主管部门防范保证劳动安全，加强劳动教育考核力度，以评价促劳动教育科学科学理性发展，必要时要纳入考试测试评价范畴。[/SIZE][/FACE][/P][P][/P][P][FACE=仿宋_GB2312][SIZE=14]凡事，赋予它意义才有意义。苏霍姆林斯基在《给儿子的信》中对儿子说：“孩子，你要永远铭记在心：通过勤劳获得快乐，是培养良心的强大力量。”他认为，孩子只有亲身参加劳动，才能养成善良的心地和高尚的情操，才会变得敏感、温柔，才会热忱地对待周围事物。让我们回到教育的常识，以此来作为我们唤回劳动价值引领和创造的集结号。[/SIZE][/FACE][/P]