《论语》这本2500多年的经典语录，我在读高中、大学时都学习过，但都是蜻蜓点水罢了。或许我当时读《论语》感觉有些费力，未曾领悟到那朴素而又富含哲理的智慧，为此《论语》曾被我束之高搁。
    自从我校开展了经典诵读的课题实施，及听了北京师范大学于丹教授的《论语心得》讲座。特别是她以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性***顿人心的精辟的阐述，使我与她一起穿越两千多年的时间隧道，体悟到经典的平凡智慧，感受到孔夫子的温暖与永恒。为此，我不由自主地捧起了《论语》。在品读中，感觉孔夫子尤其在做人、求学、教人三方面，让我受益匪浅。
    首先在做人方面。孔夫子告诉他的弟子：“快乐的秘诀就是如何去寻找内心的***宁。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”孔夫子循循善诱教导他的弟子做人的最高境界是：一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。当子贡问孔夫子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔夫子以商量的口气对他说：“其恕乎！”又说：“己所不欲，勿施于人”，“夫子之道，忠恕而已矣”。 他敦敦诱导弟子做人不要强人所难，不要给别人造成伤害。假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。但要注意“以直报怨，以德报徳”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。言谈之间无不告诉我们做人的原则立场。这对于物质繁荣，生活节奏加快，竞争激烈的现代人来说无疑解了心中之惑。在品读《论语》时，我的心境逐渐平和、坦荡，亦如颜回那样“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
    其次在求学方面，孔夫子是活到老，学到老的典范。孔夫子对弟子说：“吾少而好学，晚而闻道，以此博矣。”这说明他学识的渊博，并不是天生如此，而是建立在“好学”的基础上的。孔夫子又说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”向能者善者学习，自我就要发挥主动性，要善于发现别人的优点，勇于向别人学习。而向别人学习的最好办法就是“敏而好学，不耻下问”。这些话虽然过去二千多年了，但孔夫子那种虚心好学，永不满足的态度，对后人影响深远，对我更是敲了警钟。
    最后在教人方面，孔夫子不愧是“万世师表”。他以身作则，为此孔夫子说：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何。”又说：“其身正，不令则行，虽令不从”。孔夫子即使在日常生活中总是精神整然，心情和乐，胸怀宽广，在艰难险阻的环境中也是泰然处之。为此，在孔夫子的言传身教之下，就像子路那样性情勇猛好逞强的弟子，也能修征徙义，闻过则喜，成为善于为政的人材了。
    “学而不厌，诲人不倦”。这是孔夫子的一句朴素的话，但至今影响很大。他要求教师对自己的学习要不觉得厌烦，不辞辛苦。为此，孔夫子教育弟子时很少疾言厉色，他根据弟子中不同志趣、资质、才能、性格的差异而用和缓的、循循善诱的，跟人商量的口气，对弟子耐心教导，以期取得更好的教学效果。孔夫子这种谦抑平和的教学态度对那些急*****近利的教师该有一些启发吧！
   《论语》虽然只是一本薄薄的语录，但它的内容极其丰富，处处体现其智慧。它应该是常读常新的，因为“温故而知新”吗。对我而言，今日拜读《论语》，突然有种大彻大悟的感觉，是呀，做人要“坦荡荡”，求学要“学而不厌”，而教人则要“诲人不倦”。我想，只要我做到这三点，亦足以为人师表矣。