走进书的海洋徜徉，与书为伴，书为我的人生打开了一个新的世界……

（1）陶行知名言,警句,格言,语录
●　好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
●　手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
●　中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
●　爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
●　立脚点上求平等，于出头处谋自由。
●　事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
●　本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
●　发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
●　教育为公以达天下为公。
●　教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
●　活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
●　人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
●　培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
●　你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
●　我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
●　要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
●　教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
●　因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
●　在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
●　先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
●　千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ——陶行知名言
●　要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
●　要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
●　智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
●　我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
●　生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
●　教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
●　我们深信教育是国家万年根本大计。 ——陶行知名言
●　国家是大家的，爱国是每个人的本分。
●　“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
●　在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
●　教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
●　集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
●　忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
●　道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
●　创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

[SIZE=2]我的感悟：

                             [/SIZE][SIZE=3] 教育到底是为了什么

一次次地读着陶老师的话，一次次在思考着他要阐述的主题是什么。于是就有了这样的一句话--教育到底是为了什么。

让我们要铭记教师与学生的职务：

[COLOR=#0938f7]教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’[/SIZE]

我对“真”的理解有两层含义：
一是在做人上的求真，要真诚待人，与人为善，而不要把置学生于不顾，因为[COLOR=#2222dd]你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。[/COLOR] 二是在做学问上的求真，要刨根问底，要精益求精。[COLOR=#1a42e6]要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生[/COLOR]“真”是一种态度、精神，也是一种境界，很难达到的境界。

想起几年前的区级公开课，在比赛的那天早上我才告诉学生到哪里去上公开课。之后，学生问我，老师为什么不提前告诉我们，我们可以好好复习准备一下。我说那样的话你们会怎样看我，我还怎样教育你们，我的话你们还会听吗？尽管得了二等奖，但是我觉得这就是我的真实水平，与学生的配合有关系，但关系不是很大。当然，有的学校领导是不允许老师这样上公开课的，都要一而再，再而三的演习，直到领导满意为止。所以我现在一再回避这样的公开课。真不是单单挂在老师口头上，更要体现在日常的细节之中。
 
很多次，只要学校来检查的，都要大张旗鼓地做卫生，大会上嘱咐学生不能这样那样。否则就要严肃处理。
 
…………
领导者本身的所作所为是一种最有效的教育形式，上行下效。 老师要受校长的影响，学生当然更要受老师的影响了。而且这种影响有时是潜移默化的，不知不觉的，甚至自己都没有察觉到。所以说一个校长就是一所好的学校，就是因为校长是学校的灵魂人物，他在很大程度上影响着学校的发展方向！ [COLOR=#3809f7][COLOR=#000000]正如陶老师所言[/COLOR]：在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。[/COLOR][/COLOR][SIZE=3][COLOR=#3809f7]
[/SIZE]




[/COLOR]

很赞成你"真"地上公开课，作一个真正的老师！

[SIZE=3]解放学生从解放自己开始

“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

我想解放学生的前提是解放自己的思想，相信学生的潜能，相信学生会向着好的方向发展，关键是相信自己有能力引导学生不断进步。自信心与能力应该是相互推动的。当自己的能力达不到学生的要求时，当自己的自信心受到挑战时，我们又该如何是好呢？给自己一个目标，然后去实现它，让学生感受到自己的进步，感受到自己的变化，感受到自己的坚持不懈地努力。这对学生是最好的教育。身教胜于言教。

有的老师说，我最不喜欢读书；有的老师说，我最不喜欢和学生打交道；有的老师说某某学生屡教不改，无可救药……

这样的老师会给学生带来什么样的影响呢？不仅破坏了自身的形象，也会让学生和家长对老师的群体产生强烈的不满。不喜欢读书的老师，自己享受不到读书的快乐，当然无法与学生分享读书的快乐，而学生读书需要老师的引导，需要老师分享他读书的快乐，更多地学生是渴望读书的；不喜欢与学生打交道的老师如何面对学生求知的眼神，如何面对对自己充满期待的学生，没有老师对学生真挚的爱，哪有学生真挚的爱的回报？没有爱的交流，哪来的情感的沟通？师生关系就是教学质量，不仅仅是成绩，还有很多很多……说学生屡教不改的老师，如何面对自己的劣势与不足呢？难道自己就是一个同样的错误不犯第二次的人吗？即使如此，我们仍然要面对学生的实际，要学会接受他们，宽容他们，对他们报以希望，因为教育是慢的艺术！

解放学生从解放自己开始，解放自己从读书开始。读书提升我们的精神境界，读书可以让我们知道自己如何做得更好，读书让我们有一个平和的心态去面对一切的不如意的事情，让自己对自己，对他人有一个更客观地认识与评价！

解放自己，让自己前进的脚步更大一些，走得更远一些吧。



[/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]心手75[/U]发表的内容：[/B]

很赞成你"真"地上公开课，作一个真正的老师！[/QUOTE]
 
谢谢版主的关注！作一个真正的老师同样需要自身实力的提高！做一个让学生佩服的老师不是一件容易的事情，但也有希望做到，正在努力着……

（2）自己拯救自己

     内容简介

     有志者事竞成。一个有志气的人，是没有克服不了的困难的。
     只要眼睛不失去光泽，心灵就永远不会荒芜。
     我们每一个人都有身处逆境的时候，但在这时，与其悲伤流泪，还不如就自己既有的条件去慢慢耕耘，一旦机会来临，自己也有了足够的条件去发展，境遇自然就会好转。
     许多事实证明：在逆境中，只要你不让自己消沉颓废，环境是不能把你怎样的。
     本书以一句古训“自助者，天助之”贯穿始终，通过历史上各界名人生动而具体的事例，论述了一个人的幸福与成功来自于自我塑造。比如勤勉、勇气、信念、合理的金钱观以及自身修养等所有年轻人必备的优良品质。

名句摘录：
 
 
我们对体制寄予了太多厚望，而忽略了人类自身的能力！
                                           ----本杰明.迪士累利

谁想转动世界，首先转动自己。
                                            ----苏格拉底
人人都受教过两种教育：一种是受教于他人，另一种则更为重要，即受教于自己。
                                            ----吉朋
自力更生和战胜自我将教会我一个人从他自身能力的水池中吸取动力 ，从自己的实力中品尝到甜蜜的面包，学会正确地劳动以养活自己，并认真地扩展好的事务来干好自己的工作。
                                            ----培根

人人都受教过两种教育：一种是受教于他人，另一种则更为重要，即受教于自己。

把自己当做自己的贵人！反思自己才能让自己更客观地看待自己和他人，更清楚自己应该做的事情！

文化苦旅，思在其中

余秋雨的《文化苦旅》一直放在包里，随时拿出来欣赏里面的内容，也经常对着书名冥想--文化苦旅，之所以苦，我想并不是旅途的艰辛，而是思考的深入，苦思成文。而作为读者来说，就是一种快乐的享受，就是一种美得享受。当然，在面对《道士塔》这样的文章时，我们实在是觉得无语凝噎，悲从中来。

有时，自己也为自己的执著所累，真的想简单地生活，简单到不能再简单为止。但是总有一个声音告诉自己，每个人来到这个世界上都有自己的一份义务和责任，要把它尽到。否则就会心中有愧。

曾经有一个同事向别人介绍我的时候说，她读过很多书，她是因为有很多的困惑才会去读书。我当时真的如遇知音一般。可惜后来有事情终止了这次谈话，没有能继续这一对话。相信他也是如我一般的感觉，因为自己的困惑才走进了书海，为自己的困惑寻找着答案……曾经有一个学生送给我这样一句话：如果现在的痛苦会让自己将来幸福，请接受它，如果现在的幸福会让自己将来痛苦，请放弃它。

也曾经不止一次地想过，如果当初自己留在农村，不知会过着怎样的生活，是否烦恼就会比现在少一些呢？人生就是一趟单程车，谁也不能从头再来一次。有时觉得现在的日子太苦太累，但是更多地时候我还是为自己感到那个庆幸：现在的人生虽然苦一些累一些，但是我有我的梦想，我的精神追求……

文化苦旅确实影响了不少人。

欢迎边城老师的光临！同是好书之人！