[SIZE=5]             “对牛”亦能“弹琴”[FACE=宋体][SIZE=15pt][/SIZE][/FACE][/SIZE][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]   在我们中国人的生命和生活里，琴韵袅袅，隐隐约约，从未远离。琴声让人开阔襟怀，散尽郁结气，让人心情也常随之变得明朗。然而在现实生活的压力下，在喧闹与忙碌淹没下我们，今时今日却似乎对这袅袅琴音缺乏了一种陶醉一种神往，琴开始淡出了很多人的视野，听琴抚琴成了一种遥不可及的奢侈的享受，直到昨夜秉烛夜读于丹的《趣品人生》久违的琴声才重新入心入怀，重新让自己的眼睛和心底变得湿润。尤其是她在茶之趣一章中的“非牛不闻，不合其耳也”更是深深震撼着我。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]     在于丹的《趣品人生》中“非牛不闻，不合其耳也”给大家讲述了一个非常熟知的典故：从前[FACE=Times new=],[/FACE][FACE=宋体]，有个叫公明仪的人， 是个有名的琴师，琴弹得优美动听，因此每逢朋友相聚，良宵吉日他都要弹上一曲，凡是听他弹奏的人都被他那高雅的琴曲所打动。[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt] 　　有一天[FACE=Times new=], [/FACE][FACE=宋体]天气很好[/FACE][FACE=Times new=],[/FACE][FACE=宋体]，公明仪就带着琴到野外去弹奏． 就在野餐的山坡上，极目远眺[/FACE][FACE=Times new=]: [/FACE][FACE=宋体]高山、小溪、青草、鲜花、百鸟争鸣．在他不远处的柳荫下还有一条黄牛一声不吭地低头吃草[/FACE][FACE=Times new=], [/FACE][FACE=宋体]悠闲自在．公明仪顿时*****泛起，为牛弹奏了一支高雅的琴曲．那美妙的琴声荡漾在原野， 使过路人止步忘返，可那只老黄牛还是无动於衷地趴在地上吃它的草。 [/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]   公明仪见对牛弹琴[FACE=Times new=],[/FACE][FACE=宋体]，牛无动于衷，他想是牛的错还是人的错？我能不能换一曲给它听呢？於是扭转琴弦， 弹出蚊子、牛虻的嗡嗡声， 或者弹奏牛犊离群寻伴的哀鸣声。说也奇怪， 那牛居然摇晃着尾巴， 耸起耳朵倾听起來，接着，慢慢地踏着小步來到公明仪身边。[/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][FACE=宋体]   读到此我方知原来对牛弹琴，只要弹对了她能听懂的曲调，牛也会为之动心动容的，才感悟了“非牛不闻，不合其耳也”蕴含的深刻哲理。[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt]在这段文字最后于丹还说到动物尚能微琴所动，我们倘若愿意聆听，应该离会心不远。琴里，包含着很多意绪，能传递丰富的感情，有我们意想不到的力量。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]   由这则“非牛不闻，不知其耳也”我想到了我们和学生。工作中的我们，不就像典故中的那个琴师，我们也总是在尽情地弹奏着自己美妙的心音，希望自己的每一位听众都能为之动容，可偏偏有好多却胜过了典故中的“牛”，丝毫不为之所动。对牛弹琴亦能令牛动容，难道我们面对的“牛”就如铁打一般不为之所动吗？或许我们也犯了典故中公明义最初的错误，不合其耳。”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]     如果我们这一特别“琴”师也要弹奏出属于自己的这群“牛”合耳之音，我想应像公明仪一样学会适时止住，并试着在心里悄悄问一下自己：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]   第一、我知其心吗？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]   每天我们对着自己的“牛儿”弹琴，试问我们有没有问过自己，我知道他们的心在想些什么？他们的心在何处吗？如果我们根本读不懂他们的心，我们怎么可能奏出符合他们心意的曲，又怎么可打动他们？俗话说：人心要攻，火心要空。不能了解其心，怎么弹对曲，让其耳闻？所以重要的不是急着演奏，重要的是怎么牵动听者的心弦，也就是令其为之所动。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]   第二、我知其兴吗？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]   除了经常问问自己知其心否，还要多问问自己是否知其兴。不知道他们的兴趣、兴致之所在，又怎能打动其心。举个生活中最简单的例子，某人喜欢吃酸的，您偏偏给端上一盘辣的，某人喜欢吃甜的，您端来一盘苦瓜，这样能行吗？就如典故中提及的公明仪开始演奏的美妙琴声牛儿根本不为所动，原因就在于不符合牛的胃口，而后边演奏的蚊子、牛虻翁叫声及牛犊离群寻伴声就能令牛为之所动。那么我们在工作中，也应该在弹奏之前，想想孩子们好那一口，喜什么调再来弹奏也不迟。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]第三、[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt]我知其志吗？ [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]不知我们是否想过，为什么很多时候，我们用心用情去弹奏心曲，孩子却丝毫不听，为什么？除了不知其心，不知其兴，我想还错在不知其志吧！其实说到这里，我不禁想问，现在的很多孩子心中有志吗？他们早已为过多现实的考虑埋没了应有的纯真，迷离了双眼，正确与错误、美好与丑陋在他们眼中已日益失去了分明的界限。因此处于游离状态的他们又怎么会去聆听我们这些抚琴者用心为其弹奏的心音，才会有今日更多的“对牛弹琴”却“两耳不闻”的悲哀。要抚好琴，以琴声让其动容，我们就要先唤醒他们沉睡的心，在他们的心中帮其埋下希望的种子，燃起理想的火焰，这样他们才会用心听懂我们的琴音。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]牛亦闻琴音，人焉何不能？所以当面对着一个个不断变化的生命个体时，我们这些特别的琴师，一定要在会其心、会其兴、会其志的基础上弹奏出最美的琴音，实现“对牛亦能弹琴”的神奇。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P]