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    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]语言是拿来使用的,不是拿来供奉的[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]——心影自拍(186)[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]王晓春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]有位关敏先生写了一篇《汉语为何缺乏逻辑?》我读后有些想法。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]作者说“虽然各国人民讲着不同的语言,却都表达着相同的逻辑思维。这也正是语言翻译能够实现的理论基础,因为不同的形式语言所表达的思维规律都是相通的。”这话我赞成。但是马上就出现一个逻辑问题:汉语若“缺乏逻辑”,那至少应该给中外沟通和翻译造成相当的困难,甚至可能无法沟通。可是这种情况并未出现。这怎么解释呢?合理的解释恐怕应该是:所谓汉语“缺乏逻辑”,只是站在西方特点的逻辑立场的结论,汉语并不缺乏逻辑思维,只是汉语逻辑思维有汉语的色彩。逻辑是各民族相通的,但亦有民族特色。据我所知世界有三大逻辑体系,西方的逻辑只是其中之一。作者只认西方的逻辑,如果他说,“汉语缺乏西方意义上的逻辑”,我觉得更确切一切。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我们且看作者树立的西方逻辑的样板:[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=Black][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]西方学者认为,语言、思维与存在是相关的。《旧约》第一篇《创世纪》开宗明义:“上帝说,要有光,于是就有了光……”上帝说出一个词,立刻就出现这个词的对象或曰对应物(逻辑学谓之“外延”);上帝说出一切词,于是便有了一切物。先有词,后有物,就这么简单!词与上帝同在,词就是上帝。后来,词(常译为“道”)成了肉身,即词化身为耶稣。犹太教的上帝先于词语,无须用后起的语言证明;基督教的上帝等同于词语,就必须用语言加以证明。这就是中世纪经院哲学的全部工作。无论托马斯.阿奎那们的努力是否成功,“词先于物”或“本质先于存在” 就成了基督教信仰的真正内容。
    近代哲学之父笛卡尔的名言“我 思故我在”,同样是思维先于存在的翻版。黑格尔说:“思维形式首先表现和记载在人们的语言里。”杜威指出:“吾谓思维无语言则不能自存。”西方人根本不能理解中国人和东方人的非语言思维,所以在他们看来,一切中国思想都是“东方神秘主义”的产物,当维特根斯坦说出一句在中国妇孺皆知的普通常识“对于不可言说的东西,我们只能沉默”时,西方人被震惊了。因为在他们眼里,语言就像上帝一样是全知全能的,世上根本不存在不能被语言以及数学精确表述的东西,更不能设想这种东西还能被人用“非(形式化的)语言”来进行思维。这种对语言的高度信任和崇拜,直接导致了西方人精神生活的忏悔传统、社会制度方面的法律传统以及知识艺术领域的辩论传统。对西方人来说,非理性就是非语言。
    [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]     [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]作者认为这都特合逻辑,我却觉得都特不合逻辑,没道理,我不是基督徒,我不信教。上帝说有光就有了光。瞎说!连上帝有没有都证明不了。没有上帝的地方照样有光。先有词,后有物。瞎说!正相反,是先有某种东西,人们才给它们起了名字。我思故我在。瞎说!正相反,先得有一个叫笛卡尔的活人存在,才谈得到他思考哲学问题,这是弄反了。语言像上帝一样全能。瞎说!语言只是人类活动的一部分,实际上在语言出现之前,人类就已经开始活动了,是人类创造了语言,而不是语言创造了人类。如果人类是语言创造的,那么全人类应该用的是同一种语言,事实上人类有很多种语言,英语不过是其中之一而已。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]作者可以相信上帝,可以崇拜西方逻辑,这是个人自由,但是作者不该说“这普适的思维规律就是逻辑,人类世界只有同一个逻辑。”把西方特有的逻辑强加给全人类,这就是蛮不讲理了。(待续)[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]  [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]                       2018,1,12  [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(0, 0, 255)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]关先生原文,请看[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
    [URL=http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12581670&boardid=52]http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12581670&boardid=52[/URL]
    晨曦中的我,祈求在教育中找到人生的意义和精彩。
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