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[COLOR=#ff00ff][SIZE=5]【班级自主管理草根群】2010年第七次研讨简报
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[SIZE=4]2010年3月25日晚七点半，班级自主管理草根群不见不散。由草根班主任讲座名师：焦兵书老师为大家召开讲座：讲座内容是《三件无往而不胜的法宝》（谈教师专业成长之路）
     焦兵书老师是一位积极进取、深受学生爱戴的普通小学教师，一直热衷于班级自主化管理，对班级管理有独到的认识和体验，是K12论坛班主任版版主。

     今晚草根平台，二十多位老师齐聚网络，相约荧屏，由李春刚老师主持，聆听焦兵书老师的精彩演讲！[/SIZE]
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[SIZE=4]附焦老师讲座：[/SIZE]
 [ALIGN=center][B][SIZE=5]三件无往而不胜的法宝[/SIZE][/B][/ALIGN]
各位老师、各位朋友：
     大家好！很荣幸能有这次机会和大家交流。我也要借此机会代表群里所有的老师特别感谢中心组里的各位兄弟姐妹，感谢你们默默无闻地为大家所做出的一切！
     我今晚要和大家交流的题目是《三件无往而不胜的法宝》。
     看到过一道高考模拟作文题，讲了一则故事，现在我拿出来和大家分享一下：哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家却没有来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼！
     要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵！
    朋友们，我们教师是人类文明的传薪者、人类文明绿洲的守护神，我们的心灵绝对没有权利去自私地荒芜！我们也要在我们人生的这一片沃土上种庄稼，因为不种庄稼必定杂草疯长！
    曾记得以前的初中语文课本上有过这么一句话：人的脑子的容量是有限的，这方面想的多了，那方面想的就必然少了！这是多么深刻的哲学论断啊！
    联想我们身边的一些同行、同事，有时干脆就是我们自己，身上曾经存在的和正在存在的一些现象，比如：在办公室海侃神聊、熬夜搓麻将、热衷于逛街、沉迷于电脑游戏等等，这些方面想得多了，其他方面必然就会想得少。由此，我们不难判断：在我们不经意中，杂草就已经有了疯长的趋势！为了控制杂草的疯长，我们也应当像故事中的那位哲学家一样，要学会及时在自己的思想空地上种庄稼！庄稼种得多了，杂草的势力就必然越来越小。那么，我们应当种些什么样的庄稼呢才能有更好的收益呢？
    我以为有三样庄稼是我们必须要考虑种植的：读书、修身、牢牢把握眼前！这也是今天我要送给大家的三样无往而不胜的法宝！
   先说第一件法宝：读书！
   欧阳修说：立身以立学为先，立学以读书为本。这句话的意思是说：一个人要在世上立足，要想有你的存身之地，你就需要不断学习，而学习的根本之举就是读书。这是很有道理的！欧阳修也正是以此自律做了一辈子并且最终在文学史上做出了巨大成就的。人其实一辈子要经历两个发育过程：一个是生理发育，也就是身体成长、发育的过程；另一个是精神发育的过程。只有生理发育成熟了，严格意义上还不是一个完整的人，还不能够完全区别于一般的动物，当然，这种情况下，人的做事就会有一些低级的特征，比如说鲁莽、办法少等等。但是，一旦你的精神发育成熟了，就完全不同了，这才是严格意义上的成熟，这才是严格意义上的人。这样的人在做事前会先思考：这件事我一旦要做，估计会给我带来什么样的后果？如果做，值得吗？还有没有更好的解决问题的办法？一旦你的精神发育成熟了，你就会比那些低等生物拥有更多的生活滋味、生活情调，比如：动物世界就断然不会组织奥运会，它们也断然不会享受到电脑给它们带来的乐趣。即使同样是人，由于精神发育的到位与不到位，他们遇到问题的解决方法也是不同的，他们的生活情趣也是有很大差异的。比如你在大街上狂吼流行歌和在音乐大厅里陶醉于优雅的小提琴协奏曲《梁祝》的感受就完全不同！身体要想发育好，就得注意营养；精神要想发育好，又该怎么办呢？当代著名教育家朱永新教授说：一个人的精神发育史，就是一个人的读书史！朱永新教授本人的藏书量就是惊人的，李镇西、高万祥老师在自己的著作中都有提及。由此可知，有了这么丰厚的文化底蕴、这么浓厚的书香气息，朱永新教授倡导的“新教育实验”能在现在的教育界影响这么大，就是情理之中的事了。
     郑立平老师说：“我想，中国班主任界再也不可能出现魏书生、任小艾、李镇西那样难以逾越的人物了。以后将是一个百花齐放的个性化时代。”我的理解就是，我们的教育现在正处于乱世，班主任工作研究则更是如此：诸侯割据，各领风骚，热闹非凡。大家也都知道“乱世出英雄”的道理，这样的乱世必将孕育出很多能够独领一方风骚的杰出人物，希望我们团队内，能走出许多这样的老师！也许我们不会吐露百合花那样的芬芳，但是我们应该深信：狗尾巴花也有春天！如果要我对群里各位老师的未来做个预测的话，我知道在我们的团队当中，将来必定会走出一批杰出的班主任，甚至是教育史都不敢忽视的名家！道理很简单，就是国家总书记那么重要的角色也要经过我们这个年龄段的成长啊，是不是？如果将来真的有这么一个人，甚至是一批人，我们就要想一想：为什么不会是我？我虽说不会具体预测到是哪位朋友身上，但是这个规律我清楚，那就是：谁越爱好读书，未来越有这个可能！谁读书越多，未来越有这个可能！让我们互相提醒、互相鼓励，一定要用心去做这件对自己一辈子都有好处的事！再说，我们教师这一职业、班主任这一特殊岗位，更是要求我们要学会不断学习，不断从书中汲取营养，才能够胜任不断变化的教育新挑战，也才能够引领学生建设好自己的精神高地。
      黄庭坚说：一日不读书，则语言无味，面目可憎。想一想，我们要是真的面目可憎了，那还怎么能得到学生的欢迎、信任啊。可是，就凭着毕业之前获得的的那些一成不变的残羹剩饭，我们又怎么能保持自己的书香气息从而涵养自己的个人魅力呢？名师薛瑞萍说：“此语（黄庭坚语）过分吗？对于一般人来说，是苛刻了点。但是我们是干什么的？我们是教人读书的人啊，自己先就不读书，怎么得了！谁不能接受，谁就尤其需要牢牢记取——这是我的座右铭，送给大家，与大家共勉。”我是极其拥护这个说法的。高万祥老师也在他的《优秀教师的九堂必修课》一书中发出一声振聋发聩的呐喊来警醒我们：读书是教育之母！他还借用金庸的事例谆谆教导我们教师：要“守住寂寞”，做“思想的贵族”！同时，他苦心孤诣地为我们推荐了以下几种图书：哲学；教育专著；小说；人物传记；诗歌。
     我个人的读书史大致分为几个阶段：一、随遇而安，打发时间；二、有所侧重，陶冶性情；三、理性选择，厚实根基。第一阶段的读书很市井气，盲目跟风，别人读什么我也读什么，这时对我影响最大的书是金庸武侠小说系列、《曾国藩》和《红顶商人胡雪岩》，以此为标志，我开始注意调整心态和学习处世之道；第二阶段侧重于散文和古诗词理论，影响我较大的是当地作家唐兴顺先生的散文集《大道在水》和著名诗人钱明锵先生《快速写诗、填词、制曲手册》，以及朱光潜的《诗论》等，并创作了部分散文和格律诗，一些作品在当地小有影响，钟情于红袖论坛，成为了省诗词学会会员，以此为平台，和当地文化界货真价实的一些名流成为挚友；第三阶段，凡是有助于提升我自身文化、专业底蕴的书我都看，侧重于教育专著，使我受到震动的书有《班主任兵法》、《做最好的老师》、《爱心与教育》、《班主任工作漫谈》、《优秀教师的九堂必修课》、《王崧舟：诗意语文七讲》、《于丹<论语>心得》、《谈美书简》、《草房子》等等，这个时期，也按图索骥开始重视投资藏书，坚决与盗版书绝缘，并通过读《班主任兵法》知道了K12教育论坛，进而担任了班主任论坛版主，自己专注实践多年的“班级自主化管理系统”也在郑州一举夺得全国班集体建设理论研讨会所设的“帝豪杯”，并在《河南教育》发表。这些获益，无不与读书息息相关。
     一路走来，我也形成了自己的选书原则：1、大的原则是根据爱好选择；2、尽可能阅读文化、知识源头类的书，下游的其次（哲学类、思想类的书籍，我以为正是此类；原著也属此类，改编则属于下游）；3、按图索骥读书：读书时，发现书中介绍到好书，设法买回读；4、读大家、名家的书；5、根据出版社选书，比如：中华书局；6、选择工具书和专业书。
     我要送大家的第二件法宝是：修身！
     古人讲，人生有三个层次，分别叫做：立德、立言、立功。也就是树立道德、写下著作、建立功勋。后两个，不是人人都能做到的，但是，立德是最基本的层次，也是最容易做到的层次。这方面展开说就多了，时间关系，我想简单一点。我们要修炼的道德层面的东西太多了，但是作为教育者，特别是班主任，为自己的职业角色考虑，也更是为自己的一生考虑，我以为以下几方面是极为重要的：真诚、善良、上进和有感恩之心！
    要真心真意地对待亲人、朋友、学生和所有关心你的人；要与人为善，不做不道德的事，不做恶事、坏事、违反法纪的事；要积极进取，每天有每天的收获，每天有每天的进步；要学会感恩，学会宽容，要迟早想着别人的好，不要一说别人就都是对不住你，其实，经常这样念叨别人的人，他自己才是最有问题的人，这要严重影响他和别人交往、共事的，最终必将影响到他自己的人生前途的！你只要总结一下能成就大事业的人物的经历，你就不难发现这些东西正是他们的成功秘笈。
    作为教师尤其是作为班主任，特别要注意这一点。我们常说教师的人格魅力对于学生的影响是十分重要的，而人格魅力从哪里来？一半是读书，另一半就是修身！难以想象一位不注意自身修养的老师，能够赢得学生打心眼里的喜爱和尊重。你只要稍微留心一下苏霍姆林斯基、陶行知、魏书生、李镇西等这些大家、名家的著作，你就不难发现，这些著作中无一例外都有涉及到这一方面的文字表述。
     古代教育大家孔子，更是以一本《论语》使他的思想能够穿透时空，影响了人类几千年，而且还要继续影响下去。他的修身的有关思想，已经深深化入了中国人的血液之中，左右了世世代代中国人的言行，甚至是影响了统治者的治国思想，我们眼下奉行的“永不称霸”、崇尚的“和谐”，就是典型的儒家思想，也正是化自于“韬光养晦”的修身理论。
     我相信我们只要坚持去涵养自己上述方面的德行（真诚、善良、上进和有感恩之心），再加上我们从书上学习到别人的其他间接经验，不远的未来，我们也一定会获得巨大成功的！那么，有什么简便易行的好方法能促使自己做到这些吗？有！这个方法曾子早就总结出来了：吾日三省吾身。这也就是我们说的那个时髦词：反思！我们每天要在心里反思自己的得失，看看自己是不是在当天内违背了这些道德层面的追求。
     现在人教版的小学语文课本上有一篇课文我很欣赏，叫做《钓鱼的启示》，它想说的道理就是：看看我们在没有人看到的时候能不能坚守规则！联想我们平时做下的一些不应该做的事，是不是就是如此简单：在有人或没有人监督的情况下，我们没有坚守规则？对了，这不就是修身么？现在好了，只要我们也能试着“日三省吾身”，何愁做不到这一点？
    我要送大家的最后一件法宝是：牢牢把握眼前！
    生活中我们不难发现，人年龄越大，越是不敢谈自己的理想。或者说，越来越觉得谈理想是可笑的事。这其实是不敢面对理想的表现，人只有有梦想，再去不顾一切地朝那个理想的方向去不懈努力，才能拓宽自己生命的宽度，拔高自己生命的高度。咱不说人类文明史上那些遥不可及的大人物，咱就想想身边的小人物，我们印证一下，凡是能在本行业做得很出色的人，有哪个不是在自己或长远或短期的理想驱使下，去努力取得这些成绩的？
    记得《读者》上有这么一则故事：意大利有一位叫梅斯纳尔的登山家，5岁时就开始登山，20岁时他就和他的兄弟几乎登遍阿尔卑斯山的每个山峰，他立志要将全世界最高的14座山峰登遍，要知道这是很多登山家一辈子想都不敢想的事，单是珠穆朗玛峰就不知道让多少登山好手望而却步或是命丧高寒之地了。寒假里我在网上搜到了几幅登山爱好者拍下的珠穆朗玛峰图片，沿路上有很多登山队员留下的尸体，有的防寒服还好好的，头颅却只剩下了白骨，他们用生命为我们见证了攀登珠穆朗玛峰的艰难。但梅斯纳尔不是说说而已，他的办法就是将这个宏伟目标分解为了具体的小目标，什么时间征服哪一座山，计划得很详细。并且随后严格按照这个计划去实施。1970年至1986年，他用16年时间完成这14座8000米以上高峰的攀登，是世界上第一位登完这14座高峰的人。1978年他还和同伴一起第一次在无氧的状态下登顶珠穆朗玛峰，鉴于这些辉煌业绩，人们称他为“登山皇帝”。想想我们所不敢谈的那些人生理想，还有比实现这个理想更艰难的吗？
     设置短期目标的好处，就是能让我们立足现实，抓住眼前，脚踏实地地去为之努力，从而不断靠近自己的远大理想。魏书生老师的设置远期、中期、近期目标，郑立平老师的人生规划，都是谈这个的，目的都是引导我们、也引导学生学会牢牢把握眼前，坚定不移地一步步靠近自己的远大目标，尽量少走弯路！
     人教版五年级语文课本上有个故事叫做《梦想的力量》，讲一个年仅6岁的加拿大小男孩瑞恩有一个执着的梦想：要为远在非洲的孩子们挖一口井。他为此尽了最大的努力，不仅自己节约，还努力去赚取劳务费，他的行为不仅感动了家人，也感动了邻居，大家都给他提供劳务机会。很快，他就攒够了他想要的70元钱（约相当于人名币470元）。前去捐赠时，却被告知：凿一口井需要2000元（约相当于人名币13970元）呢，70元只能买一台水泵。他毫不犹豫就答应下来，要继续攒够2000元。他的事迹感动了老师，老师号召同学们帮他；他的事迹也感动了记者，记者利用媒体帮他宣传。于是，更多的人被这个只有6岁的小男孩的梦想感动了，纷纷慷慨解囊给他捐款。很快，他就又凑够了2000元！这一次工作人员说，这是人工凿井，人工凿井是一项艰巨的工作，大概要20个工人干10天才能完成。如果有一台钻井机，凿井的速度就快多了。
      瑞恩一听就坚决地答应了：“那我来攒钱买钻井机吧，我想让非洲的每一个人都能喝上干净的水。”这次，在加拿大国际发展协会的帮助下，他成立了“瑞恩的井”基金会，到2003年初，这个基金会有了70多万加元，已经在非洲挖了70多口井。小瑞恩现在被人称为“加拿大的灵魂”，被评选为“北美洲十大少年英雄”。 2003年3月15日，瑞恩去日本参加了“第三届世界水资源论坛”，还应邀参加了中国央视《实话实说》节目。这就是梦想的力量！古人说：人有善愿，天必佑之。实际不是天佑之，主要是善良的愿望本身就具有极强的感染力啊！我们的教育梦想不正是一个极其善良的愿望吗？
     这个故事和上一个比起来，就有了另一个层面的意义。登山家的故事启发我们搞好人生规划，要一步一个脚印地按计划去一个个实现自己的目标，显得十分理性。而这个故事的启发性在于，瑞恩有梦想，但是达到梦想彼岸的路子并不清晰，他的大方向却没错，自己坚定地不移朝那个方向大步前进，由于他时刻相信他的方向是对的，是对别人有益的，是积德的善行，他就在这条路上走得是那样踏实、那样执着，所以他最终会超越他原先的梦想就一点也不奇怪了。
     这完全是两条路子，实际上我们更多的人更适合第二条。因为我们看似不能够把握自己的命运，单位里，我们再努力似乎也没多少被提拔的希望；专业上，我们似乎再努力也注定不会达到专家的水平，何况也没有人因为我们的额外付出而给我们可观的奖金。这实际上是错误的，这与其说是心态的原因，还不如说是没有找到适合自己前进道路的原因。当你走在通衢之上，前边初阳冉冉升起，路旁鲜花盛开，你就再也不会这样哀叹了。高万祥老师的《优秀教师的九堂必修课》就给所有的教师指出了这么一条路子；王淞舟老师的《诗意语文七讲》则给所有的语文老师指出了一条路子，当然，对于其他学科也很有借鉴意义。
     我们用读书、修身的方法不断厚实自己的根基的同时，再坚定不移地走上这些英雄们开辟的坦途上，一层一层地提高自己的修为。古代有个“拾青”的典故，大意是说，只要一个人不断努力，学问做到一定的程度，那些功名利禄世俗层面的东西，就像你在地里一低头就能拾到芥菜一类唾手可得的常见蔬菜一样容易（出自：《汉书·夏侯胜传》：<夏侯>胜每讲授，常谓诸生日:“士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯地拾地芥耳。”）
     明白了这个道理，我们就必须牢牢把握现在，就像小瑞恩一样，为了实现梦想，小小年纪能够忍受做家务的繁琐，能够忍受游戏、零食的诱惑，去全身心投入做自己认定的事。好容易攒够70元，他们居然说不够，提出还得2000元，好，由他！攒够2000元了，又说能有台凿井机就好了，好！我无怨无悔，答应！这正如马斯洛“五个层次的需要”所讲的原理一样：只要能够实现自己价值，其他低层次的需要就都看得很轻了。小瑞恩心里就明白：自己的方向不错，自己一定能沿着这条路实现自己的梦想，这一路的艰辛我就认了！苍天最终不是没有辜负有心人吗？所以，不应该苟安一隅，而应该牢牢抓住眼前，不停地做，让自己在一定范围内不断优秀到别人不可忽视的程度，这才是最安全的、最正确的做法！
     我参加工作17年，刚开始由于心高气傲、少不更事，对于这些方面意识不强，走了不少弯路（比如：因不能忍受不公平待遇，工作三年就和别的同事一道炒了校长的鱿鱼，差点导致这所学校瘫痪）。这17年一路走来，这个意识越来越明显，步伐也就越来越坚定了。我逐渐形成一个信条：踏实做事，低调做人。遇工作不讲代价、不讲报酬，一定无怨无悔、踏踏实实做好。比如我曾经任初三班主任，兼教初三和初二语文，工作量居于当地教育系统之首，升学指标，两个兄弟班一共7个指标，我一个班学校就给定了11个；也曾经在学校担任班主任，任毕业班语文，任校报主编和一个版面编辑、教师沙龙主席、年级组长、学校宣传干事（这个工作量最大）、文学社辅导老师；就是现在，任教导主任的同时，还兼任一个班的语文课教学。算一算，我在单位的工作量处于最高位，已经有十年的历史了。而对这些，我总是毫无怨言。
     以前斤斤计较，一味强调自己的利益，结果是使自己的路越走越窄；现在俯首耕耘不问收获了，收获却越来越丰厚了：全县教师基本功大比武荣获一等奖（只有三位）；单位主动为我申报了骨干教师，后来的单位又主动将这个荣誉给我升级；优秀班主任、模范教师等荣誉也随之而来；就是往城里调工作这么大的事，我也是参加公开招聘一举成功的，一分钱没花（十年前的行情都是五、六万元啊）；两校领导抢着到大领导那里说我的好话要我，因我而闹得不愉快的事已经有两次了，最后，干脆争着提拔我；随着自己修养的不断提高，专业也开始显现出一定成绩，开始零星地做一点教师培训，也在网上结识了大量名师，和一些重量级的名师有了交流（比如：李镇西、郑学志、郑立平等等），也因此获得了受名师指导著书的机会。实际上，心沉静下来变得不再浮躁了，这些功利性太强的东西反而就只是副产品了，我们要多享受“钓”的过程，不要耽心于“鱼”，学会享受“钓”了，“鱼”反而会上钩更快的。一句话：钓胜于鱼！
     我的一些所谓的小成绩当然不足挂齿，也不配用来启迪群里的各位优秀老师，但是只要我们留心总结一下已经成名的教育大家，又有哪一位能够偏离这一条道路（读书、修身、牢牢把握现在）去独辟蹊径呢？绝对没有！上至孔子，下至魏书生、李镇西，外举苏霍姆林斯基，内如陶行知，莫不如此！就是非常年轻的新秀万玮老师，也逃不出这个规律！所以，我要说：读书、修身、牢牢把握眼前，这是三件无往而不胜的法宝。愿大家都能拥有这三件法宝！愿大家都能无往而不胜！
我的发言完毕，谢谢大家对我的宽容！
 [B]附旧作一篇赠年轻朋友[/B]： [ALIGN=center][B]尴尬者言[/B][/ALIGN]
  序：岁在丁丑，予执教于姚村某校，时年二十有四，薄薪微遇。常难抑少年意气，生岁月易逝而前途迷茫之感慨，竟夜不成寐。遂挥笔草就此文，一抒胸臆耳。 余教书为业，望而立之年而事业无所成，薪资惨淡。上愧高堂父母，下惭举案贤妻，于天地间尴尬生存。闻东坡先生有言：“仁者不必寿，贤者不必贵。”《传》亦云：“不怨天，不尤人，优哉游哉可以卒岁。”虽如此，然予不甘郁郁终老，平淡此生。每思事业无进步，进而虑及家庭责任，不免心中浮躁。常面壁枯坐，神游物外。偶读《苏轼文选注》，感慨系之。遂假前贤数言，一浇胸中块垒。夫留侯子房怀忿忿之心，出荆轲之计，而不知持法太急则其锋不可犯，终悟。故能深折于鲜腆①而不怒，尴尬甚矣。然后有圯上老人授书一事。侯羽翼之大丰，鸿鹄终得展翅之机，就大事自无论焉。复忆及韩信，心中欣然：原来尴尬造就英雄！昔时韩公受胯下之辱，实为尴尬之最也，然其横空出世之际，能善待前嫌，尤显其过人之节。叹其雄杰之余，念其见辱而不惊，尴尬由之，其故何也？盖存鲲鹏之志，养精锐之气，俟机渔牧天下也，是以大事终成。孙膑、苏秦皆曾尴尬，然俱能胸有激雷而面如平湖，缘至而起，出将入相，谈笑间风云天下，何哉？盖长存人杰之心用世之志也。如是，方有围魏救赵、合纵六国之倜傥洒脱风范，想古今豪士，企及者有几？然则孙苏纵横乱世震古烁今，自无怪矣。当世毛公亦曾屯井岗，驻延安，遭追堵，历厄困，尴尬再三。然其恒高远志，故能泰山崩于前而色不变，卒然临于身而心不惊，而后戏顽敌于指掌，挽狂澜于须臾，柱国安邦，彪炳青史。令人击节而长叹，服之以五体，不足奇也。至此，茅塞顿开：盖世之君子，欲求非常之功，岂能首虑自全之计哉？故尴尬景从矣。《野叟》曰：“无学问必非豪杰，有肝胆才是英雄”。古来圣贤皆曾龙蛰大泽，然善随机固元，吐纳正气，无视尴尬。终至茅庵功成，怒马而出，狂飙突降，名甲天下，使千载接踵，万民额手，盖尴尬之功为最也。君子道阻运蹇，无务自全之计，委屈以求全，虽亦尴尬，然较之前贤，惟汗颜有加。抚胸顿足而长叹，掩卷臆想而感慨，自是不必。诚宜蓄势静养，茅庵苦修，待中原鹿肥，仗剑起而青锋出，喑则山岳突崩，怒则风云骤变。呜呼！安知异日匹夫一举不能为百世师，小子片言无以为天下法乎？     注：①鲜腆：厚颜、无礼。