1、个性要解放！
2、生存能力特别是人际技能要提高！

                     [SIZE=3]善良是如何被模糊解读的 [/SIZE]
[SIZE=3]                                 ——关于善有善报的思考之一
    人心向善，善有善报。可在文化多元化和社会普遍浮躁的今天，“善良”这一社会公认的价值观却被冷落，“好心没好报”、“马善被人骑、人善被人欺”等不良价值观念有盛传之势。善良是指纯真温厚、没有恶意、和善、心地好。这是善良的应有之意。可由于种种的原因，人们对善良进行了不准确甚至是错误的理解。
    把软弱和无能当做善良，而看不到强者的善良。生活中，面对一个比自己柔弱的人，我们在同情他的同时，还会产生一种自我***全感，这种自我***全感是潜意识的、不知不觉的。在这种***全的环境中，我们会对感知对象产生积极和美好的判断，不知不觉中，眼前的弱者就被认为是善良的人。其实，他只是柔弱，未必就是善良。相反，面对一个比自己强大的人，敬佩他的同时，我们的潜意识中会产生一种压迫感，这种压迫感使我们忽视了强者的善良。其实，他未必不善良。
    柔弱者生存能力差，成*****机会就少。强者生存能力强，成*****机会就多。我们人为的把软弱者当成善良者，而把强者当做不善良者。这样，就是善良的人成*****机会少，而不善良者成*****机会多。
我国正处于社会转型期，各种机制还不完善，给了强者一些掠夺财富的机会，而弱者常常成了吃亏方。当前人们价值观中，把赚钱多少当做幸福与否的标志。由于前面对弱者和强者不正确的认识，我们感觉不善良者过得很幸福，而善良者日子过不好。
    人们都希望自己眼中是善良者（其实是弱者）过上好日子，而不善良者（其实是强者）受到生活的嘲弄。这种愿望常常与现实相反的结果，放大了人们的错觉，促使人们怀疑“善有善报”的古训，而轻信了“马善被人骑、人善被人欺”的谬论。
    善良未必柔弱，柔弱也未必善良。强者也未必幸福，幸福来自于心灵的宁静。善良的人容易获得心灵的宁静。[/SIZE]

                    [SIZE=3] 智慧：善良的依靠
                          ——关于善有善报的思考之二
    读了李镇西老师的《宁玮：当善良遭遇邪恶……》，心情久久不能平静。真的是人善被人欺？宁玮的不幸遭遇果真应归因于她的善良吗？若果答案是肯定的，那就动摇了我们坚守千年的“人心向善”“善有善报”价值观的根基，这将使眼下市场经济下原本就浮躁的人心更加不an。
    “冬天，宁玮甚至经常义务给民工们烧洗脚水，让劳累了一天的民工们能够烫烫脚。”善良的宁玮得到了民工朋友的尊敬。每年过年后，老顾客们都会给宁玮带些年货来。这不是善有善报吗？
    在当今多元价值观社会里，离婚可能有种种原因，但可以肯定一定不会是因为善良才离婚。
    宁玮的不幸遭遇，首先是一种命运中的偶然，是命运的不公。命运没有让她遇到可以相守一生的人，命运又让她在生意场上遇到了地痞流氓。不管有没有掌管命运的神，但一定不会因为她善良而让她遭遇厄运。善良一定不会导致厄运。
    宁玮能够在外地经营一家餐馆，她有非常强的生存能力。但她的生意还是失败在她的生存能力上。
    餐馆出了那么大的涉法事件，宁玮竟然没有想起她的律师同学，这不能不说是宁玮的生存能力的失败之处。
    面对餐馆小工与地痞的争执，宁玮没有能够采取理智的方法制止，而任之发展成为致人重伤的刑事案件，不能不说宁玮在处理突发事件方面能力的欠缺。
    面对地痞流氓滋事，宁玮没有能够按照当前中国不成熟市场的潜规则理顺人际关系，致使事态扩大，宁玮在人际意识方面是有欠缺的。
    宁玮是善良的，她的暂时失败在很大程度上是命运的捉弄，是偶然的，或许是对宁玮“天将降大任于斯人”的考验。宁玮还很年轻，善良的她必将幸福。前提是她不因遭遇不幸而放弃善良的品性，要因不幸遭遇而增长人生的智慧。
    善有善报，这善良少不了智慧的关照。[/SIZE]

[SIZE=3]                 [B]沟通与合理宣泄
                      ——关于善有善报的思考之三
[/B]     当读到善良敬业的英子老师受到领导的不合理指责时，好像受委屈的不是英子老师，而是我自己，心里别提有多难受。比起纪律性差的三班同学，英子班的同学们出力不讨好。英子老师和同学的遭遇，正应了人善被人欺那句话。
    在饭店里，同学们受到饭店工作人员歧视，首先是饭店方的不对，其次是同学们缺少应有的勇气和沟通技能。受到委屈，同学们应当为自己的人格尊严而据理力争。她们敢不敢争、会不会争呢？比起三班的女生，英子班女生顾全大局，但她们太过压抑自己的个性，失去了争取权利的勇气。而三班女生有勇气但她们没有能够采取合理的沟通手段，她们个性张扬但缺少人际技能。本来同学们是去饭店帮忙的，应当受到欢迎。同学们出力，饭店受益，但出现了受饭店工作人员排斥同学们的局面，这其中一定存在没有理顺的利益关系。或许同学们的到来，从某种角度上触犯了饭店部分工作人员的利益，但总的来说，饭店是受益方。基于这个前提，同学们是处于有利位置的，只要她们能够与饭店方主管领导取得沟通，她们就不应该再受到文中所说的委屈。她们缺少人际沟通的意识和能力。
     英子老师得知自己的学生受到委屈，心里自然难受。但在这件事中，善良的英子老师的表现也有不妥之处。得知学生受到委屈时，已经是夜里非常晚了，英子老师应当控制自己情绪，并且***慰学生，不必要当时就给领导打电话，毕竟很晚了，自己又有火气，这时与领导沟通，容易出问题，偏偏又遇到了个不称职的领导。这样，英子老师就跟着自己的学生受到领导的气。
英子老师在这件事中的问题，在其他敬业的老师身上也常常出现。我们敬业的老师，只知道努力工作，缺少人际来往，特别是与领导之间的人际来往。遇事爱自己扛着，不愿意给领导添麻烦。这样以来，本该发泄的情绪集结了起来，这种情绪积累久了，就以不合理的方式发泄了出来，造成了人际方面的问题。比如英子老师，完全可以在第二天找领导对此事进一步沟通，化解矛盾，可英子老师没有去，而是选择的忍耐。这样的忍耐是不健康的，到一定的时候，会以一种极端的方式发泄出来，有害工作。就像那天晚上英子老师说的那句话“以后再有这样的事情，我们班决不会参与了。”就是一种不合理的情绪宣泄，这次宣泄有可能就是以往不良情绪的积累。
    敬业的老师们，不要只知道埋头苦干，要学会适当的人际来往，要适当的张扬个性，这是符合当今时代普遍价值观的。人际来往和个性张扬，于己有利，与学生有利，不仅不会有损于工作，或许会有意想不到的工作效果。[/SIZE]

转郑学志老师的帖子：
    善良和能力是两回事，并不是因为善良的人结局不好，我们就否定善良的作用和价值；善良不能够解决一切，但是善良依然是一种美德，我们在教给孩子善良的同时，还要教给他保护善良这一品质。关于离婚，关于其他，我只说一句话，能力和品德有联系，但是不是一回事情，婚姻需要经营，店铺也需要经营一样。我们老师要改变书面传授德育的方式和方法，要教会孩子应对生活的能力。在很多时候，没有能力，善良就是被欺负的一个缺口。

[SIZE=4][B]            让孩子拥有保护善良的本领
[/B][SIZE=2]                  （或者《赐予孩子保护善良的利剑》）
[/SIZE][FACE=楷体_GB2312]                        靳增果/文
[/FACE]    前些时候，带儿子参加一个朋友聚会。因为受到朋友家“小赖皮”欺负，我儿子哭了好几次。我儿子是腼腆类型的，在新环境里常常受人欺负。别人常夸我儿子乖，可我心里却轻松不起来。
生活中遇到不少家长这样教育孩子：谁欺负你，只管打他，别不动手而吃亏。到底我该如何教育孩子呢？教孩子学乖？教孩子学坏？一直有些困惑。
    这次班主任之友发起关于善良的主题讨论，引起了我静心深入思考的兴致，也理出了一点头绪。
    首先，要给孩子的人生涂上善良的底色。善良是一种美好品质，也是我们中华民族最普遍的价值追求。如果整个社会充满了恶意，那么我们的生存就必然受到威胁。如果一个人的生命中充满了恶意，他的人生一定得不到真正的幸福。
    其次，我们要教给孩子保护善良的本领，也就是要有超强的生存能力来保护内心的善良。
    培养孩子的正气，面对邪恶要有亮剑精神。心理上的无畏，才能够保证发挥智慧的力量。当孩子受到委屈时，家长和老师要为孩子伸张正义，面对恶势力，不要一味的让孩子忍让，帮助孩子战胜非正义势力。比如，我们成人可以迫使犯错孩子或家长向受害方道歉或物质赔偿等。让孩子在不断的胜利中看到正义的力量，久而久之就有了反抗意识和亮剑精神。
    不但要培养孩子无畏的精神，还要教给孩子实用的生存技能。
    1、受到伤害时，要学会向公众或社会求助。面对侵害行为，要厉声呵斥，在心理上震慑住对方。要向周边环境的权威人士求助，向公众请求声援，如向班干部、老师和家长等。可以这样说“某某某，你们都看看，他要打我。你们就看着让他打我？”或者“大家都来评评理，你们都是证人，看看我们俩谁有理。”
    2、保护自己莫逞强，要暗地搜集证据，秘密举报。面对非紧急情况，教学生不要总是当众报告老师。不要因一时口头上的快感而引来麻烦，要靠内在智慧的力量战胜对方。
    3、工作中，班主任要适时开展班级活动，让学生进行面对人际伤害实施自我保护的模拟演练。
    4、教育孩子要学会宽容，切莫得理不饶人。
    第三，对孩子不要过度保护，让孩子在受伤害中学会保护自己。面对孩子打架，家长不必要过于担心而总是提前介入，适当给孩子们自行处理冲突事件的机会，锻炼孩子能力。好像哪位大家说过，如果一个孩子从没有过与人打架的亲身经历，他的生命成长就不会是健全的。
    第四，腼腆家长切莫言行不一。我们腼腆怕事的家长，常常也会有意教孩子要胆大敢于斗争的语言灌输。可当真正处于冲突事件中时，由于家长性格的原因，常常采取了忍让迁就的措施。久而久之，孩子就失去了正义的力量，变得怯懦起来。
    我们应当在行动中教育孩子。比如，当朋友的孩子欺负了自己的孩子时，我们不应当只顾成人的面子而忽视教育孩子的责任，从而忍让放任了对方错误，也默许了自己孩子的懦弱。只有在真实的人际环境中，才能够实施有效的教育。可以这样处理，面对双方成人和孩子，我们要庄重而委婉的向对方大人说“孩子这样调皮，时间久了对孩子不好，你得管教管教了。”或者说“这样下去，孩子会不合群的，你得管教管教！”也可以厉声呵斥犯错孩子，给自己孩子壮胆。可以通过巧妙手段让对方向自己孩子道歉。可以鼓励孩子大胆向对方家长请援“叔叔，您家某某欺负我，您管不管？”“阿姨！您看某某多赖，您不该管管他？”“伯伯！您家某某打了我，您说咋办？”腼腆内向的家长，如果不有意识培养孩子人际技能，孩子很容易就形成了与家长相似的性格。有时候，要改变孩子，首先得改变我们自己。成人的性格做事习惯，不那么容易真正改变，但面对孩子时，我们主观上得有改变的意识，这样才可能减少对孩子产生的消极影响。
    “善良不能够解决一切，但是善良依然是一种美德，我们在教给孩子善良的同时，还要教给他保护善良的本领。”（郑学志语）
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