[SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]不要神化法律[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#2b2bd5][FACE=宋体][SIZE=14pt]   [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=14pt]——心影自拍(97)[/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]常见这样的观点：人性本恶，都会趋利避害，所以只有法律才能保障社会秩序。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]这话有一定道理，老话说没有规矩不成方圆，意思也差不多。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]不过这种观点其实经不起细琢磨。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]人性是否“本恶”，就是个问题，这顶多是一种理论假设，至少到目前为止，人类没有形成共识。中国儒家的主体认为人性本善，这个也是一种假设，但建立在这种理论假设基础上的儒家治理国家模式，成就并不亚于西方法治治理的体系，至少历史上是如此。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]人是有感情的，法律的特点恰恰是不讲感情，不能讲感情。这是法律最大的缺点，同时也是最大的优点。法律做不到对人性的全面关照，要制定法律，必须忽略甚至蔑视人性的某些方面（如情感）才行。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]还有一个更大的逻辑问题：如果人性本恶，那就人人皆恶，那么，这些恶人如何能制定出善法呢？[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]法律对于社会，当然有正面意义。然而说到底，法律主要还是维护那些操盘制定法律条文的人们的利益的，虽然也不得不兼顾其他人的利益。这才是法律的本质。认为法律能保障绝对的公正，不是幼稚，就是糊涂，或者是揣着明白装糊涂。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#2b2bd5][FACE=宋体][SIZE=14pt]                   [/SIZE][/FACE]2017[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]，1[/SIZE][/COLOR][/FACE]，30[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE]

我觉得，法律应该是一定历史时期的产物，在未来的某一天也许还会出现比法律更合理的一种契约。