[SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]愚公与智叟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]——心影自拍(107)[/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]千万不要小看愚公移山的故事，真能看懂它不容易，而一旦看懂了，你对中华文化，至少明白一半了。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]智叟的想法，站在他的立场，蛮有道理的。愚公你要入土的人了，偏要移山，就是成功了，与你有一毛钱关系吗？如果你是个人主义者，如果你坚信人应该只“活在当下”，你一定会赞成智叟的意见。但愚公是另一种人。他是集体主义者，他用群体的眼光看未来。面对高山，个人确实很渺小，但一个世世代代绵延不绝的群体对于高山就不再渺小了。眼前看，人比山要渺小，但长远看，人就比山高大了。愚公的思维方式有两个基本特点：群体性和长远性，智叟正相反，个人性和短期性。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]这是两种价值观。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]人类与动物不同，人有意义性的存在感，动物没有。人类有了存在感，同时也就产生了“不存在”的恐惧，因为人总是要死的。人类的文化史，在一定意义上可以说就是对抗这种空虚感的历史。谁都明白人生短暂（对酒当歌，人生几何），怎样克服和超越这种局限呢？据我所知，迄今人类拿出的方案只有两种。一种是中国人的方案，也就是愚公的方案，儒家的方案，在子孙后代的无穷延续中超越自我，保持永远的存在感——我死了，还有子孙替我活着。于是你就明白为什么儒家主张“不孝有三，无后为大”了，因为没有后代意味着你死了就真的死了，有后代则你还活着。第二种方案以西方人为代表。他们把这个球踢给了上帝。我死了没关系，我会到上帝那里去继续活着，上帝会收留我。佛教则靠轮回之说使人永生。这两种方案差别很大，但目的是一致的，都想克服人生短暂的局限性，都想永生。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]哪个方案更优？或许过很多年才能看清楚，但要说实在,[/SIZE][/FACE]接地气,历史上行之有效（看几千年的文明史），还得说中国方案。于是你也就明白在中国张扬个人主义为什么这么困难了，这可不能全怪文革斗私批修，集体主义是中华民族的精神支柱。没有集体，没有祖宗，没有后代的延续，中国人可把灵魂交给谁保管呢？于是你也就明白为什么西方个人主义那么发达了，因为基督教允许个人直接与上帝打交道，死后可以把灵魂托付给上帝，祖宗和子孙相对就不那么重要了。由此可以推测，某些中国人若对中华文化采取彻底的否定态度，他最终可能会皈依宗教，否则他的灵魂就无所凭依了。若对中华文化很不屑，又没有信仰宗教，这种人就会空虚得要命，觉得活着没什么意思。我看如今一些大学生就是这样，教授们把他们中华文化的根拔了，又没送到上帝那里去，这种人的灵魂就飘起来了，像断线的风筝……[/COLOR][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]陆游诗曰：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 开头就是“空”。后面呢？就是把“空”变成“不空”，作者把自己的生命和祖国的统一联系起来，把自己的生命和后代联系起来，就一点也不空了，生命获得了无限的延伸，所以我们今天还在传颂他的诗篇。可以看出，陆游的思路与愚公完全一致，陆游显然不是智叟一类人物。陶行知先生写过如下诗句：“傻瓜种瓜，种出傻瓜。唯有傻瓜，救得中华。”为什么唯有傻瓜才能救得中华？因为聪明人都在为自己而努力，或者只管自己享受，无法一心为国。所以我说，愚公式的人物，才是中华民族的脊梁。我感觉现在的精英们多数都太聪明了，似乎都是智叟的后代。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]当然，中国人差不多都兼有愚公和智叟的基因，但自古以来，我们民族的主流价值观，还是愚公精神占上风，在民族危亡之时，尤其明显。现代智叟接受了西方价值观，片面强调集体是为个人服务的，愚以为这种思路，可以改善和提升中国人的集体主义，但不可能替代之，因为，中国毕竟是中国。而且历史将来会证明，中国式的价值观，更有利于人类生存。历史永远从整体维度和百年千年的时间尺度看待问题，个人特点忽略不计。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#2222dd][FACE=宋体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE] 2017[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]，7[/SIZE][/COLOR][/FACE]，5[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE] | 
