[QUOTE][b]下面引用由[@于松峰]发表的内容：[/b]

王老师了不起，业余爱好成业余特长，让人羡慕！[/QUOTE]
于老师，时间就那么长，做了这做不了那。
我明年底就退休了，先给自己找个事情做！
美协让写感言，是我没有想到的！
好在平时我把一些值得记的东西都发论坛了。所以内容是现成的，只需把材料认真组织一下罢了！
不是特长，只是我认真做了。
谢谢您的关注！感谢班刊这个平台！

[b][SIZE=4][COLOR=#3333CC]训诂[/SIZE]
       一般认为，用通俗的语言解释词义叫训，用当代的话解释古代的语言叫诂。
[/COLOR][/b][SIZE=4]                    ——摘自手机微信“诗评媒”
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[b][SIZE=4][COLOR=#2222DD]让诗歌的语言更具魅力[/SIZE]
       马拉美曾经说，诗歌语言是“与日常生活中的消息性语言截然不同的生成性语言”诗歌语言是对既存语言和日常语言（包括口语）惰性惯性的偏离和突破。只有在如此偏离和突破的临界状态，才可能歧义、多义、新意、诗意丛生。
       语言既有创生性，又有规约性。自然语言以规约性为主导，诗歌语言以创生性为主导。
       朱光潜说“诗是一种惊奇”。从某种意义上说，诗人写诗就是要颠覆语言成规，恢复语言的生命力和新鲜感。没有语言的创造就没有诗。

[COLOR=#1A94E6]诗歌语言的跳跃性邻接有四种方式：[/COLOR]
       1、省略。突出名词、动词的地位，逼出新的语义。形容词的运用对诗的表现力是一种威胁。
       2、错置。
        3、间离。两个名词并置，也可构成间离关系。“今日菖蒲花，明朝枫树老”（李贺）
       4、拼贴。“无关系是真正的有关系”（法国·阿尔都塞）
       “好的诗必须以某种方式包含抵抗（张力）。”（罗伯特·佩恩·沃伦）
       美国批评家克林斯·布鲁克斯主张，最好的诗的结构是“矛盾语法”或“矛盾情境”。
       诗歌语言在现代西方被称为“诡论语言”（美克·布鲁克斯）。与日常语言相悖（打破日常语言的禁令，产生失范的词语联结。如“月凉梦破鸡生白，枫霁烟醒鸟话红”）又相依（以日常语言规则为表意基础）的关系，这也是诗的语言产生张力的缘由。
       诗论家杨匡汉把诗的语言命名为“佯谬语言”：“诗人在表达真理和真情时，则往往求助于佯谬语言——表面上似乎荒谬与诡谲，实际上从审美心理模型的角度看，是更见流动、更合理的语言。”“语言永远作微小变动，而词永远并置于新的兀突之中。”（艾略特）“九月的霜花，十月的霜花，雾的娇女开到我的鬓边来”（戴望舒《霜花》）

[COLOR=#1A6BE6]佯谬语言的营造，方法如下：[/COLOR]
       1、删略。闻一多称中国诗的文字“紧凑到了最高限度”，像“鸡声茅店月……”，保持物象的独立性、暗示性、感官性、和空间玩味；切断文法，产生间隔和空白，“语不接而意接”，“蹊径绝而风云通”。
       2、嵌合。打破语言组合惯性，创造新词语，语义学称为“概念溶合”。男人河、月亮船、物质女孩、酸风；木叶啼风雨、芙蓉泣露香兰笑（李贺）；溪女洗花染白云（李贺）。“具象词的理性化和抽象词的感性化，在同一语境中相反相成而生发‘张力’和‘弹性’，使诗歌活气灵通，精思逸韵，体悟得神，意趣外荡，……或虚者实之，或实者虚之，由表层句法结构的不平衡跃至深层美感意义上新的平衡。”（杨匡汉）
       3、倒装。打乱句子语法的原有秩序，倒置而成新的组合。“江湖不见飞禽影，岩谷惟闻折竹省”（杜荀《鹤雪诗》，王安石改为“禽飞、竹折”）。

[COLOR=#1A94E6]诗是四度语言[/COLOR]：理解度、感官度、感情度、想象度。

[COLOR=#1A94E6]诗歌的结构模式（常见的7种）[/COLOR]：
       1、演绎。以赋的扩展为语象方式，保持时空的秩序，情感的同一。李白《静夜思》。
       2、升华。以比的扩展为语象方式，在想象中建立同一性关系，把语义合逻辑地提升到生命感受层面。“谢谢你，你不仅带给我，亲爱的书简，和芳香的花束，你给我带来了春天”（苏阿芒《四月的清晨》）
       3、反转。以赋与赋的语象相嵌合，相反相成，有更多哲理意味。卞之琳《断章》。
       4、并置。语象属于不同的时空，以情感同一为基础并置，语义可清晰地感知。“满天的星，颗颗说是永远的春花，东墙上海棠花影簇簇说是永远的秋月，清晨醒来是冬夜梦中的事了”（废名《星》）非逻辑结构：看似混乱、模糊、悖谬，实际关系着更深层的理性，是现代诗歌追求深度表现的模式。
       5、原型。以母题意象建构表层结构，说不可言说的东西的方式，模糊性、暗示性。李商隐《锦瑟》。艾略特《荒原》。
       6、断裂。打破习惯的逻辑秩序链条，改变视角和透视关系，以蒙太奇手法产生语象单元的跳跃、撞击，产生空白，为审美提供创造性空间。北岛《呼救信号》
       7、拼贴。语象之间取消关系，非同一，亦非对立，语义难以捕捉。阿拉贡《圣女瞻礼经》。
[/COLOR][/b][SIZE=4]                    ——摘自手机微信“诗评媒”
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[b][SIZE=4][COLOR=#2B2BD5]“会长言论”（75）[/SIZE]
2017-4-16
学书的基础是临摹。其中，第一要点是对碑帖范本的甄别力；其次为艺术感悟的能力，承其形并传其神；再次就是转化力和重建力，要能将这形、神浴火重生到自身血液当中去。
书法为书亦为法，不必怕法，怕的是拒绝经典碑帖；也不必丢法，那样丢掉的却是自己了。没有法度，就没有传承可以去依循的；历代大家都是从法度、法理、法章中学出来的。
书法的根基是汉字、是文化，不能说每个人都要触类旁通、诸体皆擅，但是广泛地学习文化典籍，是每一个学书者必修的功课。正如学书从碑帖临摹开始，做书者、书家要以文化传承为出发点。
[COLOR=#226DDD]需要说明的是：标点，我修改过了。但是全部打完了，才发现文章最后的署名却是“王学岭”。原来这个不是会长的言论，是会长转发王学岭的言论。[/COLOR][/COLOR][/b]

[QUOTE][b]下面引用由[@晨曦中的陈锡]发表的内容：[/b]

非常专业啊,来学习啦.[/QUOTE]
欢迎陈老师常来指导！[EM35]

[QUOTE][b]下面引用由[@君子兰]发表的内容：[/b]

王老师，端午安康！[/QUOTE]
君子兰老师，回复迟了，请原谅！
我祝您天天快乐！平安幸福！[EM33]

[QUOTE][b]下面引用由[@于松峰]发表的内容：[/b]

  好的诗歌，给人朦胧般的美，潜入心底，给人启迪和智慧[/QUOTE]
于老师，谢谢您的支持！[EM35]

[b][SIZE=4][COLOR=#1A1AE6]“练”才是硬道理[/SIZE]
         6月10日至19日，我参加了王树志老师的第三期山水画培训。
         与前面的两次培训相比，这一次我收获满满：
         1、我看到了一幅画创作的全过程：起稿——丰富——收拾——题款——钤印。
         2、我静静地用了三天的时间临摹宋画并组织了一幅小画。
         3、我学着为书法作品钤印。
         4、我学着给自己的作品想标题。用了一个下午的时间查资料，又用了半个上午的时间斟酌词句。题，简单太直白不行；复杂别人看不懂也不行。
         5、我看到了风格不同的创作。
         我的画一稿通过。当时，老师让我有思想准备，可能要画几稿。不过，这得益于练习书法。第二次培训——李家山写生回来，王老师就让我写小篆。我听话，每天下午放学之后，用至少一小时的时间练习写50个字左右。从画面看，线条的质量比之前有进步：匀了，也有力量了。为了丰富画面内容，我上网查了大量的资料；画树叶可把我难住了，根据画面需要画树叶，尤其是夹叶，没有专门练过，自以为可以，一上手就知道自己差的不是一点儿。先画哪一笔，再画哪一笔。平时，王老师总说，这个要专门练。我从来都觉得那个一看就会，根本不需要练。
         “练”才是硬道理。不练，连树叶都画不好！
[upload=6450,0]1.jpg[/upload]
这已经是进行过两次画面丰富了，查资料足足用了两周时间（之前的没有拍下）。
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[upload=6452,0]3.jpg[/upload]
两棵树又用了两周的时间，查资料、练习树形构图并小心翼翼地完善。
[upload=6453,0]4.jpg[/upload]
[upload=6454,0]5.jpg[/upload]
[upload=6455,0]6.jpg[/upload]
装裱好的没有拍照。
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