[SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]汉字与拼音文字[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]——心影自拍(150)[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]王晓春[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]世界各国的文字都是拼音文字，只有汉字是表意文字（有人说是象形文字，愚以为不妥）。这件事的意义非同小可，世界（包括中国）对这件事的认识，可能还很肤浅，还只是个开始。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]世界其他各民族的文字都经历过象形、表意的阶段，但后来都演化成了拼音文字，这不是偶然的，拼音文字确实有很大的优点。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]拼音文字好学好用。只要学会了几十个字母，原则上就会写字了，这非常有利于教育普及。教育普及又有利于全民素质的提高，全民素质的提高又有利于民主制度的建立和科学的进步。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]有学者指出，因为拼音文字不表意，从文字本身无法看出意义，就逼出了严格细致的语法规则和形式逻辑。严格细致的语法规则和形式逻辑非常有利于科学的发展，因为科学需要精确的定义和严密的逻辑推理。文字本身与形象脱钩，本就有利于抽象思维；严格细致的语法规则和形式逻辑更有利于抽象思维，这就促进了哲学的发展。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]文字对思维方式有根本性的影响，文字可以说包含着思维方式的基因。拼音文字的基本特点是音形相分离，要害是一个“分”字，这就塑造了拼音文字民族（尤其是西方）思维方式的突出特点：喜分不喜合。不信你看，西方政治制度特点是三权分立，选举一人一票是分，强调个人权利个人自由是分，市场经济特点是分，科学则是永无休止的分啊分，越分越细。你看西医，分到什么程度了，还在不断地往细了分。就连吃饭，刀子叉子勺子也是分，不像中国人，两只筷子几乎都解决了，而且这两支筷子之所以起作用，也在于合，而不是分，它们是靠合作起作用的。筷子包含着分与合的绝妙辩证法，显示了中国人思维的基本范式。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]如果穷究底蕴，我们会发现，西方的民主、科学，都与拼音文字有关。拼音文字是科学民主的符号温床和土壤。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]然而，成也萧何，败也萧何。西方文化得力于分，也受害于分。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]拼音文字的使用者沿着抽象思维纵马奔驰，会离现实越来越远，越来越不接地气，西方哲学、经济学都有这种倾向。沿着“分”的思路纵马奔驰，结果就是解构，解构，没完没了的解构，最后把什么都拆解了，也就把自己拆解了，碎片化了。科学方面则出现了科学主义。总之，一切都在分裂。国家，社会，政党，学问，都在分裂，这与他们的思维方式密切相关，与拼音文字不无关系。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]再看汉字。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]先来说缺点。汉字因为读写分离，给学习者带来很大困难，所以汉从来都掌握在少数精英手里，与百姓无缘，成为一种文化特权。百姓没有文化，就容易愚昧，民主和科学这些现代思想就很难普及。五四先贤痛感于此，谈到启发民智，对汉字几乎都是敌视态度。鲁迅就说过，“汉字和大众不两立。”这是颠覆性的批评，但在当时，这几乎是进步知识分子的共识。甭说五四时期，就连我小时候，汉字拼音化的气氛仍很浓厚。我上初中时（上世纪50[/SIZE][/COLOR][/FACE]年代）学拼音，受到的教育就是，拼音第一步是给汉字注音，以后要逐步替代汉字。我还读过一些完全拼音文字的书，那是一种认真的实验。后来，由于汉字简化（这是一个伟业）和教育普及，人们发现汉字并没有那么难学，这事才放下了。[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]愚以为，汉字确有不如拼音文字之处。汉字自从产生以来，始终没有摆脱形象。它很生动，但是模糊，它很具体，也就不适合定义、推理和抽象。比如“道”和“仁”这类概念，在汉语里，含义很多，可做多种解释，而且无论怎么解释，都永远离不开它的形象的具体含义，“道”的本义是道路，“仁”的本义是两个人的关系。汉字的这种特点，与中国缺乏西方意义上的哲学和难以产生近代科学，显然有内在联系。汉语中有现代色彩的词语，相当部分是日本翻译英语之后传到中国来的，这很能说明问题。古老的汉字适应现代化，确是一个充满挑战，甚至很危险的过程。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]但是，汉字所具有的优点，却是拼音文字很难企及的。汉字一直没有完全脱离他的母亲——视觉形象，所以今天的孩童，仍然能和几千年之前的老祖宗共读，这是无以伦比的穿越，我不知道世界上还有哪个民族能做到这一点。千万不要小看这件事。中华文化能成为世界上唯一迄今不曾中断的古老文明，汉字起了关键作用。汉字是中华文化的定海神针，是中华文化航船的压舱石。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]汉字的视觉性，决定了中华文化生活化的特点。汉字接地气，所以中国人、中国的学者，不大会像西方哲学家、西方科学家那样脱离实际到吓人的程度，不容易走极端，钻牛角尖。中国人对待政府的态度不像西方人那样完全对立，与汉字涵养的中庸态度其实是有内在联系的，虽然这种联系中间环节太多，已经不明显了。汉字特立独行的表意系统，塑造了中国人独一无二的思维方式，注定了中国人只能走自己的路。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]有一个问题我一直在想：为什么汉字没有像世界上其他民族的文字一样，走上拼音化道路？[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]有人说这是幼稚，说明中华文化没能长大。这种说法难以服人。要知道中国在人类历史上多数时间里，经济、政治、文明等方面是领先于世界的，这怎么能用幼稚来解释呢？汉字落后论，整体上看，不成立。汉字只是近代以来对现代化适应性差，后来的事实（尤其是电脑汉字输入的实现）证明，汉字不但古老，而且年轻，它的生命力是惊人的。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]汉字没有拼音化，原因很多。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]中华民族块头太大了，历史太悠久了，惯性之大，使得改变很少可能。新中国普及教育速度非常之快，文盲迅速减少，大家都识文断字了，本来文字只和少数精英有关，现在人人相关，这不但证明汉字与大众并非对立（不好意思，得罪鲁迅先生了），而且使得汉字拼音化失去了必要性。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]那么，历史上汉字为什么没有拼音化？因为古代我们没有遇到过比中华文化更强势的拼音文化。是中国的大块头，大一统，北方的沙漠严寒，西南西北的高山，东边的大海，这种地理环境，有效地保护了汉字的独立性。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]但这还不够。如果汉字本身有不可克服的缺点，与现代化完全无法兼容，中国人也只好忍痛割爱，走世界通行的拼音文字之路。问题是汉字本身极其灵活，有极大的兼容性。汉字并非象形文字，汉字的绝大多数（80%[/SIZE][/COLOR][/FACE]）是形声字。形声字一半表意，一半注音（秀才识字认半边），像两支筷子，什么都夹得起来。结果你看，什么新东西汉字都能表达（比如化学元素符号），用起来也还顺手。待到电脑时代，王选发明了汉字输入法，汉字竟显示了比拼音文字更大的优势。这一下，汉字就站稳了，没有拼音化之忧了。汉字稳如泰山，只是在近代稍稍摇晃了一下而已。愚以为，王选对汉字和中华文化的贡献，不下于仓颉，这是神仙一级的人物，无法用诺贝尔奖之类的小表彰来评价。[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]一个人面对拼音文字时，他是把文字当做声音来看的，他是在“听”字，而一个人面对汉字的时候，他既听到了读音，又看到了形象。这应该是差别很大的阅读体验。千百年如此，亿万人如此，不可能不造成文化差异。中国人的思维，有可能因为汉字的形象性而偏向视觉（耳听为虚，眼见为实），而使用拼音文字的民族，其思维则可能倾向于听觉型的。我到欧洲去，往往看到教堂有很多尖顶，直插云霄，好像要倾听天上上帝的声音，中国的皇宫则完全不同，宁可横卧大地。西方的教堂讲究牧师布道，讲究唱诗，都是诉诸听觉。据说西方的音乐起源于教堂。我听西方音乐，感觉它的多声部，它的复杂和弦，都是中国音乐所缺乏的，我认为在这些方面，他们胜过中国，这是否与拼音文字的导向有关？中国能把写字搞成书法艺术，而书画又同源，这可能也与汉字的形象性有关吧？[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]我上面只是对两种文字进行了比较性的思考，做了一些猜想，并非抬高哪一个，贬低哪一个。我不赞成汉字落后论，汉字幼稚论，我也不赞成汉字优越论。作为炎黄子孙，我只希望我们既明白汉字的长处，也知晓汉字的弱点，扬长避短，将中华文化发扬光大。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE]2017[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]，11[/SIZE][/COLOR][/FACE]，13[/P][SIZE=3][/SIZE]
