最近一直在读有关古代女人的书籍，感想颇多。既有感，自然要发出来，以后会慢慢道来，请各同仁届时批评指正。

[QUOTE][B]下面引用由[U]欣颖[/U]发表的内容：[/B]

    最近一直在读有关古代女人的书籍，感想颇多。既有感，自然要发出来，以后会慢慢道来，请各同仁届时批评指正。[/QUOTE]
欣颖老师的帖子名字就很新颖呀。

                              生为女人，死为女鬼
    曾经问朋友：“我写的东西为什么这么柔？”
    朋友答：“性格使然。”
    我又去问老公：“我写的东西咋就这么柔？”
    老公曰：“天性如此。”
    天性柔弱？性格使然？这个答案令我困惑、失落了许久。
    于是狠劲读书，读女人之书，终于明白原来只是因为我是女人。女人天性柔顺，能奈其何？
    再读，又明白“柔顺即自然”，“自”是我，“然”为样子，“柔顺”即我本来的样子。吾笔写吾心，我心抒我意，自己写出来的东西当然就是自己性情的体现。
    再读，终又明白，既是女人，当以柔顺为本发挥女人优势，女人当幸福着女人自己的幸福。
    于是有了我的“生为女人，死为女鬼”，生死为女，寻找属于女人自己的幸福。
    老公讲：“你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。”依我看，绝妙！

                               今生有你，无悔
    老公酷爱讲师行业，但受现实所迫，还得靠现有工作来维持生计。为了他的“讲师梦”，老公夜夜忙读书，动辄十一二点，只求为自己能多充点电。
    （待续）
   

                                 词一首  梁祝恨
                           秋意渐浓，孤鸿断雁声。
                           冷眼看，紧西风但俏残红。
                           叹人世，聚散太匆匆，此恨谁共？
 
                           良宵正短，残照斜阳里。
                           凭栏叹，咫尺心却天涯人。
                           觅尘缘，唯有来生伴，一世姻缘！
                                                        2010-10-21

    好久了，开了这个帖子，却再不光顾，安慰自己的有两个冠冕堂皇的理由：一则曰忙，二则曰乱。现在想来，可笑至极。
    又一届高三，忙是必然的，乱也是可以预知的，但不管怎样，不应该以牺牲自己的理想和斗志为代价。曾经“恨己非男儿”，不能像男人那样“狐朋狗友”一大堆，不能像男人那样坦然大度，只喜欢沉浸在小女人自我的世界里，光被生活的种种琐碎就压的直不起了身、乐不起了心，看看男人们为着理想、为着心愿而大刀阔斧的前进着、努力着，也曾一次次被感动，被感染，可女人的“小我”时不时的总会占了上风。唉，女人啊，终究是女人，永远摆脱不了“小我”的摆布。
    但我仍然会感觉很快乐，很幸福，虽然小女人的狭隘还会时常来临，尽管小女人的哀怨也会常常来个突然袭击。因为我知道我只是个女人，因为我清楚我自己在追求着什么，因为我记着我有坚定地后盾力量：可爱的女儿、大力支持并始终鼓励我的老公、志同道合并给予帮助的朋友们。

                                        红颜非祸水
    “红颜”一词最早见于《汉书•孝武李夫人》。汉武帝悼李夫人赋有“既激感而心逐兮，包红颜而弗明”，此处红颜即代指汉武帝宠妃李夫人，足见文治武略的汉武还是很有一番儿女情长的。古往今来有关红颜的动人故事，一直让人们心动神摇。民国初年33岁的蔡锷将军与17岁的京城名妓小凤仙，英雄美人的悱恻缠绵铸成一段有关红颜的佳话，不知感动过多少未成眷属的有情人。
    可是，以辉煌灿烂著称的中华文明，却对制造文明的另一半----女性一向有失公允，“红颜祸水”就是最好的见证。夏的妹喜，商的妲己，周的褒姒，春秋的西施，西汉的吕雉，三国的貂蝉，晋的贾南风、唐的杨玉环、明的客氏、清的慈禧都榜上有名，成了历史的罪人，她们那闭月羞花、沉鱼落雁的美貌在历史兴衰、王朝更迭面前竟承担起了如此沉重的骂名。
    红颜非祸水，实在是因为男人自己无能。商纣王所以亡国殒命，怨身边有个妲己，实是自身暴虐；周幽王丢失江山，怪烽火戏诸侯褒姒的一笑，实是失信身亡；夫差兵败勾践，英名霸业付诸流水，赖西施“一双笑靥才回面，十万精兵尽倒退戈”，实是自身昏暗所致；大明朝的灭亡也说是陈圆圆害得山海关守将吴三桂“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”，还有李煜与小周后不堪回首月明中的落花往事，唐李隆基“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”杨玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的长恨歌吟，都是其自身原因所致。可是历史学家们为了彰显英雄主义、帝王风派，却将罪过一股脑儿的全推给了毫无回击之力的红颜们。就这样，红颜们在“三从四德”“男尊女卑”的男人社会里，成了历史的罪人。
    文字书写应该是记录人类文明的重要手段，然而中华文明流传下来的尽是对男人的讴歌、对女人的贬斥。红颜们无缚鸡之力，辗转生活在男人们的权力欲、爱欲中间，却不幸被嫁于“祸水”之罪名，这是红颜们的悲哀，更是历史的悲哀！
                                                                 2010--12--20 晚

                                             红颜不是祸水
    华夏的史册有着失落的一页。
　　微风细雨，泣音慕慕。残夜梦影，冉冉烛光。梦的深处，谁人怅惘神伤？挑灯前往，是“自古红颜为祸水”的哀愁嗟叹。回溯，回溯。掬起手中梦的清泉，挥舞一根心灵的火把，去照亮屈膝在历史阴暗角落里的伊影……
　　梦泉流淌，流往春秋的烽火尘乱。昔日的溪水依旧清澈，依旧灵动。只是溪边少了一位浣纱的越女在低吟深唱。无从知晓，西施有着怎样的矫容，竟可在举手投足间沉没了一代霸主和整个吴国。当勾践复国的战火燃遍吴国，当五子胥挖下双眼后的预言全部兑现，那是夫差“纵虎归山”的愚蠢，是近小人，远贤臣的昏庸。这一切亦是必然。可为何，那一直陪伴在夫差左右不离不弃的红颜，在所谓文人的岁月讴歌里，不成知己却成丧国的根源？不得而知…
　　从天滑落的晶莹是黯然已久的泪滴，残落地上，打碎的不是长夜的寂静，而是“沉鱼”娇娆的容颜。
　　泉水流出春秋的战火，尘乱在落地之时凝聚成一首《秦殇》。垓下还是荒凉的垓下，乌江还是咆哮的乌江。只是玫瑰丛中多了一方埋葬冰艳的孤冢。凄婉的曲调，深情的泪眼，随着沉寂千年的硝烟不复存在。当日的四面楚歌，唱的是狂傲自负的霸王。十面埋伏，围的是一个不听谏言的昏主。但军帐里柔美的舞步，交融着沁人的月华，在项羽眼中汇成一个个动人的音符，奏出的是虞姬千百年来不曾变更的真爱。虞姬用自刎来演绎这曲本应名为“至死不渝”的悲歌。可为何，世俗的年轮却将它碾成“红颜祸水”的凄律？不得而知……
　　玫瑰凋零的火红并非三月的烟火，那是虞姬泣血的双眸掉落的伤，摇曳风中，凌乱成一张隽永秀美的图。
　　泪别秦殇，泉水又浮成一场名为“开元颓落”的潮降。马蹄飞扬的尘土已在岁月的流逝中化作一层沉重的赤纱，湮没了贵妃甜美的笑靥。曾经嫣红似桃的双唇在盛唐的哀歌中崩裂成片片落桑，飘飘荡荡。这是“玉环”轻解的罗裳，没有绚丽，没有华彩，有的只是一声无奈的轻叹。难道她不能有爱吗？虽然她爱上的是君王，就该将那安史的尘乱，盛唐的衰亡独自承受吗？她只是追求一份至情，即使痛苦，即使孤独，她也勇敢地去爱了。可为何，世人不去指责那懦弱腐朽的君主将相，而是将她流传成千古祸水的叠影。不得而知……
　　当梦泉远离开故土，流成爱琴海上汹涌的浪潮，希腊战船正全速进发，特洛伊城下“为爱而战”的十年坚守拉开序幕，这是帕里斯对海伦深爱的信仰。即使终被木马屠城，即使结局注定悲惨，但这份信仰已在史页中沉淀为永恒的爱典。可为何，西方文明里的高贵王子能毅然为爱挺起高昂的头颅？我已明知……
　　自古男重女卑，自古红颜祸水，华夏文明有着悲哀的一页。多少次，所谓英明的将领在战乱的时候将曾日夜相伴自己的妻妾斩杀为食。多少次，无能的君主在风口浪尖处用女子的生命换取自己一时的苟延。堂堂七尺男儿身，可动天，可撼地，却将所有的苦因推往手无缚鸡之力的女子身上，那是无能者的无耻，是封建世俗的丑陋，是对女性的亵渎！“红颜祸水”，中华史册上又有哪一个名字可以担起这背后的冤凉？谁也不能！
　　我感慨。
　　在摒弃丑陋后，那一张张容颜依旧娇艳，那一双双澈眼仍然潋滟，她们在我脑海中鲜活成华夏文明的斑斓光亮，如诗如画，醉人心弦…
　　我敬畏。
　　红颜不是祸水！
                                                                       （转载）

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                                             红颜不是祸水
    华夏的史册有着失落的一页。
　　微风细雨，泣音慕慕。残夜梦影，冉冉烛光。梦的深处，谁...[/QUOTE]
    欣颖老师的文笔真好，如诗如画，如歌如泣，拜读学习了！