[P]读有所思：[/P][P]    这样的长篇大论并非我的专长，可是看到了如此深刻而有启示的话题，不胡言乱语几句实在对不起自己的阅读，就当是班门弄斧孔子面前诵《诗经》吧，从我狭隘而简陋的积累中艰难地整理出个一管之见，做些狗尾续貂的工程。[/P][P]    文化的建构问题是个大问题，这和土壤有关，正像有些人挖空了心思要学习和模仿那样，把西方的东西堂而皇之的摆出，煞有介事的跪拜，话语是语言的一部分，几千年的浸润，只是因为不符合所谓的科学，就要不假思索的通通根除，而守了一个所谓的先进就不加选择的当作经典。[/P][P]    中国人是善于学习的，可我们更善于内化，用我们自己的方式，以我们的思维，来不断地把优秀的变成自己的，最早的胡服骑射和后来的唐僧取经，都是文化学习方面的东西，没有一点不适应和不调和，反倒是后来者居上，一不小心学生超过了师傅。[/P][P]    我们的哲学是生活化的，这好像和科学化格格不入，但想象一下张衡和李春，我们有自己的哲学语言，不需要解释，也没有繁琐的长篇大论，只是在零零散散之间，就有了千年不败的四大发明，这是所有科学的根基。[/P][P]    不要说近代的标志是科学和系统，这是外国人的处心积虑，中国人有自己的上下五千年，明清的积贫积弱，是因为故步自封，而不是说明我们的先天不足，晚清和民国的被动挨打，是因为历史的规律使然，优秀的太久所以积重难返。[/P][P]   我们的水土养育了我们的思维习惯，河北的一个教授轻而易举就证明了这一点，如果在谈及两弹一星，外国的那套理论就更加的荒谬不堪了，一个世纪的迷茫，几百年的停滞，不自信和很怀疑都是历史的反复上演，只是文化的根是深的，假以时日必会枝繁叶茂光彩一片。[/P]

[P]读有所思：[/P][P]    文化的东西还是以自己的为主好，这是我的观点，我不是一个民族主义者，可是我总感觉四大发明都有了，还需要在创新上自我怀疑吗，我们的落后应该只是因为盲目地学习而丢失了自己，并不是我们传统中又不能创造的因素。[/P][P]    想象一下吧，如果不是文化思想的压抑，张衡以后会怎样，怎么会到了钱学森以后才再次回应了地动仪的召唤，四大发明的魔力是结束中华发明的毒药吗，郦道元的山水和徐霞客的游记，如果再加上佛教的中国化解读，中国人的文化血脉也就相当深厚了。[/P][P]    可惜，我们太善于专注别人了，还爱危言耸听的虚张声势，把自己丑化到一个角落，让所有的落后都深入到根本，又不知道这个根本的核心所在，总想着借鉴一套别人的东西，就可以战无不胜了，岂不知我们并没有解读好自己，只要回一次头，静下心来看看都江堰，走走长城和故宫，你就会明白，文化是应该用一种语言说出的，而这种语言就是民族血脉。[/P][P]    我认为经历了这么久的沉睡和迷乱，倘要彻底苏醒，总是要看一下自己是谁，追本溯源之后才弄一脉相承，至于世界上的优秀，就当战国时的胡服，披在赵武灵王身上照样驰骋疆场风姿无限，拿过来研究透，还是穿在自己身上吧。[/P]