[P][SIZE=9pt][SIZE=14pt]孟子教不下去了。[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt]他那个学生实在太难伺候了，他教得再对再好，可学生齐宣王就是不听他的，他能怎么办？他又没有惩戒权！也就只能卷铺盖走人。[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt][FACE=宋体]问题是学生齐宣王为什么不听他的呢？是孟老师教错了？是孟老师教得不好？答案是否定的，孟老师教得不要太对太好噢！不信，咱们一起来看[/FACE]——[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt][FACE=宋体]开学第一课，他就睁大了一双火眼金睛，拿着显微镜，发现了学生齐宣王一个芝麻绿豆大的优点，然后大谈[/FACE]“爱心教育”，大肆褒奖了学生齐宣王之前一件自以为微不足道甚至都快忘记的小事：因不忍心看到那头流泪哆嗦的牛被杀了用来祭祀，就换了一头羊，结果被老百姓嘲笑为小气鬼。齐宣王也是有苦说不出，无处讲理去，心里一度非常郁闷。可现在我们的孟老师旧事重提，居然夸他有不忍之心，有仁爱之心，仁者无敌，“足以王矣”——都可以做天下之王了！夸得他脸上都要笑出花来了，虽然挺不好意思的，但是受用啊，也就笑纳了，还摆出了一副萌萌的虚心求教的样子。[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt][FACE=宋体]孟老师于是就趁热打铁，开始跟他讲王道。可惜，才讲了几句，学生齐宣王就不爱听了：什么爱心仁政王道的，我都没想过，也做不到！[/FACE]——还没做就说自己做不到，看来不管是现在小学生还是古代君王“大学生”，都是一个样。孟老师也就毫不客气地戳穿了他的谎言：你这不是做不到，而是压根儿不想做！[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt]那么，做不到和不想做又有何区别呢？[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt]把泰山夹在自己胳膊下面飞过北海去（挟泰山以超北海），这是能力问题，真做不到；但是为老人折根树枝（为长者折枝）这种小事也说做不到，那就是态度问题，不想做了。[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt]齐宣王无言以对。[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt][FACE=宋体]孟老师就继续讲道理，讲推己及人，[/FACE]“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲与民同乐，“独乐乐不如众乐乐”等等。孟老师教得真好，但学生齐宣王就是不想听不想学，尽管他深知这是对的，这是好的。于是，他开始耍赖皮，一个劲儿说自己有病：寡人有疾！无论我们的孟老师如何顺着他，怎么赏识他，多么鼓励他，都已经有拍马屁、捧臭脚的嫌疑了，可他就是癞死蛇一条，不听，不学，不做，如之奈何？！[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt][FACE=宋体]我们可敬可佩的孟老师唯有继续循循善诱。他问齐宣王：有人要到外地出差，把老婆孩子托付给了朋友，回来以后却发现老婆孩子都在挨饿受冻，请问对这样的朋友，该怎么办？齐宣王说：绝交！孟老师再问：如果长官管不了部下，该怎么办？齐宣王说：撤职！孟老师又问：那一个国君搞不好国家，又该怎么办？齐宣王怎么回答？[/FACE]“王顾左右而言他”——哈，齐宣王看着随从们说别的去了！[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt]知道你说得对，晓得你讲得妙，明白你是为我好，点中命门了？嘿嘿，我不理你，你老师又能拿我怎么样？[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt][FACE=宋体]没办法，孟老师只好使出他的杀手锏：吓学生。借着有次齐宣王问公卿之事，他如是吓唬道：身为公卿，君王有了过错就要劝阻。如果反复劝阻还不改，那么就要采取行动[/FACE]——或者废了那王，或者拂袖而去。齐宣王一听，脸色刷地就白了。[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt]然而，孟老师并没有真的办法和能力把那不合格的君主学生赶下台去，所以，最后走人的只能是他孟老师！[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt][FACE=宋体]呜呼，今之教育亦如是夫！且不说某老师罚迟到学生站了几分钟，竟然被抓进派出所关了[/FACE]7[FACE=宋体]小时，也不说某老师只因正常教育学生不能校内骑车，就被该生报复用砖砸头[/FACE][FACE=Calibri]9[/FACE][FACE=宋体]次昏死躺进了[/FACE][FACE=Calibri]ICU[/FACE][FACE=宋体]，单说山东日照五莲二中班主任杨老师那起教育事件：即使她教育逃学的学生时有那么一点过度的惩戒行为，也受到了应有的处理；而她毕竟是真心为学生好，况且也没伤到学生，有关部门迫于家长淫威又何必如此赶尽杀绝，兀的不寒了老师们的心？！难道硬生生地把这位杨老师逼成那位“杨不管”，就是教育之福？——要知道，那位“杨不管”曾经可也是一位优秀的高级地理教师，桃李满当地的好老师啊！可为什么他当时选择做一块“大豆腐”不闻不问而不是一个“大丈夫”上前制止教育学生呢？因为就在半年前，同样是在该中学，发生了一起轰动全国的血案：一名姓刘的学生居然用菜刀砍断了班主任的[/FACE][FACE=Calibri]4[/FACE][FACE=宋体]根手指，而原因竟然只是前一天下午该学生上学迟到后被老师批评了两句而已！可想而知，杨老师缘何成了“杨不管”，老师们又缘何越来越多地成了“佛系老师”——不是不想管，而是不敢管啊；管不起我还躲不起啊！[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt][FACE=宋体]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。自我保护，我所欲也；教育学生，亦我所欲也。二者不可得兼，[/FACE]……我是多么希望能做一位“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的大丈夫老师，教育好学生啊，可要是连自我都保护不了，指不定哪天就像孟老师、杨老师他们那样含冤委屈地卷铺盖走人了，又如何去教育好学生呢？[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=14pt]听说教育部已经发布了《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》，但愿它能早日完善，切实可行。呜呼，何时眼前突兀现此规，大庇天下教师俱欢颜，勇做大丈夫，教育好学生，吾师独劳受累苦亦足！[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=18]                  ——无锡堰小何足道斋生[/SIZE][/P]

看看李镇西的文章，或许可以找到一些答案