[P]                                    三餐菜粥，当谢清福
    常闻某正享清福，若问之何谓“清福”，恐难道清，余今答之。
    明孙能传《剡溪漫笔》中记载：“金溪胡九韶家甚贫，课儿力耕，仅给衣食。每日晡焚香，谢天赐一日清福。其妻笑之，曰：‘一日三餐菜粥，何名清福？’答曰：‘吾幸生太平之世无兵祸，又幸一家饱暖无饥寒，又幸榻无病人，狱无囚人，非清福而何？’”
    胡九韶得其师吴康斋（王阳明之师太爷）真传，过了一辈子清苦生活，却安贫守道，自得其乐。每天下午三点到五点，他都要焚香磕头，感谢上天又赐给自家一天清福。妻子不解：“我们一日三餐吃的都是菜粥，怎么能算清福？”九韶却说：“我一生没遭遇战乱兵祸，全家能吃饱穿暖，床上没有病人，出门没有官司缠身，这一切不是清福是什么？”
    胡九韶对清福内蕴的阐释，着实让我触动震惊了好一番。生无兵祸，家无饥寒，榻无病人，门无讼事，这便是享尽人间清福了。想想那些洪福齐天、艳福难挡的男男女女们，总是怨天尤人、不知满足，是无论如何也不会体会到这其中旨趣的。
    “清福”在《现代汉语词典（第5版）》的解释是“指清闲安适的生活”，“清闲”即清静而闲暇，“安适”即安静而舒适。由此看来，“清福”至少包涵两层意蕴：一为环境的清幽，一为心性的宁静。
    生于战乱年代，鸡犬不宁，于人能何如？饱暖无法保障，婴孩啼哭，父母夫奈何？家有病人卧床，健身无望，孝子复何为？一生无朋无友，官司缠身，又岂无牢狱之灾？
    因此我说，清福者，首乃有先决条件生于太平盛世，又有物质保证生活无忧，且家人身心康健、无病患之痛，又遵纪守法、无牢狱之灾。想我生于日益富强的大中国，身肩全心热爱的教育者，日有一餐，夜有一宿，已具享清福之根本，甚幸也！思我父母俱在、家人健康，遵纪守法、无口舌之非，又具享清福之条件，甚幸也！生于太平，衣食无忧，全家康健，遵纪守法，已为清福矣！舍此，一黎民百姓夫复何求？
    诚然，能否真有清福可享与环境有关，更与心境有关。
    《红楼梦》中：“只有袭人也顾不得王夫人在上，便痛哭不止，说：‘我也愿意跟了四姑娘去修行！’宝玉笑道：‘你也是好心，但是你不能享这个清福的！’”宝玉口中的清福自然是跟修行之人相关的，梁实秋也说过“寂寞是一种清福”， 国学大师南怀瑾更是讲到“清净的福叫做清福”“没有智慧的人不敢享清福”。的确不假，享受清福离不开心性的修养。
    胡九韶及其师吴康斋先生皆隐居山中，不入仕途；笃行心学，修养心性；志趣高雅，讲学不辍，一生安贫乐道，享尽了人间清福。
    世事变迁，余辈不必如尔等归隐山林，远离尘世，亦可于闹市中、于陋室里寻求到心灵的宁静，就像陶渊明那种“心远地自偏” 的空灵意境。这种意境来自哪里？书！书中的寂寞允许我意识到自己的存在，哪怕是片刻的孤立的存在；也允许我忘记自己的存在，哪怕是瞬间的狡诈的遗忘。在书中，任想象驰骋，凭思绪翱翔，我携古人同游，跟名人对话，跳出了尘世的渣滓，于寂寞中细细品味人生的真谛。这算不算享受世间清福呢？
    惜福才能有清福，简单的幸福足以！
    一盛世，一陋室，一书在手，即使一日三餐菜粥，当谢清福。[/P][P]                                                                        2011-01-19
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[QUOTE][B]下面引用由[U]欣颖[/U]发表的内容：[/B]

                                   换锁记
    最初，学校与家属院同为一体，中间只用一栅栏隔开，虽设有小门，但从不上锁，所以学生出入自由，上课之余教师也可以很...[/QUOTE]
有意思！

[QUOTE][B]下面引用由[U]欣颖[/U]发表的内容：[/B]

                                    三餐菜粥，当谢清福
    常闻某正享清福，若问之何谓“清福”，恐难道清，余今答之。
    明孙能传《剡溪漫笔》中记载...[/QUOTE]
欣赏！

                                              书缘
    真正与书结缘要推溯到今年四月份。
    当时，为了写作“市文明女性大讲堂讲师选拔赛”的演讲稿，我跑遍了县城内所有的书店，搜尽了网店上所有的书籍，终于找到了与“女性文明”相关、又与我的选题“中庸”相联的十几本书，如饥似渴的阅读着，消化着，没想到浏览之余竟又勾起了我读书的强大乐趣。
    老公是爱书的。我“小肚鸡肠”，从不舍得在书上花什么钱，而老公却不然。每次去市里或到外地，你见他带回来最多的就是书，小则上百，大则上千，为此也埋怨过他几次，但效果不明显也就作罢了。老公的书大多是有关企业管理类的、佛教类的，很难入得我的“法眼”，只有部分书跟国学相关，我会时常翻阅，聊以消遣，但也从没当做一件正儿八经的事来加以研究。四月份的选题能获得县、市评委们的高度赞赏，其实也是得益于老公的慧眼的。我这“临时抱佛脚”竟抱来一人生的大乐趣，这确是我始料不及的。
    八月份时，听同事讲起了自己读书的乐趣，又经“高人”指点有幸结识了“班主任之友论坛”，欣赏品味着同行们的“火眼金睛”及高谈阔论，我又一次为自己的孤陋浅闻、目光狭窄而汗颜了。
    如今，经同行感染，受老公熏陶，读书已然成为我每天必修的功课之一。
    原先，我也并不是不喜欢读书的，只是消遣性强、玩乐味重，从无定性罢了。初中时代最爱读的是琼瑶小说，有时偷读竟至于彻夜不眠。高中时学习压力大，与琼瑶失缘，却与《红楼梦》结下了不解之缘，犹记得在下午课外活动时间，在读 “林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼”“苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地”两个章回时，一味为黛玉鸣不平，而“忘食”“废食”。大学四年畅游于小说中，结识了三毛、方鸿渐，也结识了屠格涅夫、大仲马等等一大批中外小说作者、主人公，像《苔丝》《飘》《鲁宾逊漂流记》《平凡的世界》等等至今为止我读过的小说大部分是在那时读完的。
    现在，当激情再一次被点燃，当斗志再一次被唤醒，读书之乐也再一次重现我身，不同的是，已由热衷于小说消遣类而转变为热衷于人生启迪、生命智慧类，许是心性成熟的缘故，许是专业成长的需要吧。
    与书结缘是一件美之更美的事，朋友们，您说呢？

                                         “止学”八卦
    “经营企业‘知止’两个字最重要。我从十二岁就开始投身社会，到二十二岁创业时就已经过了十年非常刻苦的日子，到今天我已工作六十多年了。在香港我看过有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，是什么原因呢‘知止’是非常重要的。全世界很多企业之所以失败，最少一半都是因为贪婪。” 这是李嘉诚的名言。
    那么，人生呢？
    有过开车经历的人都明白，驾驶员在驾驶过程中会有很多的变数发生，所以必须时刻保持清醒以便及时减速、应对各种情况，来个急刹车也是经常发生的事情，所以没有人敢于驾驶没有刹车性能的车辆。人生犹如驾车之路，充斥着变数，充满着不确定因素，所以随时做好刹车准备是再自然不过的事情。因此，当你的光环隐去、“门前冷落车马稀”之时，不必再为自己的贪婪找借口而怨天尤人，更不必感叹世态炎凉、“树倒猢狲散”，你要做的就是停止，然后思考。
    止，是指在动态运动的情形中，恰到好处的停止， 然后思考：是朝着原来的方向继续动起来，还是就此结束不再进行，抑或是由原来的“山重水复”而转入“柳暗花明”的方向。在止的前提下深入思考，利物利己，这或许就是传说中的“止学”吧？
    刚刚接触“止学”，依据道听途说，先杜撰一番。  
   

[QUOTE][B]下面引用由[U]欣颖[/U]发表的内容：[/B]

                                         “止学”八卦
    “经营企业‘知止’两个字最重要。我从十二岁就开始投身社会，到二十二岁创业时就已经过了十年非常刻...[/QUOTE]
见解独到新颖！

                           教学在反思中进步，教师在反思中成长
    记得去年5月份，同课异构活动中，一位曾跟我共事过五年的老教师，很严肃的对我说道：“小李呀，这节课你没有发挥出你教学的优势来。”“教学的优势？”我懵了。迅速思考自己教学的优势何在，思来想去仍是一头雾水，不得而知，于是只好嬉皮笑脸的相问：“那--您说--是什么呀？”“朗诵！”老师正告我。
    着实，老教师的一番话触动了我那颗早已孤傲却敏感的心灵。
    教学九年了，为什么竟连自己教学的优势都不知道？不仅不知，竟至于从未思索过这一问题，可悲可叹呀！难道真的是“旁观者”才清楚？难道八年了，自己一直在做“庸师”？可是，回想曾经所谓过的辉煌，回想如今跟学生的融洽合作，真不敢相信这竟成为事实。
    于是知道了反思教学，懂得了反思的重要性。
    美国明尼芬达州的罗斯福高中主张：反思+实践+研究=教师的成熟。美国教育心理学家波斯纳也提出教师的成长公式：成长=经验＋反思。可见反思对教师成长、成熟的重要性。
    “教学反思是教学过程完成以后的回顾与思考、检讨与总结”，暑期远程培训中专家如是说。于是明白了，教学反思不是一般意义上的“回顾”，而是要反省、思考和解决教育教学过程中存在的问题。可以是对教学的成功经验、失败教训进行的反思，可以是对教师的教育教学方法、学生的学习方法进行的反思，也可以是对教育理念、教育艺术进行的反思。教师不仅在踏进教室之前要反思，在教学实践工作中要反思，在教学实践后更是要反思。在踏进教室之前要反思自己的教学观、学生观、课程观，在教学实践工程中要反思引入情境是否得当，难点是否解决，是否注重发挥了学生的主体作用。在教学实践后更是要反思遗憾片段，自己的教育行为是否会对学生有伤害，是否让不同的学生有不同的发展。
    反思自己的“教学反思”，虽说每节课后都坚持写“教后记”，但记的内容却是简单化、表面化，都是在就某一节课作简单反思。而专家说了，“教学反思不是孤立的就一节课进行反思”，教学反思要关注整体性、系统化，教学反思需要关注整个教学行为、教育理念。这么多年了，原来自己一直是走在岔路、歧路上！
    “反思教学除了考虑学生的有效学习之外，还要致力于教师自身的需要和追求。”《有效教学论》中如是说。于是懂得了，教学反思不仅要“照亮别人”更应“完善自己”，教学反思是教师自我成长的一条经济有效的途径。受功利性驱使，“打造高校课堂”“考虑学生有效学习”，这是我一再追寻的教学最高境界，而关于自身需要、自身发展却是反思的少之又少。教师应该反思自己的教育理念，反思自己的教学优势，只有认清优势并将之充分挖掘发扬，教学中才会展现独特教师的独特魅力，才更利于实现“有效教学”。
    由此看来，教师的教学能力、教学魅力是在教学实践研究、是在教学实践反思中不断提高的，反思教学是教师成长成熟的必经之路。
    “教学在反思中进步，教师在反思中成长”，从此，我牢牢记住了这句话。

                         英语、语文语法相通比较
    高三引导学生复习时，笔者发现很多学生经常将语文中的某些语法跟英语中的混淆，最近思考了这么两点，一孔之见，仅做参考。
    1、语文病句“结构混乱”中“中途易辙”与英语中“独立主格”
    英语中“名词（主格代词）+doing”相当于一个状语从句，表示条件、原因、结果、伴随等。
    比如：The bus being very crowded ，he had to stand。(公共汽车很挤，他只好站着。）
    “The bus being very crowded ”是分词做状语，可以有自己的逻辑主语；而汉语中是不可以的。
    比如：村民们经过一夜奋战，一道大坝终于落成了。
    “村民们经过一夜奋战”应是状语成分，状语前不可以出现名词作主语，否则就是病句了。在语文考查的语病类型中，这就犯了“中途易辙”的毛病，应该将“村民们”挪后而表述成：“经过村民们一夜奋战，一道大坝终于落成了。”
    2、语文标点中“非疑而问”与英语中“宾语从句”
    英语中讲，如果一个疑问句在宾语从句中做了从句，那么这个疑问句就要变成陈述语序。
    比如：Who is he?（他是谁？）
    若让其做“I know”的宾语从句，必须表述成“I know who he is.（我知道他是谁。）”
    汉语中也讲，如果一个疑问句做了某个句子的某个成分（包括宾语），那么这个疑问句的疑问语气不可以再保留，也就是说句末应将问号改为句号。
    比如：他是谁？
    若让其做“我知道”的宾语，应该这样表述：“我知道他是谁。”
    若让其做主语依然如此，比如“他是谁并不重要。”
    英语、语文同作为语言学科是相通的，所以，我想，如果我们能够引导学生多去做这样的相通比较，那么他们就不会再将英语、语文的语法混淆，一通百通，学习效果自然会事半功倍的。

爱久了，成为一种习惯；
痛久了，成为一道刻痕；
恨久了，成为一种负担。

放下恨，才有空间包容爱。