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    《智囊》中的人生哲理
    [P]  [SIZE=3]近日有空,走进冯梦龙的《智囊》,颇有快感。如此想,茶余饭后,聊天末之际,何不一边读,一边品,将另一番感悟留记在此,莫不是生活又一大欣事?如此一想,又读曾国藩家书,有记到每日功夫,必读经若干页,读史若干页,练字若干页,写日记数则,记茶余饭后琐事一则。但依猫画虎,虽不成虎状,但已是给自己练了习惯,磨品了智慧,何不美哉?[/SIZE][/P][P][SIZE=3]  如此想,如此便读,如此便记,就有了以下的碎花,片断。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P][SIZE=3]             [B]智无常局[/B][/SIZE][/P][P][B][SIZE=3]          [/SIZE][SIZE=2]——读《智囊》有感之一[/SIZE][/B][/P][P][SIZE=3][/SIZE][SIZE=3]2014年1月29日晴[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P][SIZE=3]  冯子曰:智无常局,以恰肖其局者为上。故愚夫或显其一得,而晓人反失诸千虑。何则?上智无心而合,非千虑所臻也。人取小,我取大;人视近,我视远。人动而愈纷,我静而自正;人束手无策,我游刃有余。夫是故,难事遇之而皆易,巨事遇之而皆细;其斡旋于无声臭之微,而其举动出人意想思索之外;或先忤而后合,或似逆而实顺;方其闲闲,豪杰所疑,迄乎断断,圣人不易。呜 呼!智若此,岂非上哉!上智不可学,意者法上而得中乎?抑语云“下下人有上上智”,庶几有触而现焉?余条列其概,稍分四则,曰《见大》、曰《远犹》、曰《通鉴》、曰《迎刃》、而统名之上智。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][SIZE=3]  [/SIZE][/P][P][SIZE=3]  读书人云:智慧因人而宜,因时而出。上上人有上上智,下下人亦有上上智。智慧从何而来?愚以为,从学习中来,从经验中来。从比较中来,从观察中来,从借鉴中来,从反思中来。如此等等,惟学习思考借鉴,为最佳路径。冯氏已有一成体系之智慧悟处,不妨让我走近他,学习他,悟出新的智慧,亦不失为一条智慧集结的又一路径也。[/SIZE][/P]
    [ 此贴最后由 杜林 在2014-6-1 18:35:38编辑过 ]
    个人专著:《做有智慧的校长》、《这样教学最有效》、《教师如何做学生的心理专家》、《触摸教育的美》、《课堂只做简单的事》、《亲近教育——最有效的教学方式》、《师爱——教育如此智慧》。(淘宝网有货)
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      [SIZE=3][B]            人才要逢时而出[/B][/SIZE][P][B][SIZE=3]          [/SIZE][SIZE=2]——读《智囊》有感之二[/SIZE][/B][/P][SIZE=3][/SIZE][P][B][SIZE=3][/SIZE][/B] [/P][P][B][SIZE=3]2014年1月29日晴[/SIZE][/B][/P][SIZE=3][/SIZE][P][SIZE=3]  太公望封于齐。齐有华士者,义不臣天子,不友诸侯,人称其贤。太公使人召之三,不至;周公曰:“此人齐之高士,奈何诛之?”太公曰:“夫不臣天子,不友诸侯,望犹得臣而友之乎?望不得臣而友之,是弃民也;召之三不至,是逆民也。而旌之以为教首,使一国效之,望谁与为君乎?”[/SIZE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][SIZE=3]  [/SIZE][/P][P][SIZE=3]  读书人云:如华士者,虽人称其贤,群众口碑好。但不能逢时而出,又有何用?不出如何能知其才干一流。单凭召之而不至,便可弃之不用。如今之世,有才之人多矣。稍有怠慢,便可失去机会。时代变矣,环境变矣,择业展才的心态完全不一样也。[/SIZE][/P]
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        杜校长又有新动作,值得学习!
        [color=red][B]付义六[/B][/color]欢迎您访问我的博客:[url=http://blog.sina.com.cn/fuyiliu2008][color=red][B]雄鹰展翅[/B][/color][/url]   班刊论坛连载:[url=http://www.bzrzy.cn/bbs/a/a.asp?B=205&ID=225043][color=blue][B]雄鹰展翅的心灵感悟[/B][/color][/url]
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          [P][QUOTE][b]下面引用由[@wxsf9813][URL=a.asp?b=205&id=530244]发表的内容[/URL]:[/b]

          杜校长又有新动作,值得学习![/QUOTE]
          [/P][P]付老师春节快乐。[/P]
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            [b]               [SIZE=3]宽以济猛,猛以济宽[/SIZE][/b][P][b][SIZE=2]               ——读《智囊》有感之三[/SIZE][/b][/P][P][b][SIZE=3]2014年1月29日晴[/SIZE][/b][/P][P][SIZE=3]  有言诸葛丞相惜赦者。亮答曰:“治世以大德,不以小惠。故匡衡、吴汉不愿为赦。先帝亦言:吾周旋陈元方、郑康成间,每见启告,治乱之道悉矣,曾不及赦也。若刘景升父子岁岁赦宥,何益于智乎?”及费祎为政,始事姑息,蜀遂以削。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]  [/SIZE][/P][P][SIZE=3]  冯评:子产谓之太叔曰:“唯有德者,能以宽服民;其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”太叔为政,不忍猛而宽。于是郑国多盗,太叔悔之。仲尼曰:“政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”商君刑及弃灰,过于猛者也。梁武见死刑辄涕泣而纵之,过于宽者也。《论语》赦小过,《春秋》讥肆大眚。合之,得政之和也。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]  [/SIZE][/P][P][SIZE=3]  读书人语:诸葛亮所谓大德者,即公平公正也。在公平公正之前提下,猛也好,宽也好。民亦都服之。如民不服,猛只会生怨。生怨则民更不服。终究会生事的。如民不服,即使是小恩小惠,也难以服民心,得民望。故,要治理国家,还是治理一族,一体,都先要服民心,再猛威宽兼施,则国家集体兴则有望矣。一味猛,不可取,一味的宽,亦不可取。正如仲尼所言,宽以济猛,猛以济宽,政是以和。大致管理国家如此,管理一体一卒亦如此也。[/SIZE][/P]
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                  [P][QUOTE][b]下面引用由[@点点浪花][URL=a.asp?b=205&id=530339]发表的内容[/URL]:[/b]

                  行成于思!且读且思乃学习之上策,学习了![/QUOTE][/P][P]是的,浪花朋友,也祝你春节快乐,学习进步。
                  [/P]
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                    [P][SIZE=3]            狄青留痕[/SIZE][/P][P][B][SIZE=2]          ——读《智囊》有感之五[/SIZE][/B][/P][P][B][SIZE=3]2014年1月29日晴[/SIZE][/B][/P][P][SIZE=3]  狄青起行伍十余年,既贵显,面涅犹存,曰:“留以劝军中!”[/SIZE][/P][P][SIZE=3]  冯评:既不去面涅,便知不肯遥附梁公。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]  读书人语:狄青显达后,面部痕仍不去。不去为好。一曰为行历之见证。为自己,时时告诫,日日提醒。不忘本,不忘情,不忘忆。只为将现在的事务做好。二曰为别人一样范。任何显达,并非空穴来风,而是经历不止之所在。看到狄青的痕迹,便想到自己的未来。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]  岂只是狄青,今人哪个不是奋斗不止,才会有所谓的满足与显达?即使是显达与如意,哪个又能脱去曾经有过的苦难与记忆?想明白,那份经历,其实都是一笔财富。于已,于人,于成长,于做事,于做官,于做学问,大致都离不开这笔经历与记忆。[/SIZE][/P]
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                      [QUOTE][B]下面引用由[@杜林][URL=a.asp?b=205&id=530382]发表的内容[/URL]:[/B]

                      是的,浪花朋友,也祝你春节快乐,学习进步。[/QUOTE]
                      谢谢!我会常来学习你的新举措的。
                      做个幸福的教师!
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                        谢谢!我会常来学习你的新举措的。[/QUOTE][/P][P]共同进步之。
                        [/P]
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