[ALIGN=center][B]让习惯得到反思[/B][B][/B][/ALIGN][ALIGN=center][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman] ——[/SIZE][/B][B]读洛克《教育漫话》[/B][B][/B][/FACE][/ALIGN][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/ALIGN]
[FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][SIZE=3] 阅读洛克的著作像是与一位长者在促膝交谈，娓娓道来，平易近人。没有深奥晦涩的理论，也没有看似完备的无懈可击的体系架构。不必担心读不懂而自惭形秽，也不必害怕条条框框的约束而理解偏差。[/SIZE]
[SIZE=3] 一杯茶或一杯酒，小酌之余，或坐或卧，拿起书，随便翻翻，偶有感触便细细品味：[/SIZE]
[SIZE=3] “人生幸福有一个简短而充分的描述：健全的心智寓于健康的身体。凡身体和心智都健全的人，就不必再有什么别的奢望了；身体和心智如果有一方面不健全，那么即便得到了种种别的东西，也是枉然。人的幸福和苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正确的途经；身衰体弱的人，即使有了正确的途经也无法取得进展。[/SIZE]
[SIZE=3] ……[/SIZE]
[SIZE=3] 人与人之间所以千差万别，都是出于教育的不同。我们幼小的时候得到的印象，哪怕极其微小，几乎觉察不到，都会对一生产生长久而深远的影响；正如江河的源泉，水性柔和，稍用一点人力就能将它引向深处，使河流的方向发生根本的改变；只要最初从根源上这么引导一下，河流就有了不同的趋向，最后流到十分遥远的地方去了”。[FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE]
[SIZE=3][FACE=Times New Roman] [/SIZE]追求幸福是人类奋斗的终极目标。“幸福是什么，幸福在哪里？”是一个古老而又常新的问题。快乐、奉献、满足、地位、金钱、权力、亲情、爱情、友情等等都是人幸福的泉源，然而这一切都建立在康健的躯体和良好的心态。把身体健康比作“[FACE=Times New Roman]1[/FACE]”，把其他这些比作“[FACE=Times New Roman]0[/FACE]”，有了“[FACE=Times New Roman]1[/FACE]”，后面的“[FACE=Times New Roman]0[/FACE]”才有意义，多一个“[FACE=Times New Roman]0[/FACE]”价值倍增，如果舍弃“[FACE=Times New Roman]1[/FACE]”，则后面的“[FACE=Times New Roman]0[/FACE]”再多也只是“[FACE=Times New Roman]0[/FACE]”而已。幸福的要义在于身心健康。[FACE=Times New Roman] [/FACE][/FACE]
[SIZE=3][FACE=Times New Roman] [/SIZE]“（保暖问题：）从前有个雅典人看到锡西厄（古代欧洲东南部以黑海北岸为中心的一个地区）的哲学家，在风天雪地中赤身露体，感到奇怪，锡西厄的哲学家的答复令人深思。他说：“冬天的天气冷得刺骨，你的脸怎么受的了呢？”那个雅典人说：“我的脸已经习惯了。”[/FACE]
[SIZE=3] “那你就把我的身体当作脸部好了，”锡西厄人这样回答。”从这里我读到了习惯的力量。因为习惯，我们熟视无睹，因为习惯我们放弃了质疑。在教育中有许多大家习以为常的事，但真的值得我们去反思。学生为什么必须首先向教师问好，而不是教师首先向学生问好？学生的服装和发型为什么一定要整齐划一？[/SIZE]
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[SIZE=3] 我们经常由习惯而为，并不考虑其原因，也许对我的这些问题有人会做出无懈可击的回答，但是我并不要答案，我只是想说，由于习惯使我们丧失了思考的能力！当我们达到“让习惯得到反思、让熟悉变得陌生、让经验获得价值、让问题得以关注、让心动促进行动”（某一培训机构的期望值）时，我们的教育才会进入“改革的快车道”！[/SIZE]
[SIZE=3] “（33、）正如身体的强壮在于能够吃苦耐劳，精神的强壮同样在于能够吃苦耐劳。一切德性和价值的伟大原则和基础便在于：一个人能够克制自己的欲望，能够不顾自己的爱好而纯粹遵从理性认为是最好的指导，虽然欲望倾向于另一个方向。[/SIZE]
[SIZE=3] （54、奖励：）我承认，善与恶、奖励与惩罚、是理性动物的唯一行为动机：它们是一切人类因此而去工作、由之而受指引的激动物和约束物。因此也应当运用于儿童。我一直劝告做父母的和做导师的要永远牢记这一点，即应当把儿童当作理性动物来对待。”[/SIZE]
[SIZE=3] 我不想给洛克贴上什么什么主义的标签，洛克就是洛克本身。不管人们如何评价他，但至少我认为，在理性问题上，他说的有一定的道理：人之为人，确实就在于理性。“应当把儿童当作理性动物来对待”，这对于我们每一个从事教育的人来说，都是应该明确的。把学生看作是一个独立的个体生命来对待，他们和我们一样具有自己的人格，自己的尊严，应该有自己成长方向的选择，而且因为独特的选择才显得与从不同，这个世界才丰富多彩，成长不应是整齐划一的标准件，更何况教师本身就是千差万别的不同的富有生机的个体！[/SIZE]
[SIZE=3] 从哲学上看，每个人都是一个不确定的存在，都是一个未完成的生命过程，每个人都不可能是一个“成人”。我们没有理由不把学生看作是平等的主体，而只是任由我们填充的容器和随意涂抹的画布。[/SIZE]
[SIZE=3] “教师在与学生打交道的过程中，不应从某种所谓的“真理”和教条出发，而是把学生看作情欲健全的活生生的人，以心理学为基础，以人文教育为核心，尊重学生个性，在人格完全平等的层面来交流和沟通，这才是新课程理念的核心所在”。 [/SIZE]