[P][b][FACE=仿宋][SIZE=16]从中国文字开始漫谈[/FACE][/SIZE][/b][b][FACE=仿宋][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/b][/P][P][SIZE=16pt]                     [/SIZE][SIZE=16pt]    [/SIZE][SIZE=16pt]——听作家张晓风讲座杂感[/SIZE][FACE=仿宋][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]    11[FACE=宋体]月[/SIZE][FACE=Times New Roman]18[/FACE][FACE=宋体]日上午，天气干冷。冬天的建宁小镇，走在大街上，感觉有些瑟瑟发抖。[/FACE][/FACE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]但是，走进建宁学校的会议厅就不冷了，因为有热空调在吹。能容纳[FACE=Times New Roman]300[/SIZE][FACE=宋体]人的大厅，过了[/FACE][FACE=Times New Roman]9:[/FACE][/FACE][SIZE=16pt]3[/SIZE][SIZE=16pt]0[FACE=宋体]，几乎坐满了闻讯而来的老师。[/SIZE][/FACE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]10:10[FACE=宋体]，从后排响起了热烈掌声。闻声望去，一位拄着双拐的老奶奶缓缓走向主席台。个子不高，着花格子外衣，语调轻缓，一脸慈祥——她，就是作家张晓风了。[/SIZE][/FACE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]当看到工作人员用一次性塑胶杯[/SIZE][SIZE=16pt]准备[/SIZE][SIZE=16pt]的热茶，[/SIZE][SIZE=16pt]她[/SIZE][SIZE=16pt]表现得有些不悦。她说自己不需要[/SIZE][SIZE=16pt]。[/SIZE][SIZE=16pt]台下[/SIZE][SIZE=16pt]的[/SIZE][SIZE=16pt]老师，能看到她自带的红色外壳的茶杯。她说[FACE=Times New Roman]65[/SIZE][FACE=宋体]岁正式退休之后，就发愿不买新衣[/FACE][/FACE][SIZE=16pt]了[/SIZE][SIZE=16pt]。她介绍身上穿的花格子夹克，全棉质地的，是几十年前买的韩国货。因为破了好多洞，就拿到裁缝店认真缝了，所以看上去全是花花绿绿的格子。这种衣叫花衣，也可以说是[/SIZE][SIZE=16pt]“[/SIZE][SIZE=16pt]叫花子衣[/SIZE][SIZE=16pt]”[/SIZE][SIZE=16pt]、百纳衣。虽不新潮，但永远不会跟别人“撞衫。”[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]她讲话的主题作了改动，原计划是《写作与一切有关》，现在变成了《中文好，好在哪里》。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]幻灯片上，打出了一行字：[/SIZE][SIZE=16pt]
[/SIZE][SIZE=16pt]   “中文好，老外不懂。老中呢？也未必懂。”[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]循着这个思路，她举出好几个例子。比如说一个在台湾生活了大半辈子的成功商人，后来移民到新加坡。当别人问他会哪些中文，他说会讲三个字：“冰啤酒。”[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]有一次，老外曾问一个中方导游，会说什么中文。导游说：“中文就是‘这个这个’，‘那个那个’[/SIZE][FACE=宋体][SIZE=16]……[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt]”[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]——这些当然是大笑话。在我看来，既是生活实情，也是对中国文化的一种亵渎。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]接下来，她又引经据典，有理有据，找出了好多故事，来佐证中国文字[/SIZE][SIZE=16pt]、[/SIZE][SIZE=16pt]中国文化的种种美好来。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]比如说清廷曾作出过这样的规定：“传教士及商人来中国，犹不得践本土，只能在小岛活动[/SIZE][SIZE=16pt]。[/SIZE][SIZE=16pt]亦不得习中文，恐蛮夷之人一旦开化[/SIZE][FACE=宋体][SIZE=16]……[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt]”[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]这张灯片[/SIZE][SIZE=16pt]我看了[/SIZE][SIZE=16pt]许久，[/SIZE][SIZE=16pt]自[/SIZE][SIZE=16pt]以为这段话可作两解：其一，暴露出清朝的闭关锁国，夜郎自大。以为大清国就是宇宙的中心，大清国之外皆蛮荒之地，其子民皆为左衽被发未开化之人（殊不知[FACE=Arial]15[/SIZE][FACE=宋体]世纪的工业革命，快速推动着欧洲的文明化进程。欧洲早在几百年前，其物质文[/FACE][/FACE][SIZE=16pt]明[/SIZE][SIZE=16pt]的繁荣，已把大清帝国甩出几条大街之远）。其二，清廷将本民族文化当[/SIZE][SIZE=16pt]做[/SIZE][SIZE=16pt]至宝，生怕洋人学了去，洋人学去了会比我们更厉害。这[/SIZE][SIZE=16pt]是[/SIZE][SIZE=16pt]防范心理使然。在那个年代，当华语老师是一个非常危险的职业，被清廷发现[/SIZE][SIZE=16pt]会[/SIZE][SIZE=16pt]以判国罪论处。所以，给传教士当华语老师，要么假扮匠人，学做西人之鞋。要么怀揣毒药，一旦被发觉，随时准备自杀。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]庞德，美国最成功的诗人。他帮过许多作家，他是中国文化的“铁粉”。他认为：中文才是最适合写诗的文字。中国文字最具美感。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]讲到这儿，张晓风老师插叙了两个小故事，以解读中国文字之美：    [/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]1.[FACE=宋体]“塵”。在内蒙看见鹿群奔跑，灰尘满天。方悟“塵”字由来。[/SIZE][/FACE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]2.[/SIZE][SIZE=16pt]某日清晨，在中原大地上，当看见太阳从地平线上[/SIZE][SIZE=16pt]冉冉[/SIZE][SIZE=16pt]升起，方悟“旦”字之妙。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]    紧接着，她讲起了康明思。一个妒忌中文的人[/SIZE][SIZE=16pt]。[/SIZE][SIZE=16pt]康明思的每行诗里。那些字母文字中，都有“月亮”的变异字母。康明思去世前，告诉别人：“我去住一个向往的地方。”——即令他神往的中国。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]    紧接着，她讲起南韩总统文在寅同金与正、金永南会谈时，后面的大背景正是[/SIZE][SIZE=16pt]一幅[/SIZE][SIZE=16pt]中国书法——一个大大的“通”字。以中国文字“通”，[/SIZE][SIZE=16pt]来[/SIZE][SIZE=16pt]彰显南北和谈“沟通互信，携手统一”之文化主旨。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]紧接着，她还讲起韩国高僧的诗（松皮饭）。那些流淌其间的中文汉字，是那[/SIZE][SIZE=16pt]么[/SIZE][SIZE=16pt]醒目。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]紧接着，她还讲起日本的石川丈山。石川丈山在京都创立的“诗仙堂”，那里面供奉着[FACE=Arial]36[/SIZE][FACE=宋体]位唐宋诗人的画像。[/FACE][/FACE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]紧接着，她还讲起越南胡志明的诗。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]……[/FACE][/SIZE][FACE=宋体][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]她跟我们讲[/SIZE][SIZE=16pt]了[/SIZE][SIZE=16pt]这[/SIZE][SIZE=16pt]么多[/SIZE][SIZE=16pt]，[/SIZE][SIZE=16pt]我想：[/SIZE][SIZE=16pt]无非是为了阐释中文的独特魅力，阐释中文对东方[/SIZE][SIZE=16pt]各国[/SIZE][SIZE=16pt]乃至对[/SIZE][SIZE=16pt]整个[/SIZE][SIZE=16pt]世界的深远影响[/SIZE][SIZE=16pt]！[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]的确，[/SIZE][SIZE=16pt]中国[/SIZE][SIZE=16pt]汉字之美，美在字形。作为方块汉字，无论是[FACE=Arial]08[/SIZE][FACE=宋体]年奥运会开幕式的汉字方阵，演示的活字印刷；还是[/FACE][FACE=Arial]2017[/FACE][FACE=宋体]年央视播放《开学第一课》中，以人体动作表现汉字，都能说明方块汉字在字[/FACE][/FACE][SIZE=16pt]形上，有[/SIZE][SIZE=16pt]独特[/SIZE][SIZE=16pt]的审[/SIZE][SIZE=16pt]美[/SIZE][SIZE=16pt]情趣[/SIZE][SIZE=16pt]。世界上有那么[/SIZE][SIZE=16pt]多种[/SIZE][SIZE=16pt]文字[/SIZE][SIZE=16pt]，但是，由哪种文字能像[/SIZE][SIZE=16pt]汉字[/SIZE][SIZE=16pt]，在书写方面[/SIZE][SIZE=16pt]衍生出一门独[/SIZE][SIZE=16pt]特[/SIZE][SIZE=16pt]的艺术——[/SIZE][SIZE=16pt]中国[/SIZE][SIZE=16pt]书法[/SIZE][SIZE=16pt]呢？[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]中国[/SIZE][SIZE=16pt]汉字之美[/SIZE][SIZE=16pt]，[/SIZE][SIZE=16pt]美在在字义。从“六书”造字法[/SIZE][SIZE=16pt]去[/SIZE][SIZE=16pt]追溯——象形、指事 、会意、形声、转注、假借。从字理字根去推敲，[/SIZE][SIZE=16pt]就会感觉博大精深、[/SIZE][SIZE=16pt]奥妙无穷。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]中国[/SIZE][SIZE=16pt]汉字之美[/SIZE][SIZE=16pt]，[/SIZE][SIZE=16pt]美在整体。中国汉字是音形义的完美结合，不像西方的字母文字，音和义完全是剥离[/SIZE][SIZE=16pt]的[/SIZE][SIZE=16pt]、分家的。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]曾[/SIZE][SIZE=16pt]经，[/SIZE][SIZE=16pt]听过这么一个故事：一个西方人因为遭遇[/SIZE][SIZE=16pt]了[/SIZE][SIZE=16pt]车祸，[/SIZE][SIZE=16pt]便[/SIZE][SIZE=16pt]失记了[/SIZE][SIZE=16pt]。人们[/SIZE][SIZE=16pt]想尽了办法，也没有[/SIZE][SIZE=16pt]将[/SIZE][SIZE=16pt]他唤醒。一个中国人遭遇了车祸[/SIZE][SIZE=16pt]，[/SIZE][SIZE=16pt]同样[/SIZE][SIZE=16pt]是[/SIZE][SIZE=16pt]失忆[/SIZE][SIZE=16pt]了[/SIZE][SIZE=16pt]，但是，经过医护人员[/SIZE][SIZE=16pt]的[/SIZE][SIZE=16pt]努力，以文字为医疗的起点与载体，却使他恢复了记忆。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]——这当然是[/SIZE][SIZE=16pt]一个[/SIZE][SIZE=16pt]值得考证的[/SIZE][SIZE=16pt]传[/SIZE][SIZE=16pt]说。但是，每一个方块汉字将音形义致密地结合在一起，作为一个语言单位完整地[/SIZE][SIZE=16pt]，[/SIZE][SIZE=16pt]深刻地镶嵌在[/SIZE][SIZE=16pt]中国人的[/SIZE][SIZE=16pt]神经系统之中[/SIZE][SIZE=16pt]，是无法抹除记忆的。[/SIZE][SIZE=16pt]就像一个人，小时候学过自行车，即使是几十年[/SIZE][SIZE=16pt]间断[/SIZE][SIZE=16pt]不骑，再骑时[/SIZE][SIZE=16pt]仍然能操纵自如[/SIZE][SIZE=16pt]。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]中国母语这种血脉相连的理解性记忆方式，比起西方文字的机械性记忆——那种字母读音与完全剥离[/SIZE][SIZE=16pt]了[/SIZE][SIZE=16pt]的字义二者间的生硬拼接，在识记方面更具优势，却是不争的事实！[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]四大文明古国中，[/SIZE][SIZE=16pt]无数种[/SIZE][SIZE=16pt]古老文字，随着岁月长河的淘洗[/SIZE][SIZE=16pt]、冲刷，[/SIZE][SIZE=16pt]已渐渐黯淡。古老文明的河流，其文化的根脉甚至已断裂、失传。而中国[/SIZE][SIZE=16pt]的[/SIZE][SIZE=16pt]文字[/SIZE][SIZE=16pt]呢？无论[/SIZE][SIZE=16pt]放在[/SIZE][SIZE=16pt]哪个[/SIZE][SIZE=16pt]一个时代，都可以[/SIZE][SIZE=16pt]在[/SIZE][SIZE=16pt]历史的星空中熠熠生辉。比[/SIZE][SIZE=16pt]方[/SIZE][SIZE=16pt]说，一位考古学家，拿出几千年前的古巴比伦文字来，让现在的伊朗青年去辩认，恐[/SIZE][SIZE=16pt]怕[/SIZE][SIZE=16pt]没有几个能念[/SIZE][SIZE=16pt]得[/SIZE][SIZE=16pt]出来。但是，如果让某位汉学家，拿出三千年前的秦简汉帛，让中国青年识读其中[/SIZE][SIZE=16pt]的[/SIZE][SIZE=16pt]文字，相信只要是具备高中学历的人，都不会有什么语言障碍。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]这，一方面说明中国文字在传承上有巨大的优势；另一方面[/SIZE][SIZE=16pt]，则[/SIZE][SIZE=16pt]见证了中国文化经久不衰[/SIZE][SIZE=16pt]的[/SIZE][SIZE=16pt]独特魅力。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]综上所述，[/SIZE][SIZE=16pt]汉字之美，不仅美在字形，美在字义，美在音形义结合的整体语感[/SIZE][SIZE=16pt]上[/SIZE][SIZE=16pt]，更重要的是，美在这种文字符号所承载[/SIZE][SIZE=16pt]着[/SIZE][SIZE=16pt]优秀传统文化与精神[/SIZE][SIZE=16pt]的水乳交融的依附上[/SIZE][SIZE=16pt]。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]听[/SIZE][SIZE=16pt]作家[/SIZE][SIZE=16pt]张晓风[/SIZE][SIZE=16pt]的[/SIZE][SIZE=16pt]讲座，唤醒了我对汉字的认识，对中文的[/SIZE][SIZE=16pt]敏感[/SIZE][SIZE=16pt]。由此，[/SIZE][SIZE=16pt]我还滋生出几个[/SIZE][SIZE=16pt]问题：当下，在物[/SIZE][SIZE=16pt]资[/SIZE][SIZE=16pt]高度丰裕，科技高度发达的当下，在这个以互联网、多媒体为文化主流的时代，[/SIZE][SIZE=16pt]我们[/SIZE][SIZE=16pt]芸芸众生[/SIZE][SIZE=16pt]还[/SIZE][SIZE=16pt]爱本国的文字吗？我们的教育，在祖国语言文字的继承方面，是否给予了足够的重视？[/SIZE][SIZE=16pt]日常生活中，[/SIZE][SIZE=16pt]我们对中文的运用，是否做到了最大化？经过四十年来的改革开放，毋庸置疑，中国的经济建设取得举世瞩目的成就，[/SIZE][SIZE=16pt]中国的[/SIZE][SIZE=16pt]老百姓过上了富足、幸福的日子。然而，在这个剧变的时代，伴随经济的高速发展，[/SIZE][SIZE=16pt]由于“[/SIZE][SIZE=16pt]一切朝钱看[/SIZE][SIZE=16pt]”[/SIZE][SIZE=16pt]的社会导向，[/SIZE][SIZE=16pt]随着[/SIZE][SIZE=16pt]拜金主义的泛滥，[/SIZE][SIZE=16pt]中国的[/SIZE][SIZE=16pt]文化在一步步式微，道德[/SIZE][SIZE=16pt]与[/SIZE][SIZE=16pt]精神[/SIZE][SIZE=16pt]的大厦[/SIZE][SIZE=16pt]是否也[/SIZE][SIZE=16pt]在[/SIZE][SIZE=16pt]坍塌[/SIZE][SIZE=16pt]、[/SIZE][SIZE=16pt]陷落？[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]……[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]诚然，以西方为主导的科技，是照亮黑暗宇宙的文明圣火。[/SIZE][SIZE=16pt]高[/SIZE][SIZE=16pt]科技日新月异，一日千里，将人类[/SIZE][SIZE=16pt]的[/SIZE][SIZE=16pt]物质文明推进到一个前所未有的高度。[/SIZE][SIZE=16pt]而[/SIZE][SIZE=16pt]中国没有亚里士多德，当然就没有[/SIZE][SIZE=16pt]严谨的[/SIZE][SIZE=16pt]逻辑。于是，中国作为农业为主的陆地国家，在科技创新方面[/SIZE][SIZE=16pt]表现得[/SIZE][SIZE=16pt]先天不足。中国的科技，中国的科技创新能力确实远远落后于欧美发达国家。但是，中国的文字，由文字而绵延、衍生出的中华文化，中华文化传统，[/SIZE][SIZE=16pt]在[/SIZE][SIZE=16pt]道德[/SIZE][SIZE=16pt]、[/SIZE][SIZE=16pt]精神[/SIZE][SIZE=16pt]层面[/SIZE][SIZE=16pt]（如仁义礼智信，如“贫贱不有移，富贵不有[/SIZE][SIZE=16pt]淫[/SIZE][SIZE=16pt]，威武不能屈”[/SIZE][SIZE=16pt]之大丈夫气概，等等[/SIZE][SIZE=16pt]）却[/SIZE][SIZE=16pt]是[/SIZE][SIZE=16pt]人类文化史上不可多得的宝藏[/SIZE][SIZE=16pt]，是[/SIZE][SIZE=16pt]独特的[/SIZE][SIZE=16pt]文化[/SIZE][SIZE=16pt]风景线，是植根于中华大地[/SIZE][SIZE=16pt]上[/SIZE][SIZE=16pt]独有的矿产资源，是打开未来发展之门不可或缺的智慧之匙[/SIZE][FACE=宋体][SIZE=16]……[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]追而思之，[/SIZE][SIZE=16pt]概而言之[/SIZE][SIZE=16pt]，[/SIZE][SIZE=16pt]一句话：人类要[/SIZE][SIZE=16pt]想[/SIZE][SIZE=16pt]走得更远，既要[/SIZE][SIZE=16pt]以[/SIZE][SIZE=16pt]西方为主导的科[/SIZE][SIZE=16pt]技[/SIZE][SIZE=16pt]，也[/SIZE][SIZE=16pt]需[/SIZE][SIZE=16pt]要代表着东方文明的中国文化。[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]这，又让想起了另一句话：[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]“只有民族的，才是世界的。”[/SIZE][SIZE=16pt]——我们又该怎样珍爱自己本国的文字，本国的文化[/SIZE][FACE=宋体][SIZE=16]……[/FACE][/SIZE][FACE=宋体][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16] [/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=16pt]           20181118[/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/P]