旁观者清，因为旁观者能从别的角度看问题，站的角度不同，看问题的思路自然不一样了。

[QUOTE][B]下面引用由[@杜林][URL=a.asp?b=205&id=531481]发表的内容[/URL]：[/B]

　　　　　　　　　　　　　　　　　防微杜渐　　　　　　　　　　　   ——读《智囊》有感之二十六２０１４年２月８日　小雪
　　郭子仪郭令公每见客，姬侍满前。乃闻卢杞至，悉屏去。诸子不解。公曰：“杞貌...[/QUOTE]
杜校长，有真本事的人，不管谁当领导，他该做什么做什么，该怎么做怎么做。哪个领导也喜欢用有真本事的人。有真本领的人多不趋炎附势，所以也不会树倒猢狲散。不管谁当校长，我只是要求自己把工作做好，对得起学生，对得住自己的良心。

[P][QUOTE][b]下面引用由[@明月琴心][URL=a.asp?b=205&id=531686]发表的内容[/URL]：[/b]

旁观者清，因为旁观者能从别的角度看问题，站的角度不同，看问题的思路自然不一样了。[/QUOTE]
[/P][P]借旁促思，亦为自励之道。[/P]

[QUOTE][b]下面引用由[@wangqinjie][URL=a.asp?b=205&id=531693]发表的内容[/URL]：[/b]

 
杜校长，有真本事的人，不管谁当领导，他该做什么做什么，该怎么做怎么做。哪个领导也喜欢用有真本事的人。有真本领的人多不趋炎附势，所以也不会树倒猢狲散。不管谁当校长，我只是要求自己把工作做好，对得起...[/QUOTE]
做一个真本事的人，努力之。

　　　　　　　　　　　　[SIZE=3]汉光武帝[/SIZE][P][SIZE=3][SIZE=2][SIZE=3]　　　　　　　[/SIZE]——读《智囊》有感之三十[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=3]２０１４年２月１０日　晴[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　光武诛王郎，收文书，得吏人与郎交关谤毁者数千章。光武不省，会诸将烧之，曰：“令反侧子自安!”
[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　冯评：宋桂阳王休范举兵浔阳[B]，[/B]萧道成击斩之。而众贼不知，尚破台军而进。宫中传言休范已在新亭，士庶惶惑，诣垒投名者以千数。及至，乃道成也。道成随得辄烧之，登城谓曰：“刘休范父子已戮死，尸在南冈下，我是萧平南，汝等名字，皆已焚烧，勿惧也!”亦是祖光武之智。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　读书人语：像汉光武帝这样的人，就是雄怀大略，颇有宏量。人之为人，处在不同的环境中，为了其生存，说不同的话，做不同的事，有时仅为一已之利。并没有什么主义之争。其所言，所做，所想，皆有情势而发。若一味追究，设及到大多数人，则人心不定，与事无补。不如眼不见者为干净，给反对过自己的人，一分重新做事的机会。岂不是心静而定，善举大焉？我很是欣赏像刘秀这样的大气量之人，乃大男人，真君子也。[/SIZE][/P]

呵呵，现在像刘秀这样大度量的管理者并不多见了，不过杜校长除外哟！

[P][QUOTE][b]下面引用由[@明月琴心][URL=a.asp?b=205&id=531808]发表的内容[/URL]：[/b]

呵呵，现在像刘秀这样大度量的管理者并不多见了，不过杜校长除外哟！[/QUOTE]
[/P][P]努力追求之。[/P]

[P][QUOTE][b]下面引用由[@黄长贵][URL=a.asp?b=205&id=531828]发表的内容[/URL]：[/b]

您的碎思，就是完美的整体！可喜可贺！杜校长加油！@[/QUOTE]
[/P][P]谢诗人光临。[/P]

　　　　　　　　　　　　　[SIZE=3]　[/SIZE][B][SIZE=3]龚遂
[/SIZE][/B][P][SIZE=3]　　　　　　[SIZE=2]——读《智囊》有感之三十一[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=3]２０１４年２月１１日　晴[/SIZE][/P][P]
[SIZE=3]　　宣帝时，渤海左右郡岁饥，盗起，二千石不能制。上选能治者，丞相、御史举龚遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十岁，召见，形貌短小，不副所闻，上心轻之，问：“息盗何策？”遂对曰：“海濒辽远，不沾圣化，其民困干饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之耶，将安之也？”上改容曰：“选用贤良，固将安之。”遂曰：“臣闻治乱民如治乱绳，不可急也，臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉，遣乘传至渤海界。郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏；诸持锄，钩、田器者皆为良民，吏毋得问；持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府。盗贼闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩、锄。
[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　冯评：汉制，太守皆专制一郡，生杀在手，而龚遂犹云“愿丞相、御史无拘臣以文法”。况后世十羊九牧，欲冀卓异之政，能乎？
　　古之良吏，化有事为无事，化大事为小事，蕲于为朝廷安民而已；今则不然，无事弄做有事，小事弄做大事，事生不以为罪，事定反以为功。人心脊脊思乱，谁之过与？[/SIZE][/P][P][SIZE=3]　　读书人语：不同的对象，不同的情势，不同的时间段，要用不同的手段与方法。这就叫做灵活性。现在有一种情况，叫做一视同仁，平等执法。在这种理念的操作下，有时就会出现激化的矛盾。是理念错了吗？非也。理念没有任何的错误。那是什么原因导致，在张三身上用此法可解决的问题，到了李四身上就会有麻烦呢？我以为，还是执行理念太教条的问题。人之为人，不同的环境，不同的习俗，不同的性格，不同的血源，便形成了不同的人体与思想。一视同仁，平等执法，也是指有范围的，有时期的。所以说，执法者要看清范围与时期两个概念，精进执法。这是其一。其二，在同一范围，同一时期内，也要讲究灵活性，在大原则不随意改动的情况下，保持灵活性，就会有较高的效率。[/SIZE][/P]

[QUOTE][b]下面引用由[@杜林][URL=a.asp?b=205&id=531867]发表的内容[/URL]：[/b]

　　　　　　　　　　　　　　龚遂
　　　　　　——读《智囊》有感之三十一２０１４年２月１１日　晴
　　宣帝时，渤海左右郡岁饥，盗起，二千石不能制。上选能治者，丞相、御史举龚遂可用，上以为渤海太守。...[/QUOTE]
[P]俗话说，人是活的，规矩是死的，同理也。[/P]

[P][QUOTE][b]下面引用由[@明月琴心][URL=a.asp?b=205&id=531895]发表的内容[/URL]：[/b]

俗话说，人是活的，规矩是死的，同理也。[/QUOTE]
[/P][P]这也是一个渐进认识并执行的过程。[/P]