农村课程资源有广阔的空间，下面的短文，可以代表一个时期的成果，特提供给大家作交流。
别有洞天任翕张
——利用民间文学资源促进学生作文兴趣的尝试
植根于生活，有着广泛的群众基础、沐浴千年文化积淀的民间文学，是促进学生作文兴趣提高的宝贵资源。巧妙的加以利用，不仅可以让学生接受淳朴民风的熏染，涤沥情怀，拓宽学生的视野，充实学生的内容，更利于学生语言的锤炼，思想的砥砺，作文能力的提高。
一民间故事：幽婉的叙事见表达的高妙
曲折的情节察组合的精巧
民间故事源于群众之中，流布于众人之口，既有个人的智慧，也经大家演绎，尤其是那些历代相传的经典故事，更是魅力非凡，为大家所津津乐道，“水浒”“三国”自不必说，“孟姜女的传说”“牛郎织女”“梁山伯与祝英台”感动了多少代人的心，不仅人物鲜活，而且情节曲折幽婉，学生乐于听，乐于讲，乐于搜集，乐于思考和补充。通过这些活动，学生将会受到多方面的熏染，对其思想的形成，情操的陶冶，语言的修养，特别是叙事能力的提高，均极有助益。
何况民间故事，每个地方都广泛流传，古代的，现代的，动物的，植物的，天上人间，智慧故事，哲理故事，生活故事……有计划的让学生搜集整理，学生是很乐于去做的。
例：大兴镇，原名叫乱石沟，后来为何改为大兴镇了呢？据说，这和乾隆皇帝有关。乾隆一生六下江南，有一次，驾临青州府，顺道南行，走着走着，天上忽然阴云四合，淅淅沥沥的小雨下起来，越下越大，最后竟瓢泼一般，这一带新移的村庄较多，道路泥泞，极是难行，终于来到一个较大的庄子。这时，天也云开雾散，皇帝宽衣解带晒龙袍，信步河边赏美景。时值盛春之季，处处莺歌燕舞，花红柳绿。一个牧童骑牛而行，嘴里衔着一枚柳哨，信口吹奏，惹得群鸟齐鸣。乾隆见此曰：“百年之后，此地必当大兴。”又耳闻民谚曰：“羽山到磨山，蟊贼出万千。”于是在此设文武两座衙门。文管教化，武掌地方治安。大兴镇由此传开。假如你有幸到今日连云港的花果山，银杏之乡的郯城，说不定仍能听到“大兴镇文武两座官，东管海（连云港）赣（赣榆）西管郯（郯城）”的说法呢。而乾隆皇帝所经过的新庄也就有了“小雨大雨一溜坡，黄泥晒衣大兴镇。”的民谚了。（即指今天的小雨科、大雨科、小坡、大坡、东日晒、西日晒、大兴村。）⑶
沂蒙大地处处有传说，地地有故事，利用星期天、假日去跑跑腿，动动嘴，搜集整理故事、传说。半学期编一本《大兴镇民间传说、故事集》，识见也在不断开阔，又有了一定的合作意识，必要的实践能力。可安排对民间习俗的考察。去沐浴纯朴的民风，感受厚重的历史，并从中体悟思索，从而提升自己的思考、判断能力。时间紧，任务重，而这时学生所关注的大多和考试有关。故此，可安排对联的搜集、广告的 整理。这即开眼界，又积累语句，从中还可领悟词语的妙用，学生必然乐于去做。
农村中学有有利的一面，也有不利的一面。我们应该努力开掘其积极的富有生机的资源，而不应该消极等待。 没有经验可以摸索，没有可资借鉴的范本，可以多方考察，加以研究，动起来，一切将会改变，困难会被克服，不足将会弥补。占新课标大力倡导课程资源的开发的天时，又占乡村独有的自然、人文条件的地利，若是师生合心（教师积极的引导、激发、调动，学生兴趣盎然的参与、合作、感悟），人和便也具备。天时、地利、人和三者皆备，则农村课改之花必会结出丰硕的果实。
二民间谚语：智慧在方寸间放射光华
民间谚语是生活经验的结晶，短小精悍，饱蕴哲理，对解读生活，感悟人生是很有好处的。具体说来民间谚语具有以下特点：
一、哲理深蕴 凝练概括
谚语来源于生活，是生活经验的浓缩，故往往饱蕴哲理，精警凝练。
如：“人敬有的，狗咬丑的。”揭示了世人的面目。“地是黄金板，人勤地不懒。”“一天省一把，三年买匹马。”告诫人们要勤俭生活。“三人同心，黄地变金。”提醒人们团结的重要。“苍蝇不叮无缝的蛋。”“书到用时方恨少，事非经过不知难。”“欲知海洋深，当去问渔夫。”“饭前百步走 ， 活到九十九。”“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。”“厨子多，煮坏汤。”……也各从一个方面浓缩出生活的精华。
二、借譬讽喻 令人警醒
生活中有形形色色的人物，各种各样的行为，谚语对此巧借形象的说理加以讽刺，特别是对社会现实的不平，更是无情的给予抨击。
如：“有钱三十做宰相，无钱八十做长工。”“只许州官放火，不许百姓点灯。”“天大的官司，地大的银钱。”“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来。”……就对社会的黑暗、官府的不平进行了揭示。
“宁交双脚跳，不交咪咪笑。”“当面 说好话，背后下毒手。”“嘴似甜菜，心似辣椒。”……则是借助对比形象的说理。
三、题旨广泛 内容丰瞻
谚语的题旨非常广泛，内容丰富，举凡社会、生活、自然……应有尽有：
“没有乡下泥腿子，饿死城市油嘴子。”“心里亮，敢跟 阎王撞一撞。”“一句真理，胜过百句谎言。”“饭后走百步，不用上药铺。”“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”“没有刺就没有玫瑰。”“上士忘名，中士立名，下士窃名。” “求人不如求己。”“无知是智慧的黑夜。”“怕湿脚的人永远捉不到鱼。”“一副好的脸孔，就是一封介绍信。”“冻的是懒人，饿的是闲人。”“人多讲出理来，稻多舂出米来。”“家不和，防邻欺，邻 不和，防外欺。”“脚 正不怕鞋歪。”“人怕理，马怕鞭，蛇怕火烟。”
“天上鲤鱼斑，明天 不用翻。”“朝霞不出门，晚霞行千里。”“谷雨前后，栽瓜种豆。”“庄稼一支花，全靠粪当家。”“一亩园，十亩田。”“种瓜得瓜，种豆得豆。”“头伏萝卜，二伏菜。”“雷公先唱歌，有雨也不多。”“立夏种棉花，有苗没疙瘩。”“只要动动手，肥源到处有。”“庄稼不让爹和娘，工夫 到了长得强。”和天气、农事有关的谚语，更是层出不穷、丰富多彩……
四、语言生动 手法多变
谚语往往产生于生活，流布人口，几经人们改造，是集体的智慧，所以，谚语多生动之作，灵活多变。如：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”“一鲜花不是春，万紫千红春满园。”“话怕三头对面，事怕究根揪蔓。”“一等，二靠，三落空；一想，二干，三成功。”“只有冻死的苍蝇 ，没有累死的蜜蜂。”读来形象，感觉韵味十足。
五、音韵和谐 句式整齐
谚语有许多音韵和谐，句式整齐之作，这便于流传，便于使用。如：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”“有钱一条龙，无钱一条虫。”“与人方便，自己方便。”“早起三光，晚起三慌。”“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，做事好商量；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”……
六、通俗易懂 耐人寻味
谚语大多在口耳相传中，即要通俗又需好懂还要便于记忆。如：“富人一席酒，穷人半年粮。”“交人交心，浇花浇 根。”“人家金窝银窝，不如自家草窝。”“跟着好人学好人，跟着老虎学咬人。”“一瓶子不满，半瓶子咣当。”“活到老，学到老，死在棺材学不了。”“不怕不知，就怕不学。”“有情吃水都甜，无情吃糖也淡。”“母鸡的理想，不过一把谷糠。”“不用今年竹，哪有明年笋。”“鸡再咒骂，鹰还是照样飞。”……
谚语是生活的智慧之花，揣摩玩味，可以让我们从中领悟诸多的哲理，使思想深刻，推敲斟酌，可以增强我们语言的修养，提高 表达 的技巧。作文时，妙加引用 ，可让文章 亮丽无比，别有韵味。
谚语产生在生活中，活跃在口头上，升华在语言里。注意 积累，你会从中得到 无限的乐趣
三歇后语：诙谐幽默的佳品
妙趣横生的巧制
歇后语是汉语的一朵奇葩，精粹、短小、机趣天成、蕴味无穷，为人喜闻乐见，片言只语中透射情趣无限。它：
俚俗风趣 机智幽默
歇后语多是在生活中运用，俚俗风趣，机智幽默。例如：
猪鼻子插葱——装象。王八吃称砣——铁了心。
王八啃西瓜——滚的滚，爬的爬。狗赶鸭子——呱呱叫。
瞎子害眼——没治了。土地爷放屁——神气。
小老鼠拉木掀——大头在后边 。
屎克螂爬在鞭稍上——光知腾云驾雾，不知死在眼前。
平中见奇 朴实 自然
歇后语以朴素自然见长，看似平平，想来却颇见奇崛。如：
北京人说话——盖帽了。孙悟空翻 跟头——十万八千里。
猪八戒下饭馆——照 客上汤。瞎子点灯——白费蜡。
大姑娘坐轿——头一回。大热天穿棉袄——不是时候。
猪八戒照 镜子 ——里外不是人。黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。
小芴拌豆腐——一清二白。小老鼠进风箱——两头受气。
精比妙喻 贴切生动
精彩奇妙的比喻，贴切生动的表述让歇后语别具一格。如：
高射炮打蚊子——大材小用。墙上挂 门帘——没门。
癞蛤蟆埑桌子腿——硬撑。擀面杖吹火——不通。
西北风刮棘溜子——连疯（风）带刺。放屁脱裤子——找麻烦。
针尖上跳舞——难上加难。磨眼里长草——荒了膛 。
借助谐音 巧与论理
运用谐音是歇后语的一大特色。如：
打破砂锅——问(纹)到底。腿肚上挂 暖壶——比较（脚）高的水平 。
交冬数九生孩子——动（冻）手动（冻）脚。现任美国总统——不拾(布什)。
老虎拉车——谁敢(赶)。孔圣人搬家——尽是书(输)。
梁山上的军师 ——无用 (吴用)。处甥打灯笼——照 旧(舅)。
历史典故 人文厚重
很多歇后语蕴藏着深厚的人文知识，洋溢着浓浓的民情民俗。如：
周瑜打黄盖 ——一个愿 打，一个愿 挨。刘备摔孩子——邀卖人心。
悟空的师父——耳软心活。脚 底抹油——滑了。
猪八戒的脊梁——无能之辈。老将出马——一个顶俩
司马昭之心——路人皆知。韩信点兵——多多益善。
嘴上抹石灰——白说。
歇后语内涵丰富，形式灵活，注意搜集和整理，学生可以从中获得诸多历史知识，深切感受人文厚重的民俗民风，更多的可以感受、体味语言的鲜活、机巧。实际运用时，不仅可以言传，更多的是意会，运用时只说前半句，而后半句不必说，或故意不说，以取得风趣、幽默的效果，甚或有时造成：“当局者迷，旁观者清”，众皆捧腹，一人独自尴尬的特殊情形，更是妙不可言。
四民间歌谣：音调谐和
生动传神
学生用语呆板，僵硬，无灵气，民间歌谣正可佐助之。
它修饰精妙，生动形象 ，可以让学生感受到语言的飘逸洒脱。
如：“丁香是细腰，大茴有角，坑坑凹凹圆溜溜的是胡椒”，说的多么形象、逼真。
“手拉风箱脚和面，胳膊肘子捣大蒜，脚趾盖子刮地蛋”，多么能干的媳妇，俏皮、幽默、夸张的语言让人忍俊不禁。
“晚霞像绯红的头巾，遮住了爱人的脸。泉水像流动的水银，注进了爱人的眼，爱情像无疵的玉，深藏在爱人的心坎。”形象贴切的比喻，耐人寻味，优美的意境，深情动人。
“砂丁苦来砂丁愁，砂丁三年不见油，从头到脚摸一把，尽是一身光骨头。”（砂丁即指矿工）好个“一身光骨头”敲骨吸髓，竟致工人只剩“一身光骨头”，剥削的残酷不言而明，艺术的夸张，韵味无限。
“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，烧酒盅盅淘米也不嫌你穷。”比兴手法显出真情厚意。
“大户人家吃顿饭，前门关，后门关，只有窗户未曾关，苍蝇衔去一颗米，一直赶到太阳山。不是桥神菩萨来拦路，险些要到鬼门关。”为一粒米而致如此，何其吝啬。真入木三分，讽刺有力。
“东边日出西边晴，道是无晴（情）却有晴（情）。”一语双关，情意绵绵。
利用民间歌谣巧于修饰的特点，让学生在对比中分析，在体味中感悟，切切实实对学生进行语言修饰的训练，不仅生动、有趣，易于激发、调动学生，且灵活、新颖，便于随时随地操作，从而逐步提升学生的语言水平，让学生的语言在潜移默化之中变得精彩，新鲜而有趣味，别致而富魅力。
它精于表达，富有变化，可以让学生到感受语言的新鲜奇妙。
“大皮袄，三合衫，你不穿，偏去穿那个火龙丹，柳树叫你烤了个大半边”，这不由使人想起一个民间故事：一个寒冷的冬天，老地主为惩治长工，让穿着单薄的他在场院的雪地干活，一夜过后，本认为不冻僵也得冻个半死，没想到竟毫发无损。老地主奇怪之余，便问长工原因，长工说自己有祖上传下的火龙丹。地主要用自己的崭新的外套给长工换，长工不愿意，最后好说歹说又添上皮帽一顶才换过来。为向亲朋夸耀，地主走入冰天雪地之中，越走越冷，只好钻入枯死的柳树洞，冻死了。歌谣精粹传神而又不乏幽默。
“早上踩露晚踩霜，庄户人家四季忙；春季忙忙薅野草，夏季忙忙插黄秧；秋季忙忙收割稻 ，冬季忙忙缝衣裳；不是姑娘懒打扮，那有工夫巧梳妆。”语言洗练、明快、生动，不仅概括力强，富有变化，且干净利落，朴素自然，不雕琢、 不粉饰，以普通的生活用语入歌，传神贴切，形象鲜明、意境清新，很有表现力。
没有生活就没有真切的感受，实在的体验，就难以使语言新鲜奇妙。应让学生深入生活中去具体感受，从而求得用语的清新奇妙。
它合辙押韵，音韵悠长，可以让学生感受到语言的幽默传神。
“哎！蒙山高唉，沂水长，勤劳的人们把山歌唱，唱得蒙山团团转，唱得沂河翻波浪，唱得人人心欢喜，唱出家乡的好风光。”沂蒙山小调的悠扬、缠绵、欢快、明朗，表现的多么充分。
“进您的门，说您的人，大叔大婶您是有福的人，看大叔，穿皮袄，亮晶晶的是您手脖子上的表；说大娘，您不凡，金钗玉镯不稀罕，咯咯蹬蹬皮鞋响，叮叮当当耳环鸣。住的高，看的远，二层小楼要上天，一出手哪，定然阔，10元、20元不算什么”，捧的人轻飘飘，奉承的让人舒舒服服，若不是一个极吝啬的人，定会打发的你满意。
“破大皮，乱内袋，小孩喝的易拉罐，收拾收拾快来卖，买个发卡头上戴，买块雪糕真不赖”，收破烂的一番充满诱惑的吆喝，一般的孩子都会动心的。作为流传甚广的莲花绕及街头小商小贩的那些吆喝声，大多合辙押韵，颇富韵味，尤其是用民间调子唱出来更见风致。
“进了财主门，饭汤一大盆，勺子搅三搅，浪头打死人；窝窝长了翅，饼子生了鳞；使的碗不刷，筷子拉嘴唇。”极度的吝啬借夸张手法幽默的表达出来。
不否让学生深入生活去具体感受，在浓浓的民情氛围中领略民歌的悠扬缠绵。
它是千年的积淀，人文厚重，可以让学生感受到语言的精粹亮丽。
“泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤；种粮的吃米糠；磨白面，吃瓜秧；编席子的睡光床；抬棺材的死路旁。”写实的语言，平凡的用词，将社会的不平，心中的愤懑，集中表现了出来。
“不怨爹，不怨娘，光怨媒人坏心肠；媒人肉，放锅熬，媒人骨头，当柴烧，媒人的皮，当鼓敲。”对媒人的仇恨，借助火一样的语言，淋漓尽致的加以表达，情感披露无遗。
“好对好，赖对赖，弯刀对着瓢切菜”，门当户对的绝妙解说，不但形象、生动，且诙谐、幽默。
“一个打，一个护，到老不成物”，折射出家庭对孩子教育应该注意的问题。
“好吃不如饺子，温馨不如嫂子”，缕缕亲情的折射，对嫂子的由衷的礼 赞。
“庄稼不认爹和娘，工夫到了长的强”、“蜻蜓千百绕天空，不过三日雨蒙蒙”、“饭后行百步，不用上药铺”，实际生活经验的总结，耐人寻味的话语。
它折射社会，反映现实，可以让学生感受到语言的理趣厚重。
“拖拉机来打场，又杀猪来又宰羊，大队干部去吃肉，小队干部来喝汤，小孩他爹您望望，是官就比社员强”，一个时代的记录，最早的贪污形象。
“当官不为钱，请我都不来”，现代贪官的嘴脸，一副贪鄙相。
“屁股底下一座楼，一桌酒席一头牛”，贪官污吏的最形象解说。
“青红丝沾白糖，亲娘不如丈母娘”，不是有很多人说：“儿子是别人的，女儿是自己的”吗？
它妙于表达，哲理深蕴，可以让学生感受到语言的凝练概括。
“吃稀的要搅，走顺路要跑”、“宁交双脚跳，不交咪咪笑”、“苍蝇不叮无缝蛋，黄鼠狼单拉有病的鸡”，人生的启示，智慧的结晶。
“吃饭少几口，活到九十九”、“人多讲出理来，稻多舂出米来”、“一人干的慢，两人干的欢，三人四人一溜烟”，生活的哲理，深刻的总结。
“别看你今日蹦的欢，小心秋后拉清单；别说你高楼别墅刺青天，有朝一日绳捆索绑少人管”，对作恶者的劝告，对贪官的警戒。
“一步下田来也，架势都摆开也，卷起茏和袖奥，一心把秧栽也。快点来也，挺起腰来，稳着脚步，老哥儿几个挺起劲来，不要慌来……”这是一个多么紧张的劳动场面，劳动者的形象、精神、乐观的态度，都得到栩栩如生的展示。概括性的语言，凝练精粹的表达，耳濡目染，受其影响，学生的表达能力一定会得到进一步的提高。
民间歌谣鲜活有趣，机巧幽默，灵活适宜的穿插于教学中，实施在训练中必能取得良好的效果。
民间文学资源丰富，不仅局限于上面四种，象地方戏曲，快板……作文训练中按计划有步骤地把他们融入其中，对学生兴趣的激发和作文水平的提高是很有帮助的。
[em08] | 
