评稿讨论

专题讨论征稿

6楼 靳增果于 2009-10-16 19:56:30

[SIZE=3] 智慧：善良的依靠
——关于善有善报的思考之二
读了李镇西老师的《宁玮：当善良遭遇邪恶……》，心情久久不能平静。真的是人善被人欺？宁玮的不幸遭遇果真应归因于她的善良吗？若果答案是肯定的，那就动摇了我们坚守千年的“人心向善”“善有善报”价值观的根基，这将使眼下市场经济下原本就浮躁的人心更加不an。
“冬天，宁玮甚至经常义务给民工们烧洗脚水，让劳累了一天的民工们能够烫烫脚。”善良的宁玮得到了民工朋友的尊敬。每年过年后，老顾客们都会给宁玮带些年货来。这不是善有善报吗？
在当今多元价值观社会里，离婚可能有种种原因，但可以肯定一定不会是因为善良才离婚。
宁玮的不幸遭遇，首先是一种命运中的偶然，是命运的不公。命运没有让她遇到可以相守一生的人，命运又让她在生意场上遇到了地痞流氓。不管有没有掌管命运的神，但一定不会因为她善良而让她遭遇厄运。善良一定不会导致厄运。
宁玮能够在外地经营一家餐馆，她有非常强的生存能力。但她的生意还是失败在她的生存能力上。
餐馆出了那么大的涉法事件，宁玮竟然没有想起她的律师同学，这不能不说是宁玮的生存能力的失败之处。
面对餐馆小工与地痞的争执，宁玮没有能够采取理智的方法制止，而任之发展成为致人重伤的刑事案件，不能不说宁玮在处理突发事件方面能力的欠缺。
面对地痞流氓滋事，宁玮没有能够按照当前中国不成熟市场的潜规则理顺人际关系，致使事态扩大，宁玮在人际意识方面是有欠缺的。
宁玮是善良的，她的暂时失败在很大程度上是命运的捉弄，是偶然的，或许是对宁玮“天将降大任于斯人”的考验。宁玮还很年轻，善良的她必将幸福。前提是她不因遭遇不幸而放弃善良的品性，要因不幸遭遇而增长人生的智慧。
善有善报，这善良少不了智慧的关照。[/SIZE]

7楼 攀攀于 2009-10-16 21:29:54

我想，性格善良和他的生活经历，生活遭遇应该没有太大联系。有时候，善良是一种温驯，可有时候，善良却需要铮铮铁骨。这是不一样的，不可一概而论。

8楼 靳增果于 2009-10-19 18:00:48

[SIZE=3] [B]沟通与合理宣泄
——关于善有善报的思考之三
[/B] 当读到善良敬业的英子老师受到领导的不合理指责时，好像受委屈的不是英子老师，而是我自己，心里别提有多难受。比起纪律性差的三班同学，英子班的同学们出力不讨好。英子老师和同学的遭遇，正应了人善被人欺那句话。
在饭店里，同学们受到饭店工作人员歧视，首先是饭店方的不对，其次是同学们缺少应有的勇气和沟通技能。受到委屈，同学们应当为自己的人格尊严而据理力争。她们敢不敢争、会不会争呢？比起三班的女生，英子班女生顾全大局，但她们太过压抑自己的个性，失去了争取权利的勇气。而三班女生有勇气但她们没有能够采取合理的沟通手段，她们个性张扬但缺少人际技能。本来同学们是去饭店帮忙的，应当受到欢迎。同学们出力，饭店受益，但出现了受饭店工作人员排斥同学们的局面，这其中一定存在没有理顺的利益关系。或许同学们的到来，从某种角度上触犯了饭店部分工作人员的利益，但总的来说，饭店是受益方。基于这个前提，同学们是处于有利位置的，只要她们能够与饭店方主管领导取得沟通，她们就不应该再受到文中所说的委屈。她们缺少人际沟通的意识和能力。
英子老师得知自己的学生受到委屈，心里自然难受。但在这件事中，善良的英子老师的表现也有不妥之处。得知学生受到委屈时，已经是夜里非常晚了，英子老师应当控制自己情绪，并且***慰学生，不必要当时就给领导打电话，毕竟很晚了，自己又有火气，这时与领导沟通，容易出问题，偏偏又遇到了个不称职的领导。这样，英子老师就跟着自己的学生受到领导的气。
英子老师在这件事中的问题，在其他敬业的老师身上也常常出现。我们敬业的老师，只知道努力工作，缺少人际来往，特别是与领导之间的人际来往。遇事爱自己扛着，不愿意给领导添麻烦。这样以来，本该发泄的情绪集结了起来，这种情绪积累久了，就以不合理的方式发泄了出来，造成了人际方面的问题。比如英子老师，完全可以在第二天找领导对此事进一步沟通，化解矛盾，可英子老师没有去，而是选择的忍耐。这样的忍耐是不健康的，到一定的时候，会以一种极端的方式发泄出来，有害工作。就像那天晚上英子老师说的那句话“以后再有这样的事情，我们班决不会参与了。”就是一种不合理的情绪宣泄，这次宣泄有可能就是以往不良情绪的积累。
敬业的老师们，不要只知道埋头苦干，要学会适当的人际来往，要适当的张扬个性，这是符合当今时代普遍价值观的。人际来往和个性张扬，于己有利，与学生有利，不仅不会有损于工作，或许会有意想不到的工作效果。[/SIZE]

9楼 靳增果于 2009-10-19 18:11:41

转郑学志老师的帖子：
善良和能力是两回事，并不是因为善良的人结局不好，我们就否定善良的作用和价值；善良不能够解决一切，但是善良依然是一种美德，我们在教给孩子善良的同时，还要教给他保护善良这一品质。关于离婚，关于其他，我只说一句话，能力和品德有联系，但是不是一回事情，婚姻需要经营，店铺也需要经营一样。我们老师要改变书面传授德育的方式和方法，要教会孩子应对生活的能力。在很多时候，没有能力，善良就是被欺负的一个缺口。

10楼 晨争卓越于 2009-10-19 20:23:32

[SIZE=3] [FACE=黑体]培养向善之心是教师的责任和义务 [/SIZE]
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[/FACE][SIZE=2] 读了李镇西老师的《宁玮：当善良遭遇邪恶……》，李迪老师的《英子班的遭遇》两篇文章，内心久久不能平静。也许很多人会把同情的目光投向宁玮和英子，而我却想谈谈自己的看法。

[B]不是因为善良才受挫。[/B]

首先，中国有句古训叫做：“人之初性本善”，其实，这个世界上绝大多数人还是积极向善的，没有人自我标榜是恶人或者坏人，也许有一些人在某一时做出违背道德和良知的事情，但是当她悔过思改的时候我们能称其为恶人吗？由此看来，善良是大众化的，不仅仅归宁玮和英子所具备，善良也就不能成为她们两个头上的光环和标签。

其次，我们来分析二者的遭遇，宁玮没考上大学、开餐馆受挫、婚姻生活出现危机，英子老师呢，全心为学生着想，却遭遇领导的批评。如果单看结果，二人理应得到同情，但是这和善良有什么关系呢？宁玮的遭遇确实难堪，但是我想他应该是很多因素导致的吧，我们推测一下吧：高考的落榜一定是罪魁祸首，它严重地刺伤了宁玮的自尊心和自信心，使她和外界树立起了一层高深的心理围城，这种闭塞的光环势必使宁玮急于证明自身价值，于是她毫不犹豫地去开餐馆，尽快完成结婚这一人生神圣的事业。她所作的每一件事情都是神速的，期间并没有深思熟虑、慎重思考，正是这样盲目追求人生价值和圆满结局才使她摔得惨败。英子呢？我认为问题主要出在沟通上。忍辱负重固然是中华民族的传统美德，但是一味的忍耐有时就是软弱。如果英子和餐馆领导和学校领导巧妙沟通的话，一切问题都能迎刃而解，领导也能看到英子的闪光点了。分析完两个案例，我们不难看出：他们的遭遇的确和善良无关，前者是盲目追求人生价值导致的后果，后者是与领导沟通不畅导致的后果。
由此看来，善良本身并没有错误，善良是美德，不是软弱和个性的弱点。我们不能把软弱和个性弱点带来的后果嫁接到善良身上。

[B] 培养向善之心是教师义不容辞的责任和义务。[/B]

中华民族历来崇尚善良和正直。也历来信奉善有善报恶有恶报。人生长河中固然有一些个性事件或案例在不断发生，但是我们不能以偏概全，用个性的事件来论证共性的问题。作为教师，我们更不能因为某一两件事情就否定学生积极向善的人生观。教师应该坚定的意识到培养向善之心是我们义不容辞的责任和义务，并不断地亲身实践，用切实可行的办法引导学生向善。
[B] 以善唤善是良知。“[/B]人性向善，犹水就下。”要使学生向善，教师自己就要有向善之心。选择了教师就必须选择善良，选择了教师就必须选择正直。试想一个品质恶劣的教师如何能培养出国家栋梁呢？由此可见，用高尚的心灵潜移默化地感染学生，用高尚的情操培养学生，用正确的人生观、道德观去激励学生是每一个教育工作者应有的道德和良知，更是我们应有的人生追求和信念。[B]引导向善是责任。[/B]有一些问题生会经常犯这样那样的错误，这没什么可大惊小怪的，学校本身承载着教育人的责任，因而它容许学生犯错误。错误并不可怕，关键是要通过引导使他们认识到错误，并且勇于承担错误。很多情况下，只有等到事情发生之后，学生才意识到自己做错了事。“改正而不重犯”是教师对犯错学生的教育期求。要实现这一点，教师的宽容和正面引导更重要，它最能引发学生内心的愧疚感，使他们产生感激之情，从而努力改掉自己的毛病，并时时保持一颗“向善”之心。
我不知道自己的观点能否引起大家的共鸣。作为生活中的人，我们难免会遇到这样那样不尽如人意的事情，但是，我们不能曲解甚至消极对待，更不能把消极的心态传导给学生。生活是多元化和丰富多彩的，任何一种方式的存在都是一种阅历和体验，或许，当两个善良女子宁玮和英子找到问题的症结，并不断改变自己之后，会有一天迎来灿烂美好的一天呢，那时我们还能说她们是“遭遇”吗？塞翁失马焉知祸福，人生的不如意和失败在另一个角度上更是一种阅历和财富。如果我们也把这种思考问题的方式传递给学生，那么21世纪的接班人不仅有了向善之心，更具备了对待挫折战胜挫折的能力。

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11楼 行走在风中于 2009-10-21 14:57:43

[QUOTE][B]下面引用由[U]靳增果[/U]发表的内容：[/B]

转郑学志老师的帖子：
善良和能力是两回事，并不是因为善良的人结局不好，我们就否定善良的作用和价值；善良不能够解决一切，但是善良依然是一种美德，我们在教给孩子善良的同时，还要教给他保护善良这一...[/QUOTE]
有道理！
现在把情感与能力混为一体是教育界的一大景观。比如说“爱学生”的问题。好多人认为教育学生就是爱学生，就像“教师的问题就是师德的问题”一样，把教育能力与情感模糊。中国人求善，西方人求真。但善与真终究不是一回事。英子和宁玮遭遇不平，与善良是无关的。（也许在某些人潜意识里有一种观点，就是[U]因为我善良，所以我应该得到好的回报[/U]。扣一个帽子：宿命论者。）

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