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    [P][QUOTE][B]下面引用由[U]贺华义[/U]发表的内容:[/B]

    “我们要以认真的、严谨的态度对待自己的每一天、每一件事。”真是这样,生命是一段负责任的旅行,且行且珍惜![/QUOTE]
    欢迎贺老师来到我的帖子里。望您以后多指导初荷。[/P][P]越来越感觉我们做的每一件事都蕴涵哲理。[/P]

    《李迪文集》包含《我班有女初长成》(上、下)《涉江采芙蓉——李迪教育随笔》、《她不仅仅只叫“刺麻苔”》
    邮购地址:北京市海淀区海淀西大街31号籍海楼210  邮编:100083  单位名称:北京悠缘华夏文化传播有限公司。电话:01062532932
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      [QUOTE][B]下面引用由[U]逍遥山庄客[/U]发表的内容:[/B]

       
          呵呵,想不到初荷这么有“心计”!不过,倒让孩子们长了记性了![/QUOTE]
      不是心计,就是想给她们教训。你近来好吗?

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        [QUOTE][B]下面引用由[U]乐山[/U]发表的内容:[/B]

        今天没来,看到初荷重新,激动。[/QUOTE]
        欢迎乐山,很高兴看见你啊!握手!!

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          [P][ALIGN=center][FACE=宋体][SIZE=16pt]姑且让“三乘八等于二十三”[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=宋体][SIZE=16pt]李迪[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]很久以前,两个书生对于三乘以八到底等于二十四,还是等于二十三发生了争执。两个人都相信自己真理在握,于是一起去找著名的禅师寻求答案。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]在禅师面前,书生甲说:“我认为三八二十四。”书生乙说:“不,我认为三八二十三。”书生甲接着说:“如果三乘以八不等于二十四,我愿意向你道歉。”书生乙说:“如果三乘以八不等于二十三,我就一头撞死在墙上。”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]最后两个人一起将目光投向禅师,禅师眼睛微微一睁,正色道:“三乘以八,当然等于二十三了。”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]于是,书生甲向书生乙道了歉……[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]但是,书生甲在回家的路上,越想越不对劲,就转回来问禅师:“三乘八明明等于二十四,您为什么要说三乘八等二十三呢?”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]禅师说:“三乘八当然是等于二十四了,但是你看那个书生乙,他都为三八二十三要一头撞死了,我们还不能告诉他,三乘以八就是等于二十三吗?”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]书生甲恍然大悟……[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]这就是我们中国的哲学。我们的祖先很多时候是不讲原则的,但是这不讲原则的背后,却是高贵、温和、宽容、富有爱心([/SIZE][/FACE]在此,我绝无轻视原则的意思,只是感觉人世间最高贵的情操是难以用原则、法则来衡量的。比如格尔伯格道德发展论的“后习俗水平”里的第六阶段,即普遍道德原则的定向阶段。处于这一阶段的个体,其认识超越了法律,认为除了法律以外,还有诸如生命的价值、全人类的正义、个人的尊严等更高的道德原则。因此,“道德两难”故事里的海因兹有责任挽救任何人的生命,不管这个人是他的妻子、朋友还是素不相识的陌生人)。[/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]从我们中国的这个故事中,还可以看出来禅师和两个书生的心理健康情况。书生甲的心理显然是相当健康的,禅师的能量就更大了。但是那个认为“三乘以八等于二十三”的书生乙呢?他的心理健康吗?他的人生快乐吗?书生乙显然在争执中胜利了。但是,让我们静心想一想,自己究竟愿意成为书生甲、禅师,还是书生乙?我们的目标究竟是为了在争执中胜利,还是获得更快乐的生活?在故事里,书生甲和禅师都向书生乙退让了一步,但这样的退让是软弱吗……[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]我曾经把这个故事讲给学生听,并让他们展开讨论。整个班会召开非常成功。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]但是,现在我把这个故事讲给同事听,让我们再向深处想一想:学校教育是否也应该从中得到启发?[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]有时候,孩子当然是错了,比如他们因一念之差盗窃、打架、撒谎、夜不归宿……老师问起来,他们明明心虚,甚至知道是自己错了,却死不承认(孩子毕竟是孩子,他们不成熟,他们会因为面子不讲道理)。或者孩子错了,但他(她)真诚地感觉自己的所做是正确的,师生矛盾因此激化。他可能要为这点错误失学了。他可能要为这一失足酿成千古恨了。他可能要为此寻死觅活了。他可能要因此走上歧途了……这时候,我们作为老师,何必那样明察秋毫?何必要那样咄咄逼人?又何必“得理不让人”?我们是老师啊!所谓“退一步海阔天空”,就让“三乘以八等于二十三”吧!给他们一条生路,又有何妨呢?[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]说我糊涂也好,说我没有原则也罢!随着年龄的增长,我的眼睛里似乎能揉得进沙子了。我看见学生犯错,感觉很正常;在学生情绪激动的情况下,我能很真诚地向学生道歉——尽管我原先的做法有一定道理,甚至是真理在握,但是,面对火冒三丈的学生,我能做到及时示弱、道歉、远离战场,而不会守住 “老人无理占三分”的古训。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]上周我在电子班提问他们心理健康课讲过的内容,有一个问题是:我们在上节心理健康课堂上学习的“天底下三件事”包括哪些?[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]这道题是我们上节心理健康课的学习重点,答案的大致内容是:天底下其实只有三件事:首先,是自己的事,包括要不要学习,吃什么东西,开心不开心,天冷了要不要增加衣服,要不要帮助别人等,凡是自己能主导的事情都是自己的事情。其次,是别人的事:比如小张好吃懒做,小李来自单亲家庭,小刘对我不满,我帮助了别人,别人却不感谢等等,凡是别人能主导的事情,均属此类。第三,是老天爷的事情。比如地震、刮风、下雨等等。凡是人力不能解决的事情,都属于第三类。人的郁闷就在于:忘了自己的事情,总想干涉别人的事情,操心老天爷的事情。所以,我们要快乐开心其实很简单,就是打理好自己的事情,不去干涉别人的事情,不操心老天爷的事情。这只是静心在哲学上的诠释,知道,并不表明你能办到。只有在真正静心的时候,你才知道人生其实就是这么三件事。当我们烦恼的时候,可以问一下自己,这件事究竟是谁的事……(当时曾经有学生提出:[/SIZE][/FACE]既然是否认真学习是我们的事情,那以后我迟到、旷课、不写作业,老师就不能管我们。因为老师您不能管别人的事情。后来我和学生一起就这个问题进行讨论,讨论结果是:是否认真学习,是学生的事情;但是严格要求你不要迟到旷课,却是我老师的事情。如果学生违纪,老师竟置之不理,那就是老师没有做好自己的事情,会导致老师不快乐——被领导批评,家长也会不满等。)[/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]当初我们的讨论很精彩,也很激烈,我以为同学们对这一知识掌握不错。但是,上周我将问题提出来,一个学生在纸上写的答案是:天底下只有三件事,那就是房子、车子和票子……[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]我看后不禁勃然大怒,大声责问他:“上节心理健康课你都学了些什么?怎么写了一个这样的答案?敢不敢让我当着全班同学的面把你的答案念出来?”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]学生马上涨红了脸,很生气地制止:“不要念,把这张纸还给我……”伸手就将纸夺了回去,怒气冲冲,对我横眉冷对……还好我是个有一定教龄的老师,没有继续和他纠缠。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]但是,下课铃响了,回到办公室,我的气还是消不掉。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]时过境迁,我冷静下来想一想,这件事我有做的不妥当的地方(无论如何,师生感情的僵化就有我们老师的一部分责任)。想必那个男生已经很讨厌上我的课了吧!他一心认为“三乘以八等于二十三”,我却没有认可他,也许他以后就会跟我对着干呢!我该怎样弥补自己的失误?[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]今天上午有他们班的课,我首先真诚地向这个同学道歉:“对不起,上周课堂上我们发生冲突,是我错了。因为是否认真备课、上课,是我的事情;学生没有认真听讲,我严厉批评、严格要求,也是我的事情。但学生接受不接受我的观点,却是学生的事情。我这样强迫你认可我的观点,就是在干涉别人的事情,这是导致我情绪困扰的最主要原因。老师曾经在课堂上对你们讲,不快乐的根源之一,就是总想干涉别人的事。现实里我却做不到尊重你的观点,总想干涉你的观点,这说明那些理论还没有内化为我自己的素质。这是老师错了,我向你道歉。”学生很吃惊地看着我,似乎不相信自己的耳朵,我继续真诚地说:“但是,让我借用伏尔泰的一句话,对你做一下声明:我坚决反对你的观点,但是我誓死捍卫你发表自己观点的权利。因为我尊重你。作为老师,我还要提醒你的是:人并不是有了车子、房子和票子就会快乐,那房子、车子、票子更不是你想有就可以有的。所以,当你不快乐的时候,一定要想一想我们这学期所讲的心理健康知识,想一想是否是不正确的观念导致了你的不快乐……”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]这个学生欣然接受了我的说法。我相信在以后的课堂里,他会更加认真思索我提出的问题。我相信自己这一番话,教给了教室里所有同学如何去尊重别人,并养成反思的好习惯,能勇于认错。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]老子曰:“天下事柔弱胜刚强”,倘若因为一个小小的争执,导致师生感情破裂,甚至导致学生放弃某一门学科,那就如同为了一个“三八二十三”而导致某人撞墙而死一样令人遗憾。这时候,我们何妨柔弱下来?只要学生能保留在我们身边,我们就能用积极的人生态度去影响他们的。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]文章读到这里,可能很多人会感觉李迪做事太糊涂,太软弱,不分是非、不讲原则。不过,近年来我阅读中外经典名著,发现很多大师也都曾“糊涂”、不讲“原则”,他们的人格魅力却永远温暖着我们,照耀着我们(这些大师的道德发展已经到科尔伯格道德发展论里的最高阶段了吧!)[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]比如,梁启超晚年时期因尿毒症久治不愈,他不顾朋友们的反对,毅然住进北京协和医院,于1926[/SIZE][/FACE]年3月16日做了肾脏切除手术。极其不幸的是,手术中医生误切了他健全的好肾(右肾),虚弱的生命之泉只靠残留的一只“坏肾”来维持供给。协和医院也承认了这一医疗事故。但此时西医在中国立足未稳,大受质疑,而手术主持者乃毕业于美国哈佛大学的医学博士、协和医院院长刘瑞恒,刘的助手则是一个美国人——一个声名赫赫的外科医生。为了维护西医的社会声誉,以便使这门科学在中国落地生根,对于这一“以生命为儿戏”的事故,梁启超没有状告院方。相反,在他的学生陈源、徐志摩等人以“白丢腰子”(徐志摩语)通过媒介向协和医院进行口诛笔伐、兴师问罪之时,梁启超仍把西医看做是科学的代表,认为维护西医形象就是维护科学,维护人类文明进步的事业。因此支撑着病体亲自著文,为协和医院开脱(见《南渡北归》第一部《南渡》第41页)。[/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]这是何等宽阔的胸怀?这是怎样的人生境界?[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]今天我教学生唱《做人》,有一句歌词是:“做人,做大写的人,清清白白认认真真……”我一边唱一边想:不错,我就是要做这样的人,不求荣耀,勤勤恳恳。在学生为“三乘以八等于二十三”要付出昂贵的代价时,我会考虑倒退一步,如禅师和梁启超一样,不讲原则一次。我相信这不是软弱,这而是心灵强大的另一种诠释。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12pt]完成于2012[/SIZE][/FACE]年5月10日   [/P]

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            [QUOTE][B]下面引用由[U]初荷[/U]发表的内容:[/B]

            姑且让“三乘八等于二十三”李迪很久以前,两个书生对于三乘以八到底等于二十四,还是等于二十三发生了争执。两个人都相信自己真理在握,于是一起去找著名的禅师寻求答案。在禅师面前,书生甲说:“我认为三八二十四...[/QUOTE]
            [SIZE=6]这就是豁达的心境,这就是大师的睿智。继续期待初荷的精彩。[/SIZE]
            本人新书《幽默感:成为学生更喜欢的老师》由源创图书策划,中国人民大学出版社出版,在源创图书公众号及京东、当当、淘宝等网店均可网购。
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              李老师,睿智呀!
              [P][QUOTE][B]下面引用由[U]初荷[/U]发表的内容:[/B]

              姑且让“三乘八等于二十三”李迪很久以前,两个书生对于三乘以八到底等于二十四,还是等于二十三发生了争执。两个人都相信自己真理在握,于是一起去找著名的禅师寻求答案。在禅师面前,书生甲说:“我认为三八二十四...[/QUOTE] [/P][P][SIZE=4]您的文章让我收获太多,都无从说起了,还要再读,再品味!转发到我们学校群共享里了。谢谢![/SIZE][/P][P][SIZE=4]   一激动传了好几个群了,没意见吧!李老师!
              [/P][/SIZE]
              [ 此贴最后由真水无香200988在2013-1-9 23:06:42编辑过 ]
              班主任之友感谢您的参与
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                我的博客:http://nianyongyun.blog.163.com/
                欢迎您的指导.
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                  [QUOTE][B]下面引用由[U]晨曦中的陈锡[/U]发表的内容:[/B]

                   
                  这就是豁达的心境,这就是大师的睿智。继续期待初荷的精彩。[/QUOTE]
                  谢谢您!若不是您这么关注,我可能不会这么勤奋,所以一定要谢谢您!握手!

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                    [QUOTE][B]下面引用由[U]真水无香200988[/U]发表的内容:[/B]

                     您的文章让我收获太多,都无从说起了,还要再读,再品味!转发到我们学校群共享里了。谢谢!   一激动传了好几个群了,没意见吧!李老师! [/QUOTE]
                    没意见,谢谢你的鼓励呢!

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                      喜欢,晶莹剔透,清新脱俗。[/QUOTE]
                      谢谢月影,让我们一起品味成长!

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                          [QUOTE][B]下面引用由[U]张峰11[/U]发表的内容:[/B]

                                看过李老师出书的始末,为李老师的精神所深深感动。什么都不说了,用自己的实际行动来捍卫李老师的人格魅力!   期待你更多的精彩![/QUOTE]
                          谢谢您!我好感动,让我们一起努力!!

                          《李迪文集》包含《我班有女初长成》(上、下)《涉江采芙蓉——李迪教育随笔》、《她不仅仅只叫“刺麻苔”》
                          邮购地址:北京市海淀区海淀西大街31号籍海楼210  邮编:100083  单位名称:北京悠缘华夏文化传播有限公司。电话:01062532932
                            13911210281
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