我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰
　　
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
　　
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
　　
　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘
　　
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
　　天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
　　六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
　　凤凰，涅盘
　　
　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
　　
　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
　　缘起即灭，缘生已空。
　　
　　我也曾如你般天真
　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
　　
　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
　　佛说：冬天就要过去，留点记忆
　　
　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
　　佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
　　
　　我问佛:那过几天还下不下雪
　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 [P][/P][P][P][/P][/P]

尽是美言，获益匪浅！

[P][ALIGN=center][B][FACE=宋体][COLOR=#464646][SIZE=13]我眼中的“[/SIZE][/COLOR][/FACE]诗化教育”(上)[/B][COLOR=#464646][/COLOR][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][B][FACE=宋体][COLOR=#464646][SIZE=3]在无锡杨市中心小学“[/COLOR][/FACE]诗化教育”研讨会上的发言[/SIZE][/B][B][COLOR=#464646]
[B][FACE=宋体][SIZE=3]([/SIZE][/COLOR][/B][/FACE][B][FACE=宋体][COLOR=#464646][SIZE=3]无锡市杨市中心小学张英老师整理)[/COLOR][/FACE][/SIZE][/B][/B][COLOR=#464646][/COLOR][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][COLOR=#464646]
[/COLOR][SIZE=3][B][FACE=宋体][COLOR=#464646]　　一、先来说说诗[/COLOR][/FACE][/B][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/ALIGN][/P][P][COLOR=#464646]
[/COLOR][COLOR=#464646][SIZE=3]　　“[/COLOR]诗化教育”，一个美丽优雅的词语。[/SIZE]
[SIZE=3]　　当今社会，人们的生活是如此忙碌，生活的压力是如此巨大。我经常在上海人民广场乘地铁，这里是上海这个将近两千万人口的大都市的中心，八条地铁线在地下交汇。在庞大的地下换乘中心，有时候我会站在熙熙攘攘的人流之外，远远地看地铁乘客。这时在你面前的是匆匆的身影，匆匆的脚步，似乎远方有什么在召唤，人人都是小跑着前进，你几乎感受不到面孔，就是无数团模糊的影子匆匆闪过——地铁是现代生活的一个象征，一个缩影，一个标志物，地铁场景折射人们的生活状态。面对这样的折射，你会深切地感到：这个时代，优雅已不复存在，从容已不复存在，沉思遐想已不复存在，“采菊东篱下悠然见南山”成了永远的梦境。与此相伴随的是人们的心态日趋浮躁、日趋急功近利。[/SIZE]
[SIZE=3]　　在这样的背景下，诗歌成了什么？它不能带来效益，不能提高GDP，不能拉动内需，不能变成盘中的美味、女人脖子上的项链，所以也就日渐寥落，日薄西山，奄奄一息……有那么点像大熊猫，越来越少，却没有像大熊猫那样因为珍稀而受到广大的热爱和追捧。我们的诗人一个个在孤独寂寞中死掉，《面向大海春暖花开》的海子，卧轨自杀了；顾城杀了老婆，然后自杀了；有些诗人虽然还固守在退潮后的文学沙滩上张大了嘴巴徒劳地喘息，但心已经死了；有些诗人心没死，灵魂堕落，也就等于死了……现在，写诗的人比读诗的人还多，泱泱13亿人口的大国，唯一一本国字头诗歌杂志《诗刊》，最鼎盛时期发行量十几万册，现在只能发行一两千册，真正的苟延残喘。[/SIZE]
[SIZE=3]　　在这样一个诗歌已经濒临灭绝的时代，这样一个诗歌成了语言园地里珍稀动物的时代，无锡市杨市中心小学逆流而上，提出了诗化教育这样的理念，并进行了动人的实践，令人敬佩！令人感动！所以，我今天非常高兴能受到校长的邀请，有这样一个机会，与大家说说我眼中、我心里的“诗化教育”。[/SIZE]
[SIZE=3]　　要说诗化教育，首先要说诗。[/SIZE]
[SIZE=3]　　诗，究竟是什么？[/SIZE]
[SIZE=3]　　孔子早就作出了回答。孔子说：[B][FACE=宋体]诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗[/FACE][/B]。意思是说诗歌是自己愿望的表达。你放在心里，不表达出来，诗歌就是你的梦想、你的愿望；你表达出来，并把它说出来，它就是诗歌。2500年前的孔子，对诗的界定就是三个字：“[B][FACE=宋体]诗言志[/FACE][/B]。[/SIZE][SIZE=3]”
　　诗是表达情感的，诗是表达梦想的，诗是表达愿望的，诗歌就是我们灵魂的舞蹈.换个通俗点的说法：很多与现实不搭界的另类的美好的想法，用比较陌生化的、清晨露珠般新鲜的语言表达出来，差不多就是诗了。一件事物我们用寻常的表达方式表达出来，那不叫诗。同样的话我们用一种很陌生很新鲜很耳目一新的方式表达出来，陌生又似曾相识、又让人豁然开朗，可是自己却又说不出来，这差不多就是诗了，诗歌的秘妙也就在这里了——“[B][FACE=宋体]诗人所言，字字皆我所欲言，又非我所能言[/FACE][/B]。”这是王国维大师说的。[/SIZE]
[SIZE=3]　　我们不得不承认，社会是有差异的，人群是有差异的，物质是有差异的——语言当然也是有差异的。诗歌就是语言的贵族。诗歌作为语言的一种，它是贵族化的，它应该散发着令常人、俗人叹羡的气质，独步语林，玉树临风，飘逸超群，甚至卓尔不群。[/SIZE]
[SIZE=3]　　可是现在，我们对诗的理解已经越来越俗化，甚至越来越丑化。[/SIZE]
[SIZE=3]　　有一次，我到北京出差，火车上读到一份晚报，上面一整版刊发了一位年轻诗人的诗。版面很漂亮，但我读不懂——不是说我读不懂就不好，而是我一眼就能看懂但我不知道诗意在哪里，不知道感动在哪里——因为不管怎样变革，作为情感产物的诗歌如果没有了让人怦然心动的感觉，我认为就算不得好诗。都是些什么诗呢？我记住大概的意思是：[/SIZE]
[SIZE=3]　　[/SIZE][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#464646][SIZE=3]我的阑尾发炎了[/SIZE]
[/COLOR][/FACE][SIZE=3]　　发炎了[/SIZE]
[SIZE=3]　　在医院[/SIZE]
[SIZE=3]　　医生像剥无花果一样[/SIZE]
[SIZE=3]　　细细地剥开它的外皮[/SIZE]
[SIZE=3]　　细细地打开它的内瓤[/SIZE]
[SIZE=3]　　……[/SIZE]
[COLOR=#464646][SIZE=3]　　这是诗吗？真的不懂。有一本诗歌杂志的编辑部主任——[/COLOR]赵丽华，而且是中国作家协会的会员，而且是国家一级作家，而且曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委，发表了很多“诗”，红极一时，独创成为“梨花体”。让我们来欣赏一番[/SIZE][SIZE=3]——
   《一个人来到田纳西》：[/SIZE]
[SIZE=3]　　[/SIZE][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#464646][SIZE=3]毫无疑问[/SIZE]
[/COLOR][/FACE][SIZE=3]　　我做的馅饼[/SIZE]
[SIZE=3]　　是全天下[/SIZE]
[SIZE=3]　　最好吃的[/SIZE]
[COLOR=#464646][SIZE=3]　　《我终于在一棵树下发现》：[/SIZE]
[/COLOR][SIZE=3]　　[/SIZE][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#464646][SIZE=3]一只蚂蚁，另一只蚂蚁，一群蚂蚁[/SIZE]
[/COLOR][/FACE][SIZE=3]　　可能还有更多的蚂蚁[/SIZE]
[COLOR=#464646][SIZE=3]　　《我爱你的寂寞如同你爱我的孤独》：[/SIZE]
[/COLOR][SIZE=3]　　[/SIZE][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#464646][SIZE=3]赵又霖和刘又源[/SIZE]
[/COLOR][/FACE][SIZE=3]　　一个是我侄子[/SIZE]
[SIZE=3]　　七岁半[/SIZE]
[SIZE=3]　　一个是我外甥[/SIZE]
[SIZE=3]　　五岁[/SIZE]
[SIZE=3]　　现在他们两个出去玩了[/SIZE]
[COLOR=#464646][SIZE=3]　　读这样的诗，任何评价的语言都找不到位置了，只能为我们诗人的想象力发一声无奈的叹息！[/SIZE]
[/COLOR][SIZE=3]　　关于诗歌，说得太多，有些跑题了，[/SIZE][SIZE=3][B][FACE=宋体][COLOR=red]因为“[/COLOR][/FACE]诗化教育”不等于诗歌教育，“诗化教育”甚至和诗歌这种文体本身并没有细密的关联。“诗化教育”追求的是一种教育的美好的境界，在这里，诗仅仅是一个符号，一个象征，意味着优雅，意味着美好，意味着自由，意味着幸福，意味着对庸俗功利的教育现实的远离和抵制。[/B][COLOR=#464646]张校长刚才在她的发言中，对诗化教育已经进行了梳理和概括，分为诗化的校园、诗化的老师、诗化的课堂，我今天沿着她的思路解读一下我眼中的诗化教育。[/COLOR][/SIZE][/P][P][ALIGN=center][SIZE=3][B][FACE=黑体][COLOR=#464646]二、“诗化教育”的特征是什么[/COLOR][/FACE][/B][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]诗意的本质是什么？诗意的本质首先是自由。人拥有自由的心灵，自由的世界，才有创造的状态，才能产生诗意的感觉。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]“诗化教育”的特征之一就是自由！[/COLOR][/FACE][/B][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]什么是自由？自由体现在校园里，不是说让学生随便地打打闹闹、迟到旷课，那不是自由。真正的自由的是思想的自由、心灵的自由、个性张扬的自由。在这样的校园里，孩子可以自由自在地生活、呼吸，在这样的课堂里，孩子可以自由地思考、发言，老师允许不同声音的存在，甚至可以和老师辩驳。今天，我们编辑部的朱文君老师的公开课就体现了自由的特点，幽默诙谐，师生亲密和谐，这是建立在自由基础上的。这堂课，最值得肯定的一点，我认为就是孩子的精神状态是非常自由、非常舒展的——我看课堂，不太关注孩子们学到了多少具体的知识，掌握了多少具体的能力，我更在意的是孩子的精神状态。一个能够让孩子的心灵充分打开、让孩子的精神充分舒展的课堂，是最佳的课堂，因为只有在这样一种状态下，人的潜质才能得到最大限度的发挥。在朱老师的课上，孩子们表现的那么机敏，那么活跃，那么勇敢，发言脱口而出，观点新鲜惊人。这种状态是怎么来的？是朱老师精心营造的结果，是朱老师敞开心扉的结果，是朱老师尊重包容的结果。在这种自由的氛围里，学生的机敏和睿智[/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=#464646],[/COLOR][/FACE][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]就像花朵遇到春天一样，开放是一种必然。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][LINE-HEIGHT=22pt][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]４５０年前，瑞士的一名钟表制造专家到埃及去旅游，他看到由巨大石块堆砌而成的金字塔，连一个刀片都插不进去，如此精密，他大胆推翻了历史上已成为定论的看法——金字塔是由奴隶制造的，认为这样精密的建筑一定是由自由人创造的。为什么呢？他是从自己的体会得出来的。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=22pt][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]一战时期，他作为一名高级制表匠，被敌人抓进了监狱，并被强制生产手表，但他和自己的伙伴们无论怎样努力都无法将表的精度提高到原来的水平，他一直以为是环境和技术不行。后来他们越狱到了波兰，这批人在同样技术条件下又开始制造手表，奇怪的是，现在制造的表却达到了原来的精准度。这时他才明白，制造一块瑞士钟表所需要的１２８０道工序、一个小部件２４０次的打磨，如此复杂纷繁的流程，在一种不自由的、受压迫的、不自主的环境中，在一种被强迫的状态下，是不可能圆满完成的。他得出结论，一切精致的成果都是在一种自主的环境下、在自由舒畅的氛围里完成的。结果到了２００３年，埃及专家根据出土文物重新研究发现，金字塔确实是由当时一批拥有自由身份的匠人创造的。由此可见，自由是多么的重要。在精神能够自由舒展的课堂里，学生的学习才可能达到高效。特别喜欢全国著名教育家李希贵的一本书，就叫《为了自由呼吸的教育》，建议大家都来读读。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]“诗化教育”的第二点就是它应当是充满情趣的。[/COLOR][/FACE][/B][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]情趣对于语文教学太重要了，尤其是对于小学的语文教学更加重要。一个板着面孔不苟言笑的人，一个端着架子没有一点童心童趣的人，是不可能走入孩子的心灵的，是不可能让孩子喜欢的——孩子不喜欢你，怎么可能投入热情和真诚来学习呢。刚才朱文君老师在上课时，惠山区教研室的徐月老师跟我说：“朱老师这个环节处理得太好了——她让孩子当她的老师，她当学生，反串角色，孩子很高兴当老师的‘老师’，带着老师读，教老师读，多有趣啊！孩子一下子找到感觉了——我们当老师也不差！你看，老师跟我们学得很认真呀！这样一来，整个课堂的气氛就变了，变得情趣盎然……”徐老师的评价一语中的。这个环节表面上看来无非就是变换花样让孩子读书，但实际上通过这样一个颇有幽默感的举措，把孩子的紧张情绪缓解下来了，师生关系变得平等了，课堂变得润泽了，情趣的状态就出来了。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]所以说，没有情趣的课堂绝对不可能是诗化的课堂；没有情趣的老师不可能是诗意的老师，没有情趣的教育也不可能是一种诗意的教育。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]“诗化教育”特征或者说本质的第三点，应当是和谐。[/COLOR][/FACE][/B][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]这种和谐，首先是校园环境的和谐、人际关系的和谐（校长和老师的和谐、孩子和老师的和谐）。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]今天，在杨市中心小学，我已经感受到了这种和谐。刚才张校长发言的时候，每一个老师都微笑着看着自己的校长，倾听着校长的讲话，目光里自然地流露出信赖和喜爱，当校长讲到高潮处，全体老师是那么整齐、那么真诚、那么温柔地回答呼应着校长，这是发自内心的一种情感状态，这绝对是不可能装出来的！如果老师对校长有意见，这时候非得给校长来个难堪：等你说完了上句，我们就是不接下句，看你怎么办？但是，当校长念完了上句，我们的老师都微笑着、温柔地、有节奏地、抑扬顿挫地配合着校长，这个场景真是动人啊！我经常参见学校的各种会议，听校长讲话，很多时候，校长台上大声讲，老师台下小声嘀咕。有时候老师们能够不出声，默默听，就算是不错了。今天的场景让我感动，这种和谐美好的人际关系让我感动——这本身就是“诗化教育”！有了这样的人际关系，还有什么事情做不成呢？[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]当然，“诗化教育”中的和谐，最最重要的应当是老师和学生之间的和谐。我们老师一定要记住，你与孩子的关系，决定你的课堂教学效率……[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]（下面举了姚明和刘翔的例子，略）[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]“诗化教育”的第四个特征是幸福。[/COLOR][/FACE][/B][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]我个人认为这是“诗化教育”四要素中最重要的一个要素。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]从传统上讲，我们是一个幸福文化比较缺失的民族，很多时候我们把受苦受难当做幸福。你看我们的小孩从一出生，就为父母、为社会背负着使命。作为家长，很多人生儿为了养老，小孩刚一出生，就被当作养老工具了：“你好好学，好好干，我将来可就指望你了！”一旦上学，就被老师告知要“头悬梁，锥刺股”“吃得苦中苦，方为人上人”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”稍稍懂事，就有忧国忧民之士把国家和民族振兴的担子往稚嫩的肩膀上压……[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=black]到了现代，我们的教育理念最鲜明的就是一种“准备说”。孩子进入幼儿园就要学双语，好好学英语，到小学就轻松了——幼儿园是为小学作准备；到了小学，好好学，现在吃点苦，到时可以考一个好初中；等进了初中，又被告知：不就三年吗？你每天少睡一个小时，吃一点苦，中考时可以考一个好高中。及至进了高中，家长又说了，不就三年吗？你好好努力，考一个好大学。那大学又为什么？大学要为找一个好工作作准备。找一个好工作干什么？为挣更多的钱、当更大的官作准备。当了校长想当局长，当了局长想当区长，当了区长想当书记……就这样，小学为初中作准备，初中为高中作准备，高中为大学作准备，大学为工作做准备，工作为挣钱作准备……我们美好的人生就这样在准备中度过，最终准备的结果是什么呢？说穿了不就是死亡吗？从诞生的那一刻起，我们的结局已经注定，那就是死亡。所以说，如果你一定是为了某个结果而去奋斗的话，就会苦不堪言，奋斗到最后，当你临闭眼时才发现自己一无所有。所以这句老话说得太有道理了：只管耕耘，莫问收获！[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=black]在海边上有一个渔民，他只有一艘船。每天他只出一次海，只打一网鱼，卖掉这网鱼，一天就算没事了。一个远洋货轮集团的老总，放下了繁忙的工作到海边度假，遇到了这个渔民，他感到很奇怪。他问：“你为什么不多买几艘船？”渔民说：“我多买几艘船干什么？”“多买几艘船你能打更多的鱼，卖更多的钱。”“我挣那么多钱干什么？”“再买几艘船。”“再买几艘船干什么？”“再挣更多的钱。”“我挣更多的钱干什么？”“那你就可以和我一样拥有远洋船队。”“那又能干什么？”“那你就可以和我一样悠闲地漫步海边，享受生活。”“先生，我现在不就是这样吗？我现在就漫步在海边，享受生活啊。”奋斗到最后，又回到了原点。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=black]所以说，“诗化教育”注重的不应是结果，而应是过程，要让孩子每一阶段都幸福，这就抓住了核心。孩子的每一天都是不可重复的，更是不可替代的。孩子的每一天都是一次没有回程的旅行，过去了就过去了，永远不可能再回头。既然如此，我们必须抓住每一天，重视孩子每一天，重视孩子每一个星期，重视孩子每一月，重视孩子每一年。不但让我们自己，也让孩子幸福地度过，诗意地度过，过得有点诗情画意，有点情趣滋味。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=black]幼儿园时期，孩子应该牙牙学语，依偎在妈妈怀里，天真烂漫；童年时期，孩子就应该充满好奇和幻想，甚至有些调皮捣蛋——一个童少年时期从来没有调皮捣蛋过的孩子，他的心理会出问题，他的人生也会出现问题。到了青少年时期，就应该富有冒险精神，甚至有那么一些叛逆，有那么一些反抗。到了中年，就应该担当社会、家庭的责任；到了老年，就应该享受夕阳之乐，不要为年轻人操那么多心。人生的每一个阶段都有每一阶段的价值。重视今天，重视眼前，过好每一刻，你的人生才会丰富，才会感受到快乐，感受到情趣，感受到和谐，感受到美好。“诗化教育”应该关注这一点。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][COLOR=#ff6600] [/COLOR][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]二、诗化的校园、诗化的教师、诗化的课堂[/COLOR][/FACE][/B][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646]上面讲了四点，其实就是讲的“诗化教育”的理念问题。下面顺着校长刚才讲话的思路，说一说诗化的校园、诗化的教师、诗化的课堂。（略）[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][COLOR=#464646][SIZE=3] [/SIZE][/COLOR][/P][P][COLOR=#464646][SIZE=3] [/SIZE][/COLOR][/P][P][B][FACE=宋体][COLOR=#464646][SIZE=10]结语：[/SIZE][/COLOR][/FACE][/B][COLOR=#464646][/COLOR][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=black]“诗化教育”，是不是在语文学科，在艺术类学科才能更好地体现？其实不然。诗意的课堂不一定是教诗才有诗意，不一定紧皱眉头长吁短叹、不断地抒情才有诗意，诗意在你的心中，诗意在你的情感，诗意在你一举手一投足的气质当中。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][COLOR=black]一个有学养、有书卷气、情趣高雅的老师，他无论教体育还是教美术、数学，都能教出诗意。体育，表现了人类的力量之美、竞技之美、体能之美；美术，让人学会用美的眼光欣赏世界，用色彩和线条表现世界；数学，用逻辑的、思辨的、数理的概念来表达这个世界的理性之美、抽象之美、逻辑之美……各个学科，它既然能成为一门学科、一个智慧的结晶，它的本质肯定都是美的。从这个角度讲，“诗化教育”触及了生活的本质，触及了教育的本质，触及了孩子成长的本质。[/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][COLOR=black][SIZE=3]让我们怀揣着一颗诗心，怀揣着一种诗情，引领学生与优雅同行，陪伴学生与美好相伴。让我们与孩子共同经历一个诗化的生活，共同体验人生的幸福！[/SIZE][/COLOR][/FACE][COLOR=#464646][/COLOR][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]爱影摇曳[/U]发表的内容：[/B]

我眼中的“诗化教育”(上)在无锡杨市中心小学“诗化教育”研讨会上的发言
(无锡市杨市中心小学张英老师整理)
　　一、先来说说诗
　　“诗化教育”，一个美丽优雅的词语。
　　当今社会，人们的生活...[/QUOTE]
   学习了！

 [B][转] 成功的秘密就是两个字“坚持”——李阳[/B] 来源： [URL=javascript:showReg(0);]孙静的日志[/URL] [P][P][P][B][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]别人不理解的时候坚持；
很多人反对的时候坚持；
[/SIZE][/COLOR][/B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][B][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]被嘲笑.被批评的时候坚持；
身处逆境的时候坚持；[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/SIZE][/COLOR]
[LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][B][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]别人都放弃的时候坚持；
绝望的时候坚持；
觉得自己再也坚持不住的时候，也要咬牙坚持；[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/SIZE][/COLOR]
[LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][B][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]天寒地冻的时候坚持；[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/SIZE][/COLOR]
[LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][B][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]烈日炎炎的时候坚持；[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/SIZE][/COLOR]
[LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][B][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]饥肠辘辘的时候坚持；[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/SIZE][/COLOR]
[LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][B][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]口干舌燥的时候坚持；[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/SIZE][/COLOR][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][B]
[COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]孤独无助的时候坚持！[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/SIZE][/COLOR]
[LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][B][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]无论发生任何事.面对任何问题，我将坚持不懈！
坚持、坚持、再坚持！
有一天，我一定会发现：
我将成为那个领域的顶尖人物！[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/SIZE][/COLOR]
[LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][B][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]我将成为受人敬仰的人！
我将成为英雄！
我将成为命运的的主人！
我将成为“我自己都不敢相信”的奇迹！[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/SIZE][/COLOR]
[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]我将证明：坚持创造奇迹！[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]


[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]记得马云说过：昨天很残酷，今天也很残酷，明天也会更残酷，可是坚持到后天就会很美好，可是大多数人都是已死在了明天晚上！[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]

[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]一直激励着我的一句话：成功者永不放弃-放弃者永不成功！[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]
[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]解决所有的困难，面对唯一的方法就是：一直往前走！[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]

[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]过去说：活到老-学到老！可这句话现在已过时了，你如果不与时俱进的学习就活不到老！[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]
[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]所以我们应该把它改过来：“学到老-才能活到老！”[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]
[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]学习付出的是金钱的代价，不学习付出的是无知的代价！学习钱没了，不学习前途没了！穷人愿意在身体上投资，富人却愿意在脑袋上投资！[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]
[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]所以：学习是穷人的资本，富人的智慧！[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]
[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=24px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]穷不学习，穷一世！富不学习，富不久！[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]

[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=32px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]一个对学习不敏感的人也只是在小我、本我的狭隘圈子中摸索着---[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]
[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=32px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]一个团队如果不形成大的外出学习动势，将在萎缩中艰难的探索--- [/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]
[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=32px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]一场会议一条命。可能就是一个会议让一个人大彻大悟！但也是总找借口如没钱、没时间，又何谈事业成功哪？[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]

[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=32px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]   我仔细盘点了各地战区。尤其是领导人一旦对学习都麻木的时候，这个战区基本趋于瓶颈。[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]
[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=32px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]   你觉醒了吗？？？成功看得见，成长是关键！自己一马当先，身后才会有万马奔腾！[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]
[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=32px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]领导人的一步就是一个团队的一大步---[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]

[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=32px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]记住陈老师的这句话：[/B][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR]
[B][LINE-HEIGHT=1.8][SIZE=32px][COLOR=rgb(0,0,0)][SIZE=medium]所见所闻才能改变一生，不知不觉就会断送一生！因为亲眼目睹的力量是无法替代的！

[LINE-HEIGHT=1.8]误多久-就会悟多久---[/B]
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[P]                   喜怒哀乐分别对应四大世界 [/P][P]人有四种情绪：喜怒哀乐，分别对应着四大世界：[URL=http://www.foyuan.net/topic/%B5%D8%D3%FC/]地狱[/URL]，[URL=http://www.foyuan.net/topic/%BF%E0%BA%A3/]苦海[/URL]，[URL=http://www.foyuan.net/topic/%CC%EC%CC%C3/]天堂[/URL]，[URL=http://www.foyuan.net/topic/%BC%AB%C0%D6/]极乐[/URL]。 [/P][P][/P][P]哀，是[URL=http://www.foyuan.net/topic/%BF%E0%BA%A3/]苦海[/URL]，计较是苦海的根。是因计较而痛苦，来自习性；苦海里的[URL=http://www.foyuan.net/topic/%D6%DA%C9%FA/]众生[/URL]认为身体就是他自己，所以，无比贪婪。一切心念都是为自己好，叫损人利己。苦海[URL=http://www.foyuan.net/topic/%D6%DA%C9%FA/]众生[/URL]的特点是：心随境转，一生坎坷，多灾多难，屈志难伸，怀才不遇，心情低落，有“忧思悲恐惊”这五种哀。（注：不同于中医所讲的七情：喜怒忧思悲恐惊）。苦海的人，愁眉苦脸，一脸倦容，老的快，让人不亲近。[/P][P]怒，是[URL=http://www.foyuan.net/topic/%B5%D8%D3%FC/]地狱[/URL]，嗔心是地狱的根。就是发脾气，来自禀性；跟人计较，人家不服，就起嗔心，即造地狱业，是鬼来当家。地狱里的众生要受刑法，在阳世表现为：身心憔悴，为境所伤，体弱多病。地狱的人，面黄肌瘦，面色憔悴，一脸的戾气，让人看了生厌。[/P][P]喜，是[URL=http://www.foyuan.net/topic/%CC%EC%CC%C3/]天堂[/URL]，赞美是天堂的根。是因看到对方好处而高兴，对应着哀，有分别，心还是动的；天堂众生已经转了习性，以元神当家，其特点是，心能化境，快乐人生，福慧双修，富贵兼得，远离贫贱，广结善缘，得道多助，一生顺遂。天堂的女人，犹如仙女下凡，笑意盈盈，每时每刻都像盛开的鲜花，保持在人生最美丽的时刻，这样的女子，青春常驻，犹如天上的仙子，衰老的很慢，且语言婉转动人，让人心生喜乐。[/P][P][P]乐，是[URL=http://www.foyuan.net/topic/%BC%AB%C0%D6/]极乐[/URL]，傻乐是极乐的根。见什么都乐，好也乐，不好也乐，表面象傻，实际是大智若愚，没有了分别念，心不动，人间是傻，极乐是乐。在极乐世界的，佛性真我做主，能转一切境，能度一切苦，已非众生，菩萨境界，这个境界的特点，讲的太多了，我就不赘述了。极乐的人已经是菩萨了，不思一切恶，不思一切善，可以变幻形神，成就不老传奇。外貌可以随心转了，想要多漂亮，就有多漂亮，君不见，历经无数劫，佛菩萨还是一样的清纯动人么？[/P][P]   四面佛，四面表情喜、怒、哀、乐，简单而完整的表达了人生百态，坦旦的直“面”对人生，遇事一个表情而过，让你没有过不去的坎，没有转不过的弯，只不过是一个表情而已！[/P][P] [/P]

[P]                                 土拨鼠哪去了
    三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只白色的兔子，兔子飞快的向前奔跑，三只猎狗围追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了一棵大树。兔子在树上，仓惶中没有站稳，一下子掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，乘机逃跑了。
故事讲完后，教师要问学生：“这个故事有问题吗？”
    学生说： “兔子怎么会爬树？”
    “一只兔子也不可能同时砸晕三只猎狗的。”
    ……直到学生找不出问题了，教师才说：“你们是否想过，还有一个问题，那就是土拨鼠哪去了？”
【赏析】
学生阅读这个故事的逻辑起点，是猎狗追赶土拨鼠，可是为什么中途叉出一只兔子，起点目标就丢失了？
前段时间，网络上就行一句“不想当元帅的司机绝不是一个好厨师”，逗笑了好多人。可是，人们为什么会发笑，却很少有人进一步探索，这个笑话的迁移性应用，干过的人就更少了。是啊，逻辑起点上决定的东西，常常会被中途的干扰而过滤掉。
我就见过这样的试卷：“船上木笼中有42只鸡，有31只鸭子，还有3条狗，问艄公的年龄有多大？”就是这样一个风马牛不相及的问题，我们的学生就偏偏能得出答案，有的答42岁，有的说73岁，还有的说45岁。这些数据从哪里来的？
反思这些答案，我猜测，平时教学用的练习题，那种已知条件与未知问题之间严格的对应关系训练，是不是导致学生不关心逻辑起点，不进行逻辑追究、只重视数据的原因之一？
通过这个故事，可以告诉学生，“在追求人生的目标中，有时会被风光迷住，有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走上了歧路，从而丢掉了最初追求的目标。
是啊，我们走上讲台的那天，确立下来的人生目标是什么，现在是否依然清晰？
我做过这样的事情，那就是为自己的专业化订立三年计划，每个三年的起点，都制定一个目标，好多个三年计划目标连在一起，直接指向自己的人生理想。我发现，三年目标可以因为中途变故而修改，但是，有了这个三年计划，并让它彼此之间保持连续性，当初发现并追赶的那只“土拨鼠”还真的不会能丢失。[/P][P]
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[QUOTE][b]下面引用由[@爱影摇曳][URL=a.asp?b=301&id=518972]发表的内容[/URL]：[/b]

                                土拨鼠哪去了
    三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只白色的兔子，兔子飞快的向前奔跑，三只猎狗围追堵截，兔子急了，“噌”...[/QUOTE]
[P] [/P][P]   这个故事很熟悉，也给学生讲过多次，现在覃老师的分析，让我感觉又有教益。[/P][P]   是的，我们应该告诉学生，我们在听完这个故事之后，对我们的学习和生活有哪些具体的借鉴！[/P]