很高兴看到你们的学术争论,应该说这是一种非常好的现象,也是我们特别期待的!
这里,我想谈几点看法: 第一,学术争论不要影射个人问题,我记得我在读研究生期间,导师给我上的第一课就是“要想做好学问,首先学会做人!”说的就是这个道理!我们在就学术问题进行争论的时候,只能就学术观点进行讨论,不能就个人的学术水平、知识造诣甚至为人道德进行随意点评,这是不好的!如果这样,就是那种“你把道理讲赢了,但你把人得罪了!”的结果,有什么意思呢?这就是我删改你们文章的原因所在! 第二,对于传统的文化,我们需要而且应该尽可能全面了解,但全面了解并不是全面接受,你完全有理由只接受某一派的观点并由此生发开去,其实,世界上本没有真理,只有无限接近真理的道理,你们说呢?所以,对于你们的争论,我没有能力也不想给一个答案! 第三,两篇文章都是好文章,否则我也不会同意发!“不立文字”一文能在现实中予以反思并得出自己的独到见解,应该说这种质疑反思的精神是非常可佳的,而且文章得到了很多读者的感应,这正说明你文章的独到之处,实际上第二篇文章中已经提到了这一点,那就是“不立文字”是“立文”之后的另一种境界,不可同日而语! “当立”一文能够将古代的观点更全面更准确地展示在读者的面前,足见知识功底雄实,其求真务实的科研精神也值得敬仰,作者不仅破了论点,而且还立了自己的论点,这也是非常可贵的,作者在如何解读文字这一点上有一些自己的体悟,也很值得学习! 田恒平 |