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    爱国不是交易
    [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][COLOR=#1a1ae6]爱国不是交易[/COLOR][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]——心影自拍(94)[/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#1a1ae6][FACE=宋体][SIZE=14pt]         [/SIZE][/FACE]         [FACE=宋体][SIZE=14pt]王晓春[/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]有人说,国家是个人的工具。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]有人说,国家若使每个人都有尊严,人们自然会爱国。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]有位名作家说,为什么很多不爱国的人爱美国?因为那里有自由,想干什么干什么。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]恕我直言,我在这些话里都闻到一股铜臭味。这种人爱国是讲价钱的,给我一定的报酬,我个人得到好处,成交,我才会爱国,否则对不起,我就不爱你了。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]这是“在商言商”,不是爱国。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]真正的爱国者是不讲价钱的,无论国家多么贫穷落后,多么屈辱,多么不利于个人发展,他们都会义无反顾地爱这个国家,甚至会更爱这个国家,想尽一切办法使国家强大起来。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]文人善于拽辞,善于包装思想,话往往说得漂亮,这真真是极好的。不过我觉得还是把话说白了离事实更近。比如前面我们提到的几种高论,说穿了不过“有奶就是娘,没奶我不认你”而已。按照这种逻辑,随便找个借口都可以不爱国的。比如民间有句俗语“儿不嫌母丑”。唉呀这太没文化了。我平生爱美女,既然国家不美,我怎能爱她?我当然要另找一个去爱。我这绝对是最最合乎人性的,我追求美,多么高尚,多么普世呀![/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]其实爱国不爱国,是一种个人选择,无法强迫的。中国这么大,人口这么多,出点不爱国者,无关大局。我对这类选择并没意见,也管不着。我看不惯的是你不爱国还要找个借口,还要给自己的行为涂一层金粉,像一件多么光荣的事一样,好像别人都是傻子一样,好像只有自己最文明一样,好像别人都不会做买卖一样。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#1a1ae6][FACE=宋体][SIZE=14pt]                                 [/SIZE][/FACE]2016[FACE=宋体][SIZE=14pt],12[/SIZE][/FACE],28[/COLOR][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE]
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      [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]夸克7292 :[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]当一个人在所谓的祖国已经活不下去的时候,是否还要爱国?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]龙应台不爱国是正常的,一是台湾人对国家的概念与我们不一样;二是没有经历过家仇国恨的人不会有强烈的爱国之情。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]有两种说法:[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]   [FACE=楷体][SIZE=14pt]一是没有国哪有家?一句名言是:不要问国家为你做了什么,要问你为国家做了什么?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]   [FACE=楷体][SIZE=14pt]一是国也是家组成的?国家不能保护个体,凭什么要求个体爱国?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]  [/SIZE][/FACE]  [FACE=楷体][SIZE=14pt]我觉得不可一概而论。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]  [/SIZE][/FACE]   [FACE=楷体][SIZE=14pt]根据具体情况,可以这样认为:[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]  [/SIZE][/FACE]   [FACE=楷体][SIZE=14pt]如果国家在生死存亡之间,不能因为自己的一己私利而粉饰自己的卖国行为,不能因为自己要吃饭要活下去选择叛国。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]  [/SIZE][/FACE]    [FACE=楷体][SIZE=14pt]如果国家稳定了,不存在生死存亡之际,个体尊严确实是很重要的。打着爱国的旗号去侵犯个体尊严也是不能允许的。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]    [/SIZE][/FACE]  [FACE=楷体][SIZE=14pt]龙应台女士讲“不在乎大国崛起”是建立在自己已经有足够的安全感之上的。我的感觉:龙应台女士和老蔡的言论有隐含的条件是“已经不需要考虑国家的生死存亡”之上了。中国此时此刻的实际情况,强调个体尊严确实是很有必要的。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]王晓春读后:[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]我看不出龙应台女士有爱国的情怀。你可以说他爱的是所谓中华民国,可是,只要她真有爱国之心,对大陆的巨大进步,对中华民族整体的巨大进步,不说欢欣鼓舞,至少也应该有点表示吧?你是中国人不是?[/SIZE][/FACE]大陆是不是中国的一部分?可是她却跑到大陆讲演说“我不在乎大股崛起”,这是何等的冷漠!明明是刻意泼冷水。即使外国人,也不会对一个伟大的民族如此没有礼貌。一个真正热爱中国,热爱中华民族的人,不会狭隘地把一部分中国人的利益看得高于一切。蒋介石当年在大陆和后来到台湾,也做了一些对国家有利的事情,大陆的爱国者也会肯定之。对不对?龙女士或许爱美国,但要说她爱中国,证据不足。也可能她真爱的只有自己,要自己的所谓“尊严”。龙女士的文章我看过一些,充满了“高等华人”的盛气凌人的傲慢和个人至上的狂妄。当然其中也有一些可借鉴的道理。[/COLOR][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]夸克老师问“当一个人在所谓的祖国已经活不下去的时候,是否还要爱国?”活不下去当然可以出走,活得下去也可以出国呀,为了革命也可以出国呀(孙中山),这与爱国不爱国并无必然关系。事实上在外国的中国人和华人真不爱国的并不多。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]夸克老师认为国家现在没有生死存亡的问题了,大错特错!正好上了某些公众人物的当了。他们就是希望国人都不要关心国家大事,都只关心个人的“尊严”(尊严这个词是很容易扩大解释的,凡对我不利的事我都可以说触犯了我的尊严),大家都向往小清新,追求小确幸,人心一涣散,想要搞垮中国就容易了。夸克老师没看见中国正在被包围和挤压吗?战争正向我们逼近。总策划就是美国。而龙女士据说是美国的媳妇,在美国长大的。龙女士的主观愿望我不清楚,但客观上她是在配合美国的战略部署,这是肯定的。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]                     [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#2222dd][FACE=宋体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]2016[FACE=宋体][SIZE=14pt],12[/SIZE][/FACE],28[/COLOR][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE]
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        [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]夸克7292 :[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]当一个人在所谓的祖国已经活不下去的时候,是否还要爱国?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]龙应台不爱国是正常的,一是台湾人对国家的概念与我们不一样;二是没有经历过家仇国恨的人不会有强烈的爱国之情。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]有两种说法:[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]   [FACE=楷体][SIZE=14pt]一是没有国哪有家?一句名言是:不要问国家为你做了什么,要问你为国家做了什么?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]   [FACE=楷体][SIZE=14pt]一是国也是家组成的?国家不能保护个体,凭什么要求个体爱国?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]  [/SIZE][/FACE]  [FACE=楷体][SIZE=14pt]我觉得不可一概而论。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]  [/SIZE][/FACE]   [FACE=楷体][SIZE=14pt]根据具体情况,可以这样认为:[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]  [/SIZE][/FACE]   [FACE=楷体][SIZE=14pt]如果国家在生死存亡之间,不能因为自己的一己私利而粉饰自己的卖国行为,不能因为自己要吃饭要活下去选择叛国。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]  [/SIZE][/FACE]    [FACE=楷体][SIZE=14pt]如果国家稳定了,不存在生死存亡之际,个体尊严确实是很重要的。打着爱国的旗号去侵犯个体尊严也是不能允许的。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]    [/SIZE][/FACE]  [FACE=楷体][SIZE=14pt]龙应台女士讲“不在乎大国崛起”是建立在自己已经有足够的安全感之上的。我的感觉:龙应台女士和老蔡的言论有隐含的条件是“已经不需要考虑国家的生死存亡”之上了。中国此时此刻的实际情况,强调个体尊严确实是很有必要的。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]王晓春读后:[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]我看不出龙应台女士有爱国的情怀。你可以说他爱的是所谓中华民国,可是,只要她真有爱国之心,对大陆的巨大进步,对中华民族整体的巨大进步,不说欢欣鼓舞,至少也应该有点表示吧?你是中国人不是?[/SIZE][/FACE]大陆是不是中国的一部分?可是她却跑到大陆讲演说“我不在乎大股崛起”,这是何等的冷漠!明明是刻意泼冷水。即使外国人,也不会对一个伟大的民族如此没有礼貌。一个真正热爱中国,热爱中华民族的人,不会狭隘地把一部分中国人的利益看得高于一切。蒋介石当年在大陆和后来到台湾,也做了一些对国家有利的事情,大陆的爱国者也会肯定之。对不对?龙女士或许爱美国,但要说她爱中国,证据不足。也可能她真爱的只有自己,要自己的所谓“尊严”。龙女士的文章我看过一些,充满了“高等华人”的盛气凌人的傲慢和个人至上的狂妄。当然其中也有一些可借鉴的道理。[/COLOR][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]夸克老师问“当一个人在所谓的祖国已经活不下去的时候,是否还要爱国?”活不下去当然可以出走,活得下去也可以出国呀,为了革命也可以出国呀(孙中山),这与爱国不爱国并无必然关系。事实上在外国的中国人和华人真不爱国的并不多。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]夸克老师认为国家现在没有生死存亡的问题了,大错特错!正好上了某些公众人物的当了。他们就是希望国人都不要关心国家大事,都只关心个人的“尊严”(尊严这个词是很容易扩大解释的,凡对我不利的事我都可以说触犯了我的尊严),大家都向往小清新,追求小确幸,人心一涣散,想要搞垮中国就容易了。夸克老师没看见中国正在被包围和挤压吗?战争正向我们逼近。总策划就是美国。而龙女士据说是美国的媳妇,在美国长大的。龙女士的主观愿望我不清楚,但客观上她是在配合美国的战略部署,这是肯定的。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]                     [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#2b2bd5][FACE=宋体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]2016[FACE=宋体][SIZE=14pt],12[/SIZE][/FACE],28[/COLOR][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE]
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          我对那些不离不弃、无怨无悔的爱国者表达我的敬佩,同时,对那些带有功利色彩谈爱国的人表达尊重,只要他的言行不触及法律。爱国是价值层面的事,即使我们动用国家的宣传力量进行爱国主义宣传,虽然可以在表面上抑制了“杂音”,是否就说明国人的爱国情怀就真的提升了?这个问题与我一直地的思考“道德的力量来自哪里?”是一同个问题。我们国人的思维中都相信“教育”的力量,也就是通过批评、鼓励引导一个价值导向,来教育人们。但有一个事实不知大家是否相信,美国中学是不允许老师进行道德教育的,包括对善良的宣扬,李镇西老师不相信,他去了美国后并进行了解,确实如此,但他还是不服,认为美国的那种道德氛围对人的影响是很大的,道德到不需要进行道德教育了,他还是回避了不需要与法律不允许差别;我还在一本关于日本教育的书中了解到,日本有法律规定,国家不允许进行爱国主义教育,其实,大家都知道日本国民是很爱国很团结的,美国民众道德水平不比我们差的。到底道德的力量来源于哪儿?这不想再做深入的分析了,我只想简单说出我的观点:当我们生活在这环境中,制度所体现出大的社会关系更加公平、公正,更加体现人的尊严时,道德的力量才有可能在整体上慢慢得激发,相信人性都有共通性,爱国也不是问题。王老师在上面的文字中也不要危言耸听,世界那么多小国、弱国,美国欺负了他们?
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            [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]一阵风990 (k12[/SIZE][/FACE]班风小论坛):[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]随便一议[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]    [FACE=楷体][SIZE=14pt]议论一:当国家变强大有尊严的时候其国民个人恰好也获得相应的尊严。“有位香港人就说过,他在英国殖民地时间感觉更有尊严。”正好说明了这一点。这位香港人在殖民时感觉到所谓尊严来自于他变身为英国人而非他是被殖民,英国曾经确实很强大,他确实想成为英国人,可惜他忘记了英国人没忘记他是华人,有些场所是不让他进的。有篇文章忘了谁写的,说的是一个在中国驻美国大使馆看大门的一个中国年轻人,在中国人面前耀武扬威,口口声声自己是美利坚合众国的公民。这二位的表现都是从强大的国家中获得尊严优越感。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]    [FACE=楷体][SIZE=14pt]议论二,“当一个人在所谓的祖国已经活不下去的时候,是否还要爱国?”我想,造成他活不下去的因素并不是祖国。和爱国似乎无关。祖国就是中华民族绵延几千年生生不息那条大河,任何这条大河上的单个因素均不能与国家画等号。所以一个人在一个国家活不下去时,致使其活不下去的因素不是国家。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]议论三:“当个体人被尊重,实实在在成为这片土地的主人,想让他不爱国都难。”个人被尊重不可能成为他是否爱国的必要条件,成为主人也不是,爱国似乎不是简单的利益交换,尽管背后确实也存在利益交换问题。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]    [FACE=楷体][SIZE=14pt]议论四:国家与个体的关系有点像土地和个人的关系。土地肥沃对生长在其上的每个个体均有好处,反之贫瘠也带来同样的困难。土地不专门针对某个个体施加作用。不管是那一种情况,土地都个体赖以生存的环境,国家差不多也是这样一种环境。土地会怎样变化取决于众多生存于其上的个体,国家发展也是这样。国字甲骨文的意思是一定被守护的区域或土地。现在人说国家时常过度拟人化,把国家完全想像一个人或一个集团然后去要求,去感受,去抛弃。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]王晓春读后:[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]一阵风老师很有见解。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]高等华人一心要变成西方人,可是他们常常发现人家骨子还是不拿你当自己人,这使他们极为焦虑,又不敢对主子发脾气,于是这股火就全朝着自己的同胞发泄了。所以你会发现,高等华人对同胞比西方人对中国人还要凶狠,还要耀武扬威,因为这是他们释放心理能量的唯一通道,不这样他们会憋死的。从心理治疗的角度看,他们也有值得同情的一面。台湾和香港,这种人很多。他们表面上都很“自我”,其实正相反,他们有大大的“身份认同危机”,搞不清自己是谁,里外不是人,他们的“自我”就成了肥皂泡。一阵风老师土地和个人的比喻非常精彩。高等华人是离开土地的个人,完全不接地气了。所以你看他们写的文章,都有“脱实向虚”的味道,高高在上,盛气凌人,俯视普通人。他们只能如此,因为他们已经飘起来,落不下来了。如果你去和一个断了线的风筝聊天,问他在空中感觉,它可能会说:“我感觉自己像一个高等华人,假洋鬼子。”[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]日本整个民族都陷入了这种悲剧。日本有个国策,叫做“脱亚入欧”,就是举国想变成西方人,拼命像那边靠。可是谁都看得出来,日本无论怎么努力,人家骨子里还是不拿你当西方人。甭说日本,就连俄罗斯,西方人都不当成自己人。所以日本也就像断了线的风筝一样,飘起来了,完全不接地气了。它成了“高等东方人”,比台湾、香港某些人更洋一点的假洋鬼子。入不了西方籍,日本极其焦虑,又不敢对西方发威,只好把所有的恶毒都喷向东方同类,尤其是喷向中国。因为中国是一面镜子,照出了日本卖身投靠西方的丑态,使它难堪之极。于是你就明白中国坚持走自己的道路是多么圣明了。中华民族就是中华民族,这个民族的自主性是骨子里的,它的骄傲和自豪是与生俱来的,老祖宗传下来的。中国从孙中山、蒋介石到毛泽东,邓小平,都不可能有“脱亚入欧”这类思路。这正是是中华民族的伟大之处和不可战胜之处。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#2222dd][FACE=宋体][SIZE=14pt]           [/SIZE][/FACE]               2016[FACE=宋体][SIZE=14pt],12[/SIZE][/FACE],30[/COLOR][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE]
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              [P][ALIGN=left][FACE="][COLOR=#333333][SIZE=12]“[/SIZE][/COLOR][/FACE][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=12pt]现在人说国家时常过度拟人化,把国家完全想像一个人或一个集团然后去要求,去感受,去抛弃。[/SIZE][/COLOR][FACE="][COLOR=#333333][SIZE=12]”[/SIZE][/COLOR][/FACE][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=12pt]这种现象的确比较严重,这类人骨子里就是自私贪婪的,是典型的精致的利己主义者。[/SIZE][/COLOR][SIZE=12pt][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=12pt]王老师对于那些[/SIZE][/COLOR][FACE=Arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=12pt]“[/SIZE][/COLOR][/FACE][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=12pt]飘[/SIZE][/COLOR][FACE=Arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=12pt]”[/SIZE][/COLOR][/FACE][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=12pt]起来的华人及日本的分析实在是太精妙了,真的是一针见血。[/SIZE][/COLOR][FACE="][COLOR=#333333][SIZE=12][/SIZE][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P]
              本人新书《幽默感:成为学生更喜欢的老师》由源创图书策划,中国人民大学出版社出版,在源创图书公众号及京东、当当、淘宝等网店均可网购。
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                王老师提到“身份认同”,让我想到我们政治课中的“阶级论”,阶级宣扬、阶级分析曾经在我们某一历史阶段中制造了太多的仇恨与斗争。同样,“身份认同论”,可能更容易激发、强化爱国情感,但是否有利于我们用平和的心态看待其他国家呢?如果我们大脑中总有那么多所谓“身份认同”观念,再与他国相处,是否就能掩盖住我们在与他们相处中的偏见呢?美国社会的文明在于慢慢的让世界各地的人们能够逐步做到相互尊重、友爱共处。在这变化的世界里,文明、进步不断向前,爱、包容、尊重越来越成我们这个环境的主流文化,或许这些更能让我们对未来充满希望,让我们内心更加甜美!王老师喜欢做心理分析,愿我们曾经的伤害不要影响我们对未来的期待!
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                  [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]夸克7292 (k12[/SIZE][/FACE]班风小论坛)[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]然而上述讨论还是没有解决国家利益与个体尊严的问题。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]    [FACE=楷体][SIZE=14pt]一阵风老师用土地和个人比较国家利益与个体尊严,然而,如果土地确实贫瘠,个体可以抛弃这个土地另谋出路,这也不能说我是否爱这片土地。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]     [FACE=楷体][SIZE=14pt]先秦时期魏文侯有一个老师叫做田子方,与太子坐马车会面,魏太子下车,宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方说:”当然我的地位比你高,因为我有知识,而且没有负累。如果国家灭亡了,你到哪儿去?魏国灭亡了,你不就是亡国奴,不就是要被别人追杀吗?我可不一样,我今天在你魏国,我高兴,就在这儿呆着,我不高兴,你老子和你对我一点点不好,我转身就走。抛弃你魏国就像脱掉一双破鞋子一样。我们两个谁尊贵啊,当然我尊贵!"[/SIZE][/FACE](原文:子方曰:“亦贫贱者骄人耳,富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”).[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]       [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]以上这段资料,如果从国家利益和个人尊严来看,怎么解释?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]      [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]田子方的行为,是爱国还是不爱国?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]     [/SIZE][/FACE]  [FACE=楷体][SIZE=14pt]国家,到底指的什么?爱国,具体是爱什么?肯定不是这个行政机构,那是什么呢?民族精神和文化?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]王晓春读后:[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]       [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#1a1ae6][FACE=宋体][SIZE=14pt]     [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]译文应该是这样的:[/SIZE][/COLOR][/FACE][/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]魏文侯的公子魏击出行,途中遇见国师田子方,下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气,对田子方说:“富贵的人能对人骄傲呢,还是贫贱的人能对人骄傲呢?[/SIZE][/FACE]”田子方 说:“当然是贫贱的人能对人骄傲啦,富贵的人哪里敢对人骄傲呢!国君如果对人骄傲就将亡国,大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人拿他当国君的;失去他的封地的人,也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士,话不被听从,行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了,到哪里得不到贫贱呢!”魏击于是谢罪。[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]可见这里讨论的不是爱国不爱国问题,而是富贵与贫贱哪个更好的问题。田子方的意思是说,无官一身轻,不像权贵者有包袱,我的本事比你的权势更可靠,也更值得骄傲。这里面既有藐视权贵的可贵精神,也有精英的傲慢(对普通百姓而言)。那么,田先生是否爱国呢?这个不可以仅据一两件事下结论。我不大清楚,不敢断言。春秋战国时天下大乱,有很多文人是谁用我我就给谁出力,谈不到爱自己的祖国。这其中有人是有理想的,如孔子,孟子,墨子,韩非子他们是从大中华这个视域爱国的,也有人没什么理想,只想“实现自我”(如苏秦张仪),说他们是利己主义者更合适一些,目前我们的一些文人,应该多属于苏秦张仪的精神后代。但是无论苏秦张仪还是田子方,他们都只是走自己的路,追求个人的名利,并未攻击别人是“爱国贼”,说明今日的利己主义者不如古代的利己主义者。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]个人尊严有社会性,最终的评价者还是社会,是多数人,而不是自己。比如那位田子方(他是道家)有没有个人尊严,就不能他自己说了算,而要看那时的百姓和后代对他得出评价。像苏秦张仪,后人也都是承认他们的才能和历史作用,至于人品,贬多于褒。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#1a1ae6][FACE=宋体][SIZE=14pt]                             [/SIZE][/FACE]2016[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt],12[/SIZE][/COLOR][/FACE],31[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]老蔡 (k12[/SIZE][/FACE]班主任之友)[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]王老师提到“身份认同”,让我想到我们政治课中的“阶级论”,阶级宣扬、阶级分析曾经在我们某一历史阶段中制造了太多的仇恨与斗争。同样,“身份认同论”,可能更容易激发、强化爱国情感,但是否有利于我们用平和的心态看待其他国家呢?如果我们大脑中总有那么多所谓“身份认同”观念,再与他国相处,是否就能掩盖住我们在与他们相处中的偏见呢?美国社会的文明在于慢慢的让世界各地的人们能够逐步做到相互尊重、友爱共处。在这变化的世界里,文明、进步不断向前,爱、包容、尊重越来越成我们这个环境的主流文化,或许这些更能让我们对未来充满希望,让我们内心更加甜美!王老师喜欢做心理分析,愿我们曾经的伤害不要影响我们对未来的期待![/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]王晓春读后:[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]老蔡老师过于美化美国的文明了。美国人自己已经把事情说穿了(请看特朗普的言论),我们还不警醒吗?[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6]比如有这样一个远邻:他用借你家的钱维持自己家吃喝玩乐的生活,日子过得比你家好得多,他还看不起你贫穷落后,他还要每天到你家门舞枪弄棒威胁你,还每天指鼻子挖眼指责你家不民主,没人权,你家里谁捣乱他支持谁,他还鼓动你家庭成员分家另过,他还硬说你家的地盘不属于你,想割出去赏他的小喽罗。请问面对这样一个臭流氓远邻,您怎么实现“爱,尊重,包容”?美国就是中国这样一个远邻。中国从来没有侵犯过美国的核心利益,美国却一直在侵犯中国的核心利益,难道让我们逆来顺受认贼作父才算“爱,尊重,包容”吗?那样才“甜美”吗?谁甜美?那样只能让美国更甜美。恕我直言,老蔡老师这类言论,美国人最爱听,但愿这类言论只是由于糊涂造成的。我骑在你脖子上,当然你越相信“爱”我越高兴,你若谈什么仇恨,谈什么“爱国”,我就害怕了,我怕你把我掀下来。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#1a1ae6] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#1a1ae6][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#1a1ae6][FACE=宋体][SIZE=14pt]                  [/SIZE][/FACE]2016[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt],12[/SIZE][/COLOR][/FACE],31[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE]
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                    [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]一阵风990 :[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]说说身份认同[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]     [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]只要国别还在,身份认同就不可避免。国别就是身份的一种标签。他国人只要看到你,就必然看到你身上的标签。比如一群游客在一雕塑前拍照留影,甚至有个别人爬上造型拍照,看到这些不文明行为的当地人首先看到的是这群游客的国别标签,其次才是游客标签,最后才是人的标签。当从战乱的他国撤侨时,不管哪国,都只认国别标签,其它不认。叙利亚难民特别想获得一个他国的一个标签,很难。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]       [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]在你要进入美国的时候,首先要面临身份识别和许可。身份识别和认同在西方的传统比在东方还要有强烈。中国历史上战国后国别身份认同被消弱了,但爱国的传统被传承保留了[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]       [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]接受了某种超越国别的,个体利益至上的价值观的具有国际公民意识一些人,纷纷把自己的国别标签贴成了外国人,但你稍微留意就会发现他们无一例外的选择了历史上列强的国别而非被历史上被殖民的国别。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]      [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]当美国的坚船利炮抵近中国侦察或航行自由的时候,一点也看不出他们所标榜的民主,自由来。如果其它国家也同样敢到美国家门口试试航行自由,你就马上体会到什么叫双重标准。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]       [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]别人有意无意要对你进行身份识别,而你又不想与你的祖国认同身份。那将是多么可笑的一种人啊。你学习了别人一套价值体系,而关键时候别人又不认。当美国的撤侨专机要拉走美国侨民时,如果你没有他们的国别标签,而只拥有他们教给你的价值观,估计他们会毫不犹豫的把你留下。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]       [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]你可选择离开你出生的土地,可它留在你身上的某些印迹是你无论如何也抹除不掉的。如果这是一片神圣的土地,你身上将将永远留存着神圣的光环。无论谁只要看到这光环,就必然要看到这土地。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]       [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]特别欣赏王老师讲的这一句话:一个民族的爱国主义的性质,是由历史决定的,文化决定的。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]       [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]我曾写过几篇研究历史的文章。越是了解历史,越是了解当下的中国。时下一些中国人身份认同的危机根源与其对历史的不了解。中国人忘却身份的过程恐怕也是其忘却历史的过程。可叹啊。(16,12,31) [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]王晓春读后:[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]老蔡老师的观点,真是经不起推敲。希望老蔡老师仔细想想。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#3333cc][FACE=宋体][SIZE=14pt]   [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=14pt]新年到了。祝一阵风老师,老蔡老师和各位网友新年快乐!祝愿祖国日益繁荣昌盛![/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#3333cc][FACE=宋体][SIZE=14pt]                      [/SIZE][/FACE]2016[FACE=宋体][SIZE=14pt],12[/SIZE][/FACE],31[/COLOR][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE]
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                      新的一年即将到来,先在这里问候一下王老师,祝王老师新年愉快!身体健康!在这里讨论不是想争个谁强谁弱,但我坚信不同观点的碰撞有利于对事物的认识。在上文中,可以感受到王老师的爱国情怀,让人敬重。但就具体所举的例子在说明问题上,不能让人信服。美国相对于中国是富国,大家都知道,中国的家长为什么明知人家比你家富得多,还大把大把把钱借出去呢?人家是不是拿着打棒子强借?家里的孩子还在嗷嗷待哺呢,我们到底应该指责谁?说南海,我当然希望中国在南海博弈中收获更多的利益,关于南海及岛礁权益,如果我们不带偏见去看这个问题,想想你在人家的家门口在原来只有几平米的礁石(曾母暗沙其实还是在水下面)上建成几平方公里的岛(岛与礁的权益不一样),人家有不同的看法,是不是可以理解呀?我支持争,争一方面要靠实力同时也要有妥协(黄岩岛就是很好的例子)但不应该带上仇恨与敌视看等这些问题,否则容易把问题激化,双方都会是输家。
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                        [b][SIZE=4]我的观点是:爱国就是热爱生养我们的这一片土地,爱国就是热爱我们祖先留下来的那宝贵的精神遗产,爱国是一种与功利无关的纯粹的情感。我觉得不宜把爱国跟政治混为一谈。[/SIZE][/b][P][b][SIZE=4]祝敬爱的王老师及各位网友新年快乐!祝福祖国繁荣富强![/SIZE][/b][/P]
                        本人新书《幽默感:成为学生更喜欢的老师》由源创图书策划,中国人民大学出版社出版,在源创图书公众号及京东、当当、淘宝等网店均可网购。
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                          [P]读有所思:[/P][P]    读了很久,想了很多,才敢抛出自己的观点,现在的国家基本上是历史的形成,需要凝聚一定的共识,拥有相同的文化标志,地域只是一个方面,更多的是心灵层面和思想层面的,就像华侨和华人,他们很爱国,以为他们心中有一条线,一条国家尊严的线。[/P][P]    至于个人的自由度和尊严,都是在国家强大的前提下提出来的,也只能在国家强大的时候再来提,就像现在很多人衣食无忧饱餐终日了,才能在这儿大言不惭的说什么自由和尊严,如果是倒退一个世纪,孙中山奔走呼号的时候,华人与狗不得入内的时候。[/P][P]    各位亲,再说什么人格认同和精神自由还有意义吗,而那时候说这些要么是卖国贼,要么是无知者,时至今日依然有人在这样固执己见,我们是被美国的教育洗了洗脑呢,还是瞪着眼睛再说胡话呢,我真的很是不解。[/P]
                          在教育中,我刚刚开始,请多指教,谢谢!我只想写下去,用自己的执着和爱杜撰一个教育故事,写成一个教育传奇
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