[P][FACE=Arial][SIZE=14px][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 透析《论语》片语，解读孔子智慧
[/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Arial][SIZE=14px][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 孔子为万世师表，开创民间办学之先河，堪称中国第一位，也是最优秀的一位民办教师。孔子是儒家开山鼻祖，在礼崩乐坏的春秋时代，建立起一套体例完备的儒家文化系统。上至帝王将相，下至黎民百姓，无一不顶礼膜拜，足见孔子对后世影响深远。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] [/SIZE][/FACE][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px]《[/SIZE][/FACE][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px]论语》是记载孔子与弟子言行的语录，被列为四书之首，十三经之一，是儒家入门第一书，该书在儒家文化圈受到广泛推崇，宋人更有“半部论语治天下”之说，足见这部儒家经典经世致用之功。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 2018年11月29日的晚上，株洲党校刘笑一讲师作“孔子与《论语》”的专题讲座。重拾经典，如沐春风。透过《论语》精彩名段，我辈在体悟中，解读孔子的生命智慧。
[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][B][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px]一、创办私学，有教无类[/SIZE][/FACE][/B][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 孔子年轻时，虽然以学问闻达于乡党——“大哉孔子，博学而无所名。”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 但终因出身寒门，未得重用。所以，一直怀才不遇。于是，开始创办私学。这在等级森严的封建社会，确实是一个伟大的创举。在那个时代，只有官学，而官学是针对于贵族子弟的。只有贵族子弟才有受教育的资格——贵族指天子、诸侯、大夫、士这些阶层。孔子个性化的民间办学，就给平民子弟难得的受教育机会。所谓平民，指的是国人、乡野，百工之人。孔子作为一代名师，对生源没有任何的挑剔、选择。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 《论语》有云：[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] “子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 这句话稍稍翻译一下，就是“只要是拿着10串腊肉，主动、诚恳地来拜师学艺的，没有谁没得到我的指导，无论谁都得到了我的教诲。”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 这句话有两个关键处：一是“自行”；二是“束脩”。这或许是孔子最看重的两个地方：一要自愿，二要带着拜师礼来。这两个关键处，有一个共同的价值指向——求学者的正心诚意。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 来者无论贵贱，一体同仁，都可以在我这里得到很的的学习。没有条子生，也不收择校费。所以，在他的门下，呈现出父子同学，兄弟共师等温馨的教育景观。无论尊卑长幼，孔子皆悉心教导，学生皆从中受益。由此可见，孔子的师爱何其博大精深。
[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][B][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px]二、善识人心，通权达变[/SIZE][/FACE][/B][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 孔子善于识别人心，洞察人性，总是能根据自己的观察与判断，审时度势，作出明智的选择。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 孔子一生宦途的巅峰，应该是做了鲁国的大司寇，摄行相事后。这相当于当上了鲁国的政法委书记，还兼国务院总理。可以说是一君之下，权倾满朝。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 但是，当齐国送来一批大美女，鲁国权臣季桓子大夫将其转赠给国君，导致鲁君沉湎女色，三日不理朝政。这时，孔子就看出了政局的危机，国家发展的危机。于是，他激流勇退，不恋权栈，果断逃离这个是非之地。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] -—“齐人归女乐，季桓子受之，（公）三日不朝，孔子行。”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 孔子观察人总有他的独到之处，在《论语》中随处可见。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 如“子曰：‘吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足也发。回也不愚。”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] ——颜回这个人与我谈论一整天，他从不提反对意见，看上去像一个愚笨的木瓜，但是，我注意观察他课后的情况，发现他总能阐发我讲的内容。颜回并不愚笨。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] －－真是知生莫若师！[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 又如“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] ——看他现在的所作所为，考查他的经历，观察他的常态表现，这个人还能隐藏什么呢？是啊！纵向看一个人完整的经历，才能更加全面、客观地了解一个人，这就是孔子的识人之法。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 卫国国君是否真是一位礼贤下士，可托付终生的真命天子？孔子通过自己细微的观察，从两件小事中发现端倪，从而得出否定结论。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 其一，当孔子来到卫国，卫灵公表面上作出礼遇的样子，但是却让“宦者参乘”，于是，孔子喟然而叹：“吾未见好德如好色者也。”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 其二，在卫国，卫灵公请教孔子的问题，不是如何教化百姓，也不是如何治理国家，而是如何发动战争，攻伐征讨之事。孔子由此识破了卫灵公的真面目。于是，虚晃一枪，赶快逃离。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] ——“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。
[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][B][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px]三、因人而异，因材施教 [/SIZE][/FACE][/B][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 学生学历水平不同，层次有梯度，所实施的教育就应该不一样。找到学生的最近发展区，让不同层次的学生，德智体美都能得到长足的发展，这是教育的真正目的。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px]远在两千多年前的孔子，那么早就能明白了分层教学的道理，说明他真是一个了不起的大教育家！ [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px]如“子曰：‘中人以上，可上语上也；中人以下，不可以语上也。” [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 这句话可以这个理解：中等智力以上的人，可以和他谈论高深的学问。中等智力以下的学生，不可以和他谈论高深的学问。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 每个生命个体不同，情况不同，所采取的教育策略、教学方式就应该不同。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 还有，“子路问：‘闻斯行诸？子曰：‘有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸。子曰；‘有父兄在’；求也闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之。赤也惑，敢问：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。’[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] －－为什么两个学生用同样的问题，向同一个老师请教，所得到的答案却是完全相反的？这个教学现象，把同是弟子的公西华弄得有些懵圈。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px]孔子的回答是：冉求平时做事退缩，所以我鼓励他勇进；仲由平时好勇过人，我给一定的打击，让他懂得谦让一些，为人处世保守、收敛一点。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] ——不是所有的学生都需要表扬、鼓励。也不是一剂良药就能包治百病。教育不能搞一刀切。教师要充分的了解学生、研究学生。教师的教学策略要视学情而定——这一对话场景，是差异化教学的最好范本。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] ……[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 论语中，这样的例子不胜枚举，可以说，孔子的一言一行都蕴含着丰富的人生智慧，教育教学实践的智慧。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 难怪孔子的得意门生子贡由衷慼慨：[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] “他人之贤，丘陵也，犹可逾也；仲尼也，无得而不逾焉。”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 孔子的智慧如天上日月，光被万里，泽世千秋。平凡如苔花的我辈，虽不可及，犹可学之⋯⋯[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=1.6][FACE=仿宋, 仿宋_GB2312][SIZE=18px] 20181130[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][/SIZE][/FACE][/P]
