[P][ALIGN=center][FACE=黑体]山东省临沂光耀实验学校  [/FACE]王立华[/ALIGN][/P][P] [/P][P]每次外出讲课时，我总要带上几本专业书籍之外的闲书。这些闲书大都是些文质兼美的回忆录、自传与他传，像章诒和的《往事并不如烟》、启功的《浮光掠影看平生》、梁漱溟的《我是怎样一个人》等。有时，我也会带一些画传，如作家出版社出版的《宋庆龄画传》、四川人民出版社出版的《周恩来画传》等。每个人的生命都不是任何东西的草稿，它是一张永远成不了画的草图。在这张草图上，永远没有让人满意的时候，因此，我们需要了解点有解读价值的人士的人生轨迹。这就是我读这些休闲书的基本出发点。沉浸在作者的前尘往事中，思考着、伤感着、震撼着。为此，漫漫旅途走向了审美化，每一个瞬间都变得有情、变得生动、变得丰盈。[/P][P]出走了十几年，也读了十几年，我逐渐喜欢上了这种休闲阅读。当然了，起初的时候，我是排斥这种阅读方式的。经历了年轻气盛、勇往直前之后，愚鲁、不谙世事、棱角分明都给我或多或少带来了伤害，也设置了形形色色的成长障碍。尽管走出来了，尽管远离了工作场所、生活居住地的利益纠葛，但我却又以休闲阅读为辅助，重返了自己的人生竞技场。于是，起初外出时，边阅读边思考，边对比自我，让我会想起自己的专业不足、尴尬经历与难堪体验。这种对比照见了我的肤浅、浮躁、气量狭小，几乎每一次都让我羞愧难当。为了逃避，这段时间，我曾有意识地开始选取文化散文和小说来读，看洪迈的《容斋随笔》、余秋雨的《山居笔记》、蒙田的《热爱生命》等散文，看二月河的《雍正王朝》、当年明月的《明朝那些事》，看一直喜欢读的《红楼梦》《西游记》。但是，变换了阅读指向并不意味着我不去思考了。不经意间，这种对比还是会隐隐作怪，时不时光顾我的灵魂深处。尤其是夜不能寐时，内心的痛楚如空谷回响，在心头飘来荡去，久久不息。[/P][P]米兰·昆德拉认为，“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切地存在。”这样无视自我的软肋，显示了我的人格力量的微弱。有了多次这样的阅读经历后，我意识到不能再自欺欺人了。于是，我又恢复了以往的阅读行为了。只不过，传记的主人公发生了变化，以邓小平、林肯、艾森豪威尔等经历颇丰的伟人为核心，他们的强大的人格力量能有效地导引我向前走下去。“只能活一次，就和根本没有活过一样。”在他们那里，我看到了很丰富、更有意义的人生轨迹。走过来了，读的多了，不再咋咋呼呼，不再自我蒙蔽，不再封闭自己。于是，休闲阅读如影随形，在旅途中不离不弃地伴随着我了。[/P][P]在所有的交通工具中，乘飞机是最适合阅读的。飞机上安静，空间更独立，一般都有一个小时以上的阅读时限。特别是，不论任何时候，机舱里都能有灯光。因为不是见缝插针，时间较充裕，这时候，除了读这些闲书，我也读些亟待需要了解的教育诊断、教育统计之类的专业书籍。与之相关联的，机场的候机厅也是比较理想的阅读场所。我不喜欢带太多的行李，拿着麻烦不说，排着长长的队伍托运行李也会浪费时间。因此，每次遇到有自助值机的航班，我就快速地办理登记手续，然后在登机口长时间地阅读。[/P][P]如果是白天，又走高速公路，坐汽车也可以读几行文字。边走边读，看着窗外飞速而逝的田野、山川，惬意至极。到了晚上，我便进行电子阅读。除了阅读那些名著，我更喜欢读些从中国知网上购买、下载的《教育发展研究》等报刊的期刊文章、博士论文。为了能长时间阅读，我的手提电脑另外买了一块电池。坐汽车，最难熬的是走省道以下建设标准的“土路”，车子晃来晃去，人声嘈杂，时停时走，根本不适合阅读。对于一个有“文字控”的人来说，最大的惩罚就是禁止他阅读、写作。这时候，我只好默诵《心经》《道德经》或想起来的唐诗宋词名句。闭眼默诵，神情恍惚中，喜鹊争栖树、风过檐铃响、月移影婆娑、秋灯夜读书……默诵时，寂静的歌咏此起彼伏，在意识飞扬中滋润着我繁华过重、功利超载的心灵。[/P][P]坐船的时候，空间狭小，且光线不好，就不适合阅读了。当然了，走出去站在甲板上，“怅寥廓”，更适合在宽阔的大海上读无字书了。我生性安静，不喜欢与人聊天，傻傻地站在甲板上，任思绪飞扬。开阔的视野，便于我在思索中积淀人生体验。这种体验就像大海里的水，水越深，浮力就越大，所载的舟船也就越大、越多。[/P][P]坐火车时，如果坐硬座，我一般喜欢看些电视散文或一些名家关于读书的视频。这些视频，最长的四十分钟，最短的十分钟以内，既不至于过渡疲劳，也有时间看护行李。坐火车要是买到了卧铺，因为空间狭小，加之人多杂乱，并不适合纸质阅读，仍是要看视频。夜晚熄灯后，长夜漫漫，伴随着火车的卡塔声，带着耳机，斜靠在床铺上欣赏电视散文或名家演说。如果是秋冬季节，缩在被子中，听秋风秋雨、寒风凛冽，诗书伤情、动感，尤其惬意。[/P][P]当然了，有时也会临行匆忙，忘记了带书，我就购买一两本闲书来读。实在无书可买时，我就买《南方周末》《新华文摘》《小说月报》，即使休闲阅读也不降低阅读品味。因此，仓促之间选定的休闲阅读也在考验我的阅读心境。有了多次这样的经历后，我才理解了流沙河在“文革”中遭迫害时一本《说文解字》也读的有滋有味的个中原因。[/P][P]这些年外出的路上，我经常在机场、在车上见到那么多呆呆地坐着的人，脸上空洞无物，毫无表情。起初，我还感叹他们为什么不阅读，哪怕是读一些娱乐类的报刊亦可。后来，我发现这样的人太多了，不止在旅途中能见到，日常生活中比比皆是：有空闲就打打麻将、无聊地看电视或在酒桌上侃大山。这些人的眼神中不也是没有执着、宁静吗？有学者认为，自现代出版业兴起以来，国人的阅读习惯就没有真正培养起来。当国人的知识水平快速提高上来后，阅读又被当下各种更迫切的职业知识需求所挤压，没有得到更好的发展。没有了阅读氛围，便没有了精神深度，旅途中出现那么多迷茫的眼神也就不足为奇了。休闲哲学家皮普尔指出，导致人们“不得闲”和“闲不得”的诸多休闲障碍都与精神世界的贫乏有关。休闲阅读对于充实精神空间并逐渐建构起自己的精神家园具有重要作用。没有了休闲阅读，便没有激动、联想、想象，也就不会有灵感、创造。从这个意义上讲，我们更需要文化层面的休闲阅读。立足这一视野关照我十几年来的旅途阅读，奔走中也有宁静、淡定、从容的时候，甚至开始积淀气定神闲的精神气度。在一定程度上讲，我听得见路人的嘈杂，也听不见周围的喧闹；我看得见文字的跳跃，又看不见字词句章的存在……一个年轻的疲惫的心灵，不期而至竟也回归了生命的原色，真好啊。[/P][P]经历是一个人的生物性、社会性的标示，仅有直接的感性品格，却缺乏超越的理性因子。经历可以忘却，但体验却可以保存下来，乃至终生铭记。工作任务轻一些时，我也把旅途所读所思，写一些心得。这无疑可以确认一下这种休闲阅读的存在意义，提升自我认同，以免这些寥寥落落的休闲阅读积淀被岁月逐一瓦解。[/P][P]这些年，我去了不少地方，走了不少路，也读了些书，边走边读，真正悦纳的知识、主张少之又少，其效用毕竟有限。但是，休闲阅读的游移与坚守、阅读内容的适宜与“不合口味”、阅读环境的安静与嘈杂——有时有选择余地，有时无选择空间。选择与接纳，更多的时候不仅关乎心情，更在于个人的基本素养，选书选的是心境，读书读的还是自己。到最后，锤炼的还是让我走向练达、淡定与安然。[/P]

佩服

王老师的读书品味与精神令人佩服！

是的 王老师的读书精神值得学习 不过建议最好读出自己的味道