[QUOTE][B]下面引用由[U]骆远[/U]发表的内容：[/B]

    读你的文章，觉得很有深度。需要去品，去嚼，去理解！佩服！我的文章就只知道叙事了，常常缺少理论的支撑，今后会常来学习！真心感谢！[/QUOTE]
    谢谢你的鼓励，希望能够借此论坛宝地，多向各位学习。已经懒了二十多年了，现在写一些自己教育经历中的一些感悟，也算对自己所热爱的教育这个职业的一点回报，即使大家笑话，也不怕，教育是伟大的事业，我们这些普通教育者说错话也就没什么丢人的了。

     欢迎阮老师多提意见。我始终有这样一种认为;教育是心灵的职业，她真正的伟大之处只在于心灵的碰撞和情感的交流，她拒绝技巧和修饰。当一个教师把理念化作无形的行为的时候，他就是一名合格的教师了。

[SIZE=4][COLOR=#f70909]之二十一：“先把自己当坏人”的启示[/SIZE]
    如果有人突然问你“你是好人还是坏人”时，你一定会毫不犹豫的大声说“我当然是好人”，同时还会对问话人鼓眼睛，以示自己对这个愚蠢而又有些侮辱性的问题的不满。不过别急，等你看完了下面的这个故事以后，你激愤的心情也许就平静了。
    说的是在一个小区的同楼里住着一位周先生和一位钱先生，周先生在大学里教哲学，而钱先生是一位法官。而有趣的是钱家经常是战火纷飞、争吵声不断，周家却从来都平平静静，好像无人一般。一天，钱家又发生了争吵，钱先生落荒而逃，只好出去喝闷酒。正巧碰到了周先生，钱先生便拉周先生一同喝一杯。
    其间，钱先生向周先生请教说：“周老师，你看我们家中常不得***宁，让你见笑了。我从没有听见过你们争吵，请问你有什么妙招？”周先生想了想说道：“你们家之所以常争吵，是因为你们家都是好人。我们家之所以不吵闹，是因为我们家都是坏人。”钱先生听了周先生的话，脸上有些不悦：“周老师，你就别取笑我了，我是真心请教。”只见周老师认真地说：“你说生活中，是好人常有理，还是坏人常有理？”钱先生说：“当然是好人常有理，坏人哪有占理的份。”周先生笑着说道：“就是啦，你家的人爱争吵，是你们都觉得自己有理，都想要征服对方。我们家里人不争吵，是我们都认为自己有错，有了问题就赶紧主动认错。”
    钱先生想了想，虽觉得有道理，但还是不大明白其中的奥妙。周先生就将手中的酒杯放在餐桌的边沿上，问道：“这时有人不小心把杯子碰落摔碎了，你认为是谁的错？”见钱先生不好回答，周先生就接着说：“如果这两个人都认为自己是好人的，他们就会责怪对方‘把杯子没放好’‘走路不小心’。如此这般必定是争吵个没完，甚至还会动武，你们家大概就是这种情况吧。如果这两个人都认为自己是‘坏人’，他们一定会主动说‘对不起，是我不小心’‘对不起，是我没放好’。于是，一个拿扫把，一个拿拖把，一会儿就把杯子碎片地上的酒水清理干净了。这就是我们家从不争吵的原因。”听到这里，钱先生才深有所悟，连连说“对极了，对极了”。
    各位老师，看了这个故事你又有什么启示呢？我由这个故事一下子想到了日本人的彬彬有礼和他们所奉行的“不给他人添麻烦”的道德信条，真是让人敬佩之至。反思我们民族的教育和行为，不正是缺少这一点自我反思精神吗？说到这里，我的结论是：为了创建和谐社会，和谐人际关系，还是先把自己当‘坏人’吧。当然我说的这一点主要是应该表现在日常生活中，并非是人生、事业等大是大非问题上。不过作为教师，我认为这一点可以帮助我们去教会学生如何做人，如何交际。
    我常想：作为教师，要有一点浪漫情怀，要有一点理想主义色彩，不能太过于实际，更不能太着眼于现实。教师的神圣就在于能用比自己人生行为更高的道德目标去引导学生，你可以做不到，但你绝对不能想不到。否则，你就不是教师，而只是师傅，也就是一个教书匠而已。 [IMG=0,absMiddle,20,20]http://www.bzrzy.cn/bbs/images/UBBicon/em04.GIF[/IMG]
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[SIZE=4][COLOR=#f70909]之二十二：教师的心该有多大？[/SIZE]
    假若你就是一名教师，你对“教师的心该有多大”这个问题会有怎样的回答？可能你的想法是：这还需要说吗？作为教师当然是要有一颗博大的心。所有的教育专家和学校领导不都是这样要求我们每一个教师的吗？是的，你说的不错，作为一名优秀教师是应该有一颗无比博大的心。但你千万不要理解为教师有了一颗博大的心，就该把什么都装纳下去而没有什么选择。优生有了错误我们就可以容纳下去而不去严厉批评教育吗？学生犯了错误我们就该装在心里时时的用此去提醒一下他吗？因为学生家长有对老师不恭行为就装在心里而对学生耿耿于怀吗？因为学生批评过老师的错误就装在心里而对他另眼相待吗？后进生有了点滴进步就只是装在心里而不对他及时鼓励一下吗？
    总之，我认为在教育实践中，我们教师既要有一颗博大的心，更要有一颗狭隘的心。博大的心是要求我们不仅热爱优生更要热爱差生，狭隘的心是要求我们既不能容忍差生的错误也不能容忍优生的错误；博大的心是要求我们多装学生的进步与成长，狭隘的心是要求我们少装学生的过错和淘气；博大的心是要求我们多装学生给我们带来的快乐与幸福，狭隘的心是要求我们少装学生给我们带来的失望和烦恼；博大的心是要求我们心中装的都是对教育的赤诚和对学生的真爱，狭隘的心是要求我们不要装下生活对教师的不公和磨难。其实，教师的心也没有多大，我们应该节约着用，千万不要以为教师的心大得什么都可以装下。[/COLOR]

[SIZE=4][COLOR=#f70909]之二十三：“马克•吐温捐款”的启示[/SIZE]
    故事讲的是：马克•吐温有一次到教堂里去听牧师布道，听了一会之后，他觉得那个牧师讲得太好了，于是他就把身上所有的钱都掏了出来，准备全部捐给教堂。哪知道过了一会，那个牧师还在讲，马克•吐温有点烦躁地将钱袋放回来口袋里，就只准备将手上的一点零钱捐出去。哪知道又过了一会儿，那个牧师还在讲，这时马克•吐温失望的将手中的零钱也放回了口袋中，他决定一个子儿也不捐给这所教堂了。又过了好一会儿，那个牧师终于讲完了，信徒们开始了捐款，当轮到马克•吐温面前时，他不仅没有捐一分钱，还恼怒地从捐款箱中偷偷地拿走了两元钱。
    我刚开始仅仅把这个故事当做一个幽默故事在读，既觉得马克•吐温的行为不可理喻，也觉得那个牧师得不偿失。后来一细想，我感觉故事中牧师和马克•吐温之间的关系就很有些像教师和学生的关系。马克•吐温刚开始准备捐出身上所有的钱，我想他一定是被牧师的演讲所吸引、所感动，甚至是信服和崇拜。马克•吐温最后之所以从捐款箱中偷偷拿走两元钱，我想他认为那是牧师浪费他宝贵时间的补偿。马克•吐温在整个听布道过程中的心情态度的变化，不正反映出那位牧师布道效果的变化吗？他开始的演讲一定是充满激情富有新意，才会让马克•吐温感动，讲到最后就一定是枯燥无味毫无新意可言了，所以才让马克•吐温恼怒。而我们有些教师的教育行为不正像故事中的这位牧师吗？牧师他不知道正是他的“滔滔不绝”赶走了信徒的捐款，而我们有些教师不也是因为重复百遍毫无激情枯燥无味的说教减少了学生对自己的信任和崇拜吗？有的教师讲课照本宣科，毫无激情；教育枯燥说教啰嗦乏味，这又怎么可能不让学生产生厌烦情绪呢？马克•吐温使用偷走捐款来表达自己的愤怒，而学生则是用自己对老师的疏远来表达自己对教师教育水平的失望。
教师只有不断充实自己，不断创新自己的教育方法和方式，这样才能永远吸引学生，牵引学生，发展学生，永远让学生不失去对自己的信任。那么，我们的教育才能永远产生最佳的效果。
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