在线情况
楼主
  • 头像
  • 级别
    • 职务论坛版主
    • 声望+1
    • 积分2621
    • 经验285663
    • 文章1579
    • 注册2013-05-23
    关于孙悟空
    [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#3c3cc4]关于孙悟空[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#3c3cc4][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#3c3cc4]——心影自拍(99)[/SIZE][/COLOR][/FACE][/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]家天下 :(K12[/SIZE][/FACE]班风小论坛)[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]小昊的选择题[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]前两天,我和小昊的一场辩论,关于孙悟空的成长史。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]孙悟空从开始的无所畏惧,敢作敢为,肆无忌惮,大闹天宫到被压五行山下,这是暴力惩治顽猴的阶段;唐僧救悟空,悟空助唐僧西天取经,这是悟空与佛的协议阶段;取经前期,悟空并不十分情愿助唐僧西天取经,并试图杀死唐僧,取回自由,被惩治。这是悟空的成长期,心理波动挺大。心甘情愿,尽心尽力助唐僧取经,修成正果,被封斗战胜佛,这是悟空的成熟期。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]小昊的问题是:悟空可以有两种选择:回到花果山,逍遥自在;全心全意,尽全力助唐僧取经。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]小昊问:孙悟空放着逍遥日子不过,为什么非得一路辛苦,除妖捉怪,西天取经?这是为什么?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]争论:他是为了修成正果?那么这个正果是什么?为了封佛?那就是当官,不像,为了利?更解释不通,不是为名不是为利,那是为什么?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]我个人观点:悟空的特长是:艺高胆大,聪明智慧,在降妖除怪中才可以实现他的价值,才能满足他内心的成就感。人生在世,肯定有比名利更重要的东西。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]争论无果,我告诉他,带着你的问题去《西游记》中去找吧。昨天我去书店买了《西游记》和《平凡的世界》(它改变了我对教育的看法),我发现,他有看的冲动。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]请教王老师,您对此有何高见?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]愚以为,孙悟空和李逵有点像,他们都热爱自由,都无法无天,都是反叛者(造反派),当然,后来也都被招安了。二人的招安都是不情愿的。李逵是囿于哥们义气,上了宋江的招安之船。孙悟空则是被镇压,蒙唐僧搭救,出于报恩之心保唐僧去西天取经。请注意,李逵最终是为皇帝卖力去了,孙悟空不然,他服膺的不是朝廷,而是一个“自由知识分子”。唐僧是体制外的人。在这一点上,我更喜欢孙悟空。特别有意思的是,孙悟空一路所降之妖魔,往往来自天宫——体制内,而他一旦拿妖魔没办法时,常常不得不去天宫找这些妖魔的主人。这里面有丰富的文化内涵值得探究,我还没想清楚。[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]唐僧是伟大的理想主义者,非常令人钦佩。孙悟空有没有理想?我没搞清楚。我看孙悟空不像是以普渡众生为己任的人,他也不逐利,也不求青史留名,我看他对成佛作祖也没多大兴趣。孙悟空是一个很特殊的人物,他似乎介于唐僧这个宗教理想主义者和猪八戒这个世俗主义者之间,他追求的好像主要是自由自在和斗争的快乐。前期侧重追求自由,后期侧重追求斗争的快乐。真是“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。”你把唐僧和孙悟空加起来,就像是毛泽东了。当然,毛泽东还有他们二位所不及之处,毛泽东更丰富。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]一个快乐的、干净的、好斗的猴子,这就是孙悟空。……于是又想起了电视剧《人民的名义》中的侯亮平。中华文化的魅力,于此可见一斑。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#4444bb][FACE=宋体][SIZE=14pt]                  [/SIZE][/FACE]2017[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt],6[/SIZE][/COLOR][/FACE],15[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE]
    班主任之友感谢您的参与
    在线情况
    2
    • 头像
    • 级别
      • 职务总版主
      • 声望+7
      • 积分8612
      • 经验561469
      • 文章8506
      • 注册2012-12-05
      [SIZE=4]在斗争中体现出自我价值的存在,悟空勤奋的动力——这个观点理解的好,今天的教育或可以借鉴一下[/SIZE]
      班主任之友感谢您的参与
      在线情况
      3
      • 头像
      • 级别
        • 积分6322
        • 经验137281
        • 文章6134
        • 注册2015-01-28
        读有所思:[P]    做一个猴子,在神和妖之间,神是庄严,妖是自在,所以没有人敢拿看猪八戒的眼神,端详一下孙悟空,可是我们看孙悟空的态度,同样和看唐三藏是完全不同的,他有自己的尊严,没有人可以视而不见,他也有自己的自由,这同样没有人能够改变。[/P][P]    都说孙悟空是被收服了,可哪一个被收服的不是像猪八戒和沙和尚,怎么想走就走,想来就来,即使到了最后,他依然在精神层面上毫无所变,我们唯有在艳羡中不断地崇拜,渴望如他一般上天入地斩妖除魔,还能幸福的做回自己。[/P][P]    这是做人的一个至境,有了渴望,但是渴望就是自由,戴上了金箍,金箍却让他更加的英姿飒爽,我们可以关注一下西游记的后边,到底是悟空变成了规规矩矩的佛门弟子,还是唐僧选择了怀柔手段,把这个顶门大弟子捧上了天。[/P]
        在教育中,我刚刚开始,请多指教,谢谢!我只想写下去,用自己的执着和爱杜撰一个教育故事,写成一个教育传奇
        在线情况
        4
        • 头像
        • 级别
          • 职务论坛版主
          • 声望+1
          • 积分2621
          • 经验285663
          • 文章1579
          • 注册2013-05-23
          [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]家天下 :[/SIZE][/FACE](k12班风小论坛)[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]谢谢王老师的精彩典评,我觉得孙悟空和侯亮平特象,但总感觉他们身上缺点什么,与影视剧中狄仁杰相比,狄仁杰才是真正的智者。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]昨天下午突然想,如果孙悟空是我的学生,他会怎么样?我会怎么做?哈哈,这是一个有意思的问题。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]小昊开学就上初一了,他的思考有了深度,由此分析,他好像在思考生活的意义,在思考自己的人生之路甚至已经在考虑自己的职业,在做选择题,正在形成自己的三观。而且他昨天写了一篇作文《抹不去的记忆》,老师正帮他发表,里面出现了“船”,“扬帆起航”“攀登”“征程”等关键词,而且我也明显感受到他向上的那股劲,心态也有了不小的转变。我心甚慰。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]再次请教王老师:[/SIZE][/FACE]关于孙悟空,小昊有如此思考,是不是早点?请您不辞辛苦,点评一下。[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]家天下老师:[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#2b2bd5][FACE=宋体][SIZE=14pt]     [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=14pt]孩子想问题 ,无所谓早晚,他想到了,我们就要应对。[/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#2b2bd5][FACE=宋体][SIZE=14pt]     [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=14pt]孙悟空当然不是狄仁杰,孙悟空不是那种智者,不是军师和领袖。他是战士。他很单纯,很明亮,也很有趣,然而不低俗。这很不符合当今一些时髦文学家笔下的“人性”。他私心很少,而且越来越少,这也不符合西方“人本性自私”的高论。我想,吴承恩塑造的这个形象,是高度概括了中华民族民族性的一个侧面。我们中确有孙悟空这样一类人,很中国,很真实,也很人性。有人似乎认为只有肮脏的人性才是人性,才算“深刻”,结果文学就成了“扒粪”。这种人在孙悟空面前,起码应该知道自己是以偏概全了。你不是这种人,不等于世界上没有这种人。《以人民的名义》作者在塑造侯亮平的时候,是否有意识地参考了孙悟空的形象,我不知道,这也不重要,重要的是,孙悟空作为我们民族文化的一个基因,会永远传承下去。[/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#2b2bd5][FACE=宋体][SIZE=14pt]                       [/SIZE][/FACE]2017[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt],6[/SIZE][/COLOR][/FACE],17[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE]
          班主任之友感谢您的参与
          在线情况
          5
          • 头像
          • 晨曦中的陈锡
          • 级别
            • 职务论坛版主
            • 声望+1
            • 积分12508
            • 经验228504
            • 文章12317
            • 注册2012-12-04
            [P][LINE-HEIGHT=24pt][ALIGN=left][b][SIZE=14pt]“[/SIZE][/b][b][SIZE=14pt]孙悟空作为我们民族文化的一个基因,会永远传承下去。”[/SIZE]王老师说得非常有道理,中华民族文化博大精深、源远流长,我们应该有这个民族自信。[/b][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P]
            本人新书《幽默感:成为学生更喜欢的老师》由源创图书策划,中国人民大学出版社出版,在源创图书公众号及京东、当当、淘宝等网店均可网购。
            在线情况
            6
            • 头像
            • 级别
              • 职务论坛版主
              • 声望+1
              • 积分2621
              • 经验285663
              • 文章1579
              • 注册2013-05-23
              [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]今天又想了想,感觉西方人喜欢挖掘人性阴暗的一面可能与其信仰有关。基督教有原罪说,认为人生来就是罪人,人活着就是为了赎罪(救赎)。如此,自然谁能把人说得很坏很坏(就是所谓扒粪),大家就会觉得他很诚实,否则你就是虚伪。他们竞选总统就是这么干的,非把所有候选人都弄得灰头土脸颜面扫地不罢休。中国许多文人也采用这种思维方式,我想是被洗脑了。我们老祖宗不是这样看人的,我们没有基督教那种思维。中国人认为人生下来不过是个赤条条的小生灵而已,没有罪。他的任务是好好长大好好过日子,不是赎罪给上帝看。我觉得中国人这种想法更合理一些。西方的赎罪思路也不是没有好处,它的好处是有利于“求真”。你要注意,西方人揭露人性阴暗面的时候,采取的不是道德谴责的态度,而是“面对事实”的态度(你生来有罪不是你的错),我觉得正是这种态度催生了近代科学。可是这种态度也能导致不顾一切的解构和破坏性,最后谁也不相信谁了,反正彼此都不是好东西。基督教,对于西方,真是成也萧何,败也萧何。[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#3333cc][FACE=宋体][SIZE=14pt]                [/SIZE][/FACE]2017[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt],6[/SIZE][/COLOR][/FACE],18[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE]
              班主任之友感谢您的参与
              在线情况
              7
              • 头像
              • 级别
                • 职务论坛版主
                • 声望+1
                • 积分2621
                • 经验285663
                • 文章1579
                • 注册2013-05-23
                [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]海蓝蓝6384 [/SIZE][/FACE](K12班风小论坛)[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]中国文化也有性善性恶的之争。法家就明显视人性本恶,只不过法家精神在中国文化中逐渐走向隐藏,外儒内法才是常见。人性本恶论有助于法治的发展,而人性无善恶,或者人性为善则有走道德的修身齐家。 [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]王晓春读后:[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]有罪与性恶不是一个意思。性恶是说他生来就那样,有罪则是说他还没生下来就已经是罪犯了,他们说这是人类的祖先亚当和夏娃造的孽。问题是我们根本不承认亚当夏娃是咱的祖先,咱的祖先是盘古轩辕炎黄,所以若非说人天生有罪,那也是他们西方人,不能把我们算进去。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]中国法家的性恶论其实很有深度,但在中国文化中一直没有占主流,占主流的是儒家的性善论(人之初,性本善)。为什么会这样?很值得研究。我想这可能与中华文化的基因有关。中国人天生喜欢听吉祥话,好听的话脱离实际,他也不在乎。性善论显然比性恶论听着顺耳,所以在中国更得人心。我想,这种思维方式的负面效果就是阻碍了科学精神和科学思维在中国的萌芽和发展。鲁迅在《立论》一文中对此有精彩的描述。是的,科学研究的成果,在很多情况下,开头都是不讨人喜欢的,它往往否定常识,搞得人心神不宁,好像不吉利。我个人对性善性恶论都不感冒,我主张人性无所谓善恶,人生下来时和动物差别不大,是社会把他变成了人,至于善恶,那就看他所处的那个社会当时是什么样子、采用什么道德标准了。教育的任务其实就是把人变成人。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#3333cc][FACE=宋体][SIZE=14pt]                    [/SIZE][/FACE]2017[FACE=宋体][SIZE=14pt],6[/SIZE][/FACE],19[/COLOR][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE]
                班主任之友感谢您的参与
                在线情况
                8
                • 头像
                • 晨曦中的陈锡
                • 级别
                  • 职务论坛版主
                  • 声望+1
                  • 积分12508
                  • 经验228504
                  • 文章12317
                  • 注册2012-12-04
                  王老师说得很有道理,人性无所谓善恶,每个人一出生都是纯天然的,后来他所处的家庭环境、社会环境、学校教育等众多因素都会对他最终变成一个怎样的人产生重大的影响。
                  本人新书《幽默感:成为学生更喜欢的老师》由源创图书策划,中国人民大学出版社出版,在源创图书公众号及京东、当当、淘宝等网店均可网购。
                  loading...
                  loading...
                  loading...
                  loading...
                  loading...
                  loading...
                  loading...
                  回复帖子 注意: *为必填项
                  *验证信息 用户名 密码 注册新用户
                  *帖子名称
                  内容(最大97K)




                  其它选项 Alt+S快速提交
                   


                  Powered by LeadBBS 9.2 licence.
                  Page created in 0.0312 seconds with 8 queries.