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    德育空心化的危险
    [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#445cbb]德育空心化的危险[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#445cbb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#445cbb]——心影自拍(130)[/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][COLOR=#445cbb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#445cbb] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#445cbb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#445cbb]王晓春[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#445cbb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#445cbb] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#445cbb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#445cbb] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#445cbb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#445cbb]我在网上看到了伍国先生(美国阿勒根尼自由文理学院历史系副教授)这样一段话:[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]还有一个问题,是我以前曾经提出的:目前美国高校的这种高度保护学生隐私,以专业化的心理咨询代替教师和学生之间的私人情感的制度模式,极大削弱了教师传统意义上的人生导师(mentor[/SIZE][/FACE])职责,把教师变成了非道德/情感的,无关人生的,仅仅从事职业性教学,并随时注意保护自己的合法权益而且不能越界的一个普通教育服务提供者。这样的现代师生关系的结果,就是学生也不再期待大学生涯对自己可能是有重大转折意义的人生体验,因为教授除了教书,考勤,打分以外,基本上不再承担对学生的其他道德意义上的职能。[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt](http://www.aisixiang.com/data/106426.html[/SIZE][/FACE])[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#4444bb][FACE=楷体][SIZE=14pt]   [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=14pt]这使我想到,我们的德育,可能也有这种空心化的危险。[/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#4444bb][FACE=宋体][SIZE=14pt]   [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=14pt]我国的传统德育,有以下几个支撑点:1[/SIZE][/FACE]、教师有权威;2、教师不但专业上优于学生,道德品质上也需是学生的榜样(学为人师,行为世范);3、师生关系非同一般,教师有点像家长;4、教育方法有灌输性。[/COLOR][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]这几点都是弊端的,但也其合理性。批判它们,改造他们,都是可以的,应该的,但是,如果你要把这几点彻底颠覆,德育就会空心化。伍国先生所说的美国德育,看来就是这种情况。我国也有一些人在干这种事情。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]“打造适应学生的教育”,“面向个体的教育”,这些口号如果不加限制地推向极端,肯定会颠覆教师的权威。教师必须小心翼翼地讨好学生,必须适应每个学生的个性,这种议论现在并不少。据我所知,很多中小老师已经不敢管学生了,他们每天要做的就是不停地给学生拍马屁,美其名曰“赏识教育”。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]教师的角色也在迅速发生变化。如伍国老师所说,正在变成“普通教育服务提供者”,我看到不少这类的议论:“教师也是人,也有七情六欲,凭什么用高标准要求教师?”这就是说,有些教师已经不想承担“行为世范”的道德责任了。这当然也是一种“解放”,但是教师的威信也就没了,你不过是一个出售知识的小贩而已。斯文扫地。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]师生关系商业化了。少谈什么道德,少谈什么感情,咱们交易而退,各得其所。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]教学方法则必须“以学生为主体”,像孔子那种“小子识之”的德育姿态是不允许的,学生有选择权,你不能告诉他什么是对的,什么是错的,要让他自己去探究。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]中国传统德育的几个支撑点,正在被这样拆解着。不是吗?支撑若没有了,德育能不空心化吗?它就塌了。当然,目前还没到美国那种程度,也有很多教育者在顽强抵抗这类拆解,但是你恐怕得承认,有这个趋势,而且有很多迷信西方意识形态的专家学者在卖力地实行这种拆解。我国德育空心化的危险,已经近在眼前。据调查,北京大学某年新生有四分之一的学生认为活着没意义,此种现象被称为“空心病”,我想这与我们德育的空心化倾向是有关联的,我们可以想象,这些学生正是受西方价值观念影响最大的。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]西方人特别喜欢拆解和颠覆,他们总是把一个东西和另一个东西完全对立起来,非要把反对的东西消解不可。这是一种宗教对异教徒的态度。上帝死了,道德死了,真理死了,集体死了……最后自己的心灵也就死了,活着当然没有意义了。人生的意义是在和他人,和自然的联系中显现的,是在适当的自我克制中显现的,极端的个人主义,彻底的自由放任,必然把自己弄疯。道德不就是处理人际关系的吗?我和他人没关系,自然也就不需要道德了。然而你可以抛弃道德,却无法脱离社会,凡社会必有道德,你抛弃它它却还要管着你,于是你就尴尬了,你就老受刺激,直到发疯。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]我觉得赵汀阳下面这些话说得好:[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]从希腊到中古的历史表明,怀疑论使思想失去前途,信仰又使思想失去活力。现代怀疑论大师们显然知道这一点,因此他们想走出怀疑论但又不打算走向信仰,结果正如罗蒂总结的,他们选择了由求知方式弱化为谈话方式。可是无论是维特根斯坦式的还是德里达式的,这些谈话方式尽管现代化了或后现代化了,却不见得强过了苏格拉底的谈话方式,我们已经知道,谈话并不能解决问题,怀疑和批判也不能再建立类似信仰的思想依托,因此有必要思考我们的思想是不是需要另一种眼光和另一些问题了。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]http://www.aisixiang.com/data/106347.html[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]狂热的怀疑和解构,把什么都拆了,最后必定把自己也拆了。还是参考参考中国文化的智慧吧。天人合一,人不要把自己孤立出来,不要太狂妄了。阴阳相成,不要片面强调和发展某个侧面,不要走极端。[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]我们不但要学习西方德育的先进经验,而且要接受他们的教训。对他们的理论,万不可照单全收。走在前面的人掉坑里了,后来者接着掉下去,那也太傻了。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]我们要拒绝德育空心化。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#4444bb]              [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#4444bb][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#4444bb][FACE=宋体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]                      2017[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt],10[/SIZE][/COLOR][/FACE],13[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE]
    班主任之友感谢您的参与
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    • 晨曦中的陈锡
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      [FACE=arial][COLOR=#333333][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]王老师说得非常有道理,中国文化里面的精华部分是充满智慧的,我们要大力发扬才行。[/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
      本人新书《幽默感:成为学生更喜欢的老师》由源创图书策划,中国人民大学出版社出版,在源创图书公众号及京东、当当、淘宝等网店均可网购。
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