[QUOTE][B]下面引用由[U]靳增果[/U]发表的内容：[/B]

第一次听到陶先生喂鸡的故事，很受启发。喜欢您总结的十条做法。收藏了。谢谢李老师！[/QUOTE]
欢迎靳增果和轻课晓唱姐来访，你们可要多多提出宝贵意见，好让进步更快点啰。不可保留得太多。

来向您学习了!

   近来读卢梭的《爱弥儿》谈到教育要遵从自然与天性，与陶先生的喂鸡故事强调同样的思想。
   期待分享hylifengju老师更多读书的智慧。

李老师加油！我等着读呢。

实在不好意思，让小蚂蚁、秋实、增果失望了。一上班就忙得晕头转向，只盼周末快到来。

                             身教胜于言教
                    ——陶行知先生教育故事感悟之三
    陶行知是一位既有言教，更有身教的人民教育家，他律已甚严，以身作则。朋友，你读过或听过陶行知先生的《两个口袋》的故事吗？如果没有，请读下文吧，我相信你会有所收获的。
　　育才学校是陶行知和全校师生赤手空拳办起来的，有时全校师生几乎无以举炊，陶行知东张西罗，左支右绌，迫不得已就停止体育锻炼，每天改吃两顿稀粥，以勉强维持生活。在这样艰难困苦中，有人劝陶行知把育才停办了算了，但他坚决不答应。他发动全校师生走街串巷，向社会各界热心人士募捐，度过一个又一个难关。
　　陶行知带头外出募捐，并宣布一条纪律：募捐来的钱涓滴归公，在任何情况下，任何人不得借故挪用分文。他自己是这样说的也是这样做的。他的上衣缝有两只口袋,一只袋公款，一只袋私款。有一次他到远处去募捐，走访了好多地方，募捐了不少现款，袋里装得满满的。在归途搭车时，忽然发现放私款的那只口袋里一分钱也没有了，他当时就有一个坚决的想法，决不那用公家一分钱，尽管一天奔波下来，既疲惫不堪，又饥肠辘辘，但仍坚持从十里外步行回校。
　　当育才学校师生听到这个消息后，都非常感动，赶到陶行知先生的住处慰问时，陶行知亲切地、深刻地跟大家讲起韩非子在《喻志》中所说的一个比喻：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”在现实生活中，小漏洞往往可以酿成大灾祸，千万不要以小失大。
　　古人曰：“吾日三省吾身”，而陶行知则“每天四问”。1942年7月，他在重庆育才学校三周年纪念会上提出“四问”的内容，就是每天要反躬自问身体、学校、工作和道德上有没有进步，进步了多少。他认为道德是做人的根本，没有道德的人，学问和本领越大，就越会为非作歹，残害人民。他曾大声疾呼，要全校师生“建筑人格长城”。 陶行知就是这样“以教人者教已”，在“建筑人格长城”中做到不留一点空隙；也正是他的身教胜于言教的人格魅力，赢得了世人的敬佩。他成为我们教师学习的楷模是当之不愧的。
    写到这里，我想起被尊为“万世师表”的孔子，他说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”他还告诉人们：“君子用言论教导人们，用行为带到约束人们，所以言论必须考虑它的后果，行为必修考虑它有什么错误和不良影响。”孔子是这样说，也是这样做的。为此，孔子在日常生活中总是精神整敕，心情和乐，胸怀宽广，在艰难险阻的环境中，也是泰然处之。当他和弟子们困于陈蔡的时候，几乎陷入危险和饥困的绝境，他还是“七日弦歌不绝”，坦然自若。在孔子的言传身教下，就象子路那样性情勇猛好逞强的弟子，也能修德徙义，闻过则喜，成为善于为政的人材
了。
    是呀！哪个教育大师，不是以自己的一言一行，一举一动来对学生产生深刻的影响？他们正是以其深刻的思想和渊博的知识来获得学生的敬佩，以伟大的人格和崇高的精神来赢得学生的信任和尊敬。请记住：身教胜于言教。与其喊破喉咙，不如多点行动。我想从某种意义上来说，不管是为人师，还是为人母都同样重要。

与其喊破喉咙，不如多点行动。
学习了。陶行知的公鸡很有启发啊，一个举动胜过万千的言语。大师就是大师。

[QUOTE][B]下面引用由[U]乐山[/U]发表的内容：[/B]

与其喊破喉咙，不如多点行动。
学习了。陶行知的公鸡很有启发啊，一个举动胜过万千的言语。大师就是大师。[/QUOTE]
的确如此，看来我们要多加强个人修养，多向大师学习才行。

                    要为学生的健康成长奠基              
          ——陶行知先生教育故事感悟之四

    现任中央乐团第一副团长的杨秉荪，是蜚声中外的音乐家。他讲过这样一个故事：
    杨秉荪在育才学校读书时，原是社会组的学生。陶行知了解到他对社会科学不感兴趣，便带领他到各组去走走，让他自由选择喜欢的专业。
　　在音乐组门口,杨秉荪停下了脚步。贺绿汀正在弹钢琴。叮叮咚咚的琴声似一泓清泉，小杨忍不住喊起来：“太美了，太美了！我要学音乐。”陶先生含笑同意。
　　不久，陶先生聘请马思聪①担任客席教授，指导小杨学习钢琴。小杨聪明，乐感好，深为马先生赏识，被认为是一颗很有希望的音乐小星。不久，杨秉荪已能在音乐会上独奏。
　　对音乐有独特天赋的杨秉荪，学琴非常用功，却有一个很大的毛病。他对数学深感头疼，不肯下功夫好好学习。有一次，他在壁报上发表了一首打油诗，公开阐明自己的观点：“人生在世有几何，何必苦苦学几何？学习几何苦恼多，不如咪索啦西多！”育才学校的学生大多学习艺术，看了这首诗以后，引起共鸣，认为将来当艺术家的人，学了代数几何没有什么用，于是，数学课的秩序大乱。
    诗发表的第二天午后，陶先生将杨秉荪找到宿舍里，若无其事地问了他几个问题：“你今天中午吃了几碗饭？下午还要上几节课？”又问：“你还记得你家里有几口人？（因小杨是个孤儿）你知道现在大米多少钱一斤？比三年以前涨了多少倍？”小杨非常机灵，他一听这几个问题都与数学有关，他不回答陶先生的提问赶快认错：“陶先生，我的诗写错了！”
　　陶先生爽声大笑说：“从文学角度看，你的诗韵押得好，很有水平呢！”小杨不好意思地笑了。陶先生亲切地对他说：“刚才这些问题都与数学有关系，人生无处不数学，离开数学寸步难行啊！数学有严谨的逻辑，丰富的想象，能培养人有科学的头脑，敏捷正确的判断力和对事物一丝不苟的精神。
　　学好数学，将会帮助你学好其他课程，学好音乐。你说‘不如咪索啦西多，’这‘35671’也是数学呀！”
　　一席话说得杨秉荪豁然开朗，回到宿舍里他又写了一首诗：“人生在世有几何，定要苦苦学几何，学习几何好处多，更加咪索啦西多！”
    从这个故事，我感悟到陶先生教育学生的艺术。他没有简单粗暴地否认学生的兴趣和态度，而是在充分了解学生的基础，充分尊重学生的兴趣爱好，并采用委婉的教育方式进行因材施教，帮助学生端正学习态度，为学生的健康成长奠基。这让联想到，现在有好多老师却没有这种为学生终身发展而教育的思想，只关注自己所教的学科。如有部分数学老师竟反对学生看课外书，背诵经典。这些现象都表现出他们那种狭隘的教育思想，真是让人为他的学生的担忧。真希望我们教师再次捧读《陶行知教育》专著，与陶公再次对话，学习陶公的教育思想，真正为学生的健康成长奠基，而不是误人子弟。
　　

陶先生的人品远远超出了一般人，迈入了圣贤的行列。正是他的崇高的品质，悲天悯人的情怀才奠定了他影响深远的教育思想。任何一位关注学生终身发展的老师无一不具有强烈的道德责任感。要学陶先生的教育思想，首先应学陶先生的人品。否则也是做秀。无知浅见，请勿见怪。

[QUOTE][B]下面引用由[U]fzx[/U]发表的内容：[/B]

陶先生的人品远远超出了一般人，迈入了圣贤的行列。正是他的崇高的品质，悲天悯人的情怀才奠定了他影响深远的教育思想。任何一位关注学生终身发展的老师无一不具有强烈的道德责任感。要学陶先生的教育思想，首先应学...[/QUOTE]
是呀！要学陶先生的教育思想，首先应学习他的人品，而要学习他的人品，就要从小事做起。他先生的一言一行无不体现他的人格魅力，让我们一起从现在开始，从小事做起，从品读陶先生开始，我相信任何一个爱书之人，一个用心品读陶先生的人，心灵都会受到洗涤，从而取得进步，这正是读书的意义之所在。

感谢李老师的好文章！分享“两个口袋”的故事，感受陶先生的教育思想。