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    [QUOTE][B]下面引用由[U]心手75[/U]发表的内容:[/B]

    伊人真棒!你的帖子不错,如果能写点感想,会更好的![/QUOTE]
    好的,多谢心手老师提醒,我会努力的!
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      多元智能理论----霍华德·加德纳2007年03月26日 星期一 14:27       美国哈佛大学教育研究所发展心理学教授霍华德·加德纳是国际上享有盛誉的心理学家和教育学家,他于1983年提出的多元智能理论被各国教育学、心理学界誉为“哥白尼式的革命”。5月22日,加德纳在华东师范大学做了题为“以多元智能观看教育”的讲座,其观点对我们的教育不无启发。

        在我的理论中,智能被划分为
      8种:语言智能,诗人、律师都充分运用了语言智能;数理逻辑智能,科学家主要运用这种智能来处理工作;音乐智能;空间智能;肢体运动智能,运动员就运用此种智能;人际关系智能,主要是对他人情绪、情感方面的理解,政治家、销售员、教师都较多地运用它;自省智能;自然观察智能。我要强调的是,每个人都有这8种智能的可能性,这8种智能在每个人身上都会表现出不同的形态。

        传统的学校教育是比较单一的,教法、内容、考试方法均相同,看起来很公平,但我认为这种方法有歧视的可能性,因为它只挑选了一种智能或部分智能的结合。我觉得更好的教育是注重个体发展的教育,它要求教育工作者在最大程度上了解每一个儿童,知道他们的长处和短处,更好地提供教育措施,更好地测量评价他们,让儿童能够在最大程度上发挥潜能。


      美国加德纳博士提出人至少有8项智能:

        1.语文 2.数理逻辑 3.空间 4.音乐 5.肢体动觉 6.人际 7.内省 8.自然观察

        (一)人人皆有无限的潜能与可能,未来更是行行出状元的时代。

        (二)只要从孩子的强项智能引导孩子,都能令孩子有成就感,而达到自我悦纳、自我肯定、自我实现,人生也就绽放光芒了。

        (三)读书只占其中的一小部份,统整知识、应用信息在未来将是更重要的能力。

        所谓多元智能究竟包括哪些智能呢?

        一九八三年首次介绍该理论时,提出有七种智能;后来在一九九五年又提出第八种智能。所以目前研究出来的有八种智能,分别是语文智能, 逻辑数学智能, 空间智能, 肢体运作智能, 音乐智能, 人际智能,内省智能及自然观察者智能。 简介如下:

        语文智能 (linguistic intelligence): 是指有效运用口头语言或书写文字表达、沟通的能力。律师、演说家、编辑、作家、记者等是几种特别需要语文智能的职业。 对语文智能强的人来说,他们喜欢玩文字游戏;在学校里,他们对语文、历史等类的课程比较感到兴趣;在谈话时常引用他处读来的信息;喜欢阅读、讨论及写作。

        逻辑数学智能 (logical-mathematical intelligence): 是指有效的运用数字和推理的能力。数学家、税务人员、会计、统计学家、科学家、计算机软件研发人员等是特别需要逻辑数学智能的几种职业。

        对逻辑数学智能强的人来说,他们在学校特别喜欢数学或科学类的课程;喜欢提出问题并执行实验以寻求答案;喜欢寻找事物的规律及逻辑顺序;对科学的新发展有兴趣;喜欢在他人的言谈及行为中寻找逻辑缺陷;对可被测量、归类、分析的事物比较容易接受。

        空间智能 (spatial intelligence):是指准确的感觉视觉空间, 并把所知觉到的表现出来的能力;这项智能包括对色彩、线条、形状、形式、空间及它们之间关系的敏感性,也包括将视觉和空间的想法具体的在脑中呈现出来,以及在一个空间的矩阵中很快找出方向的能力。

        向导, 猎人, 室内设计师, 建筑师, 摄影师, 画家等是特别需要空间智能的几种职业。 空间智能强的人对色彩的感觉很敏锐,喜欢玩拼图、走迷宫之类的视觉游戏;喜欢想象、设计及随手涂鸦;喜欢看书中的插图;学几何比学代数容易。

        肢体运作智能 (bodily-kinesthetic intelligence):是指善于运用整个身体来表达想法和感觉,以及运用双手灵巧的生产或改造事物;这项智能包括特殊的身体技巧,例如平衡、协调、敏捷、力量、弹性和速度以及由触觉所引起的能力。

        演员、舞者、运动员、雕塑家、机械师等是特别需要肢体运作智能的几种职业。 这一类的人很难常时间坐着不动;他们喜欢动手建造东西,例如缝纫、编织、雕刻或木工,或是跑跑跳跳、触摸环境中的物品。 他们喜欢在户外活动,与人谈话时常用手势或其它的肢体语言,喜欢惊险的娱乐活动,并且定期从事体育活动。

        音乐智能 (musical intelligence):是指察觉、辨别、改变和表达音乐的能力;这项智能包括对节奏、音调、旋律或音色的敏感性。

        歌手、指挥、作曲家、乐队成员、音乐评论家、调琴师等是特别需要音乐智能的几种职业。 他们通常有很好的歌喉,能轻易辨别出音调准不准,对节奏很敏感, 常常一面工作,一面听 (或哼唱) 音乐,会弹奏乐器,一首新歌只要听过几次,就可以很准确的把它唱出来。

        人际智能 (interpersonal intelligence):是指察觉并区分他人的情绪、意向、动机及感觉的能力;这包括对脸部表情、声音和动作的敏感性,辨别不同人际关系的暗示以及对这些暗示做出适当反应的能力。

        人际智能强的人通常比较喜欢参与团体性质的运动或游戏,例如:篮球、桥牌;而较不喜欢个人性质的运动及游戏,例如:慢跑,玩电动玩具。 当他们遭遇问题时,他们比较愿意找别人帮忙;喜欢教别人如何做某件事。 他们在人群中感觉很舒服自在,通常是团体中的领导者,他们适合从事的职业有政治、心理辅导、公关、推销及行政等需要组织、联系、协调、领导、聚会等的工作。

        内省智能 (intrapersonal intelligence): 是指有自知之明并据此做出适当行为的能力;这项智能包括对自己有相当的了解,意识到自己的内在情绪、 意向、动机、脾气和欲求以及自律自知和自尊的能力。

        内省智能强的人通常能够维持写日记或睡前反省的习惯;常试图由各种的回馈管道中了解自己的优缺点;经常静思以规划自己的人生目标;喜欢独处,他们适合从事的职业有心理辅导、神职等。

        自然观察者智能 (Naturalist Intelligence):自然观察者智能指的是对自然的景物(例如:植物、动物、矿物、天文等)有诚挚的兴趣、强烈的关怀及敏锐的观察与辨认能力。自然生态保育者、农夫、兽医、宠物店老板、生物学家、地质学家、天文学家等是几种特别适合自然观察者智能强势者从事的生涯。

      在评估您的孩子多元智能发展的分布情况之前,请您再一次明确这样几个重要观点:

        第一:这些智能彼此独立,有些人一种智能很好,另一种却可能很差。很少有人能样样具备。

        第二:每个人先天的智能组合不同,比如有些人在语文和音乐方面很强,但是对于社交却特别差。所以要通过评估找出每一个人的最佳智能组合。

        第三:每一种智能都有一定的年龄关键期,过了关键期要去发展就很难。比如说音乐的发展要在小时候培养,过了年龄要去学习就很难。但是属于空间智能的绘画,不论年纪多大都可以学习开发。

        第四:每一个人除了要找出自己的智能组合外,还要找出学习型态的组合。比如说语言文字智能强的人,可以使用背诵的方式来记忆(这是最传统的教学方式)。但是对于身体运动智能强而语言文字智能弱的人,他可能无法静下来背书,让他使用带动唱的方式来背诵可能还比较有效。

        第五:多元智能理论的评价既不是为了发现小天才,也不是为了对儿童进行选拔、排队,而是旨在发现每个儿童的智能潜力和特点,识别并培养他们区别于他人的智能和兴趣,帮助他们去实现富有个性特色的发展,为他们提供一条建立自我价值感的有效途径。

        要去找出孩子的多元智能组合需要长时间寻找,可以花点时间去找出自己孩子的智能组合和学习型态,或者找专业机构进行测评咨询。

        以下一些问题提供大家参考,你可以看看自己的孩子在那个智能中比较高分。

        语言文字智能:

           (1)书籍对我很重要。

           (2)我在读写说某些字之前,脑子里可以听到他们的读音。

           (3)我从收音机录音带中比从电视可获得更多资讯。

           (4)我喜欢文字游戏。如猜谜接龙。

           (5)对语言比较敏感,喜欢说话。

           (6)我在谈话时常引用看来或听来的信息。

        (7)我常写些文字。

        数学逻辑智能:

           (1)我会心算。

           (2)对数很敏感,记得电话号码等。

           (3)我喜欢玩推理游戏。

           (4)我喜欢寻找事物的规律形式。

           (5)我对科学新发展有兴趣。

           (6)我相信所有的事物都有合理的解释。

           (7)我会使用抽象的观念思考。

           (8)我喜欢在讲话中找对方逻辑上的缺陷。

        (9)我对测量归类分析的事物比较容易相信。

        视觉空间智能:

           (1)当我闭上眼睛可以想象出清楚的影像。

           (2)我对色彩很敏感。

           (3)我常用照相机或摄影拍下我周边的事物。

           (4)我喜欢玩拼图和迷宫。

           (5)我夜里会做生动的梦。

           (6)我能在陌生的地方找路。

           (7)我喜欢随手涂画。

           (8)我对几何图形比较感兴趣。

           (9)我喜欢看有很多图解的书籍。

        身体运动智能:

           (1)我定期从事至少一项运动。

           (2)我很难长时间坐着不动。

           (3)我喜欢动手做东西,如缝纫编织雕刻木工等。

           (4)我喜欢在户外活动。

           (5)我在运动时想到一些好的想法。

           (6)我与人谈话时我常使用手势和其他肢体语言。

           (7)为了了解事物,我喜欢亲自去触摸。

           (8)我喜欢惊险娱乐活动的身体刺激经验。

           (9)我喜欢亲自动手做而不是看说明或录影带。

        音乐旋律智能:

           (1)我有个好听的歌喉。

           (2)我能辨别音准。

           (3)我常听音乐。

           (4)我会弹奏乐器。

           (5)生活没有音乐会很无聊。

           (6)脑海中常会出现音乐旋律。

           (7)我知道很多歌曲的旋律。

           (8)在工作时我会哼小曲或打拍子。

        (9)我喜欢KTV。

        人际关系智能:

        (1)人们常会来征询我的意见。

        (2)我喜欢团体的活动。              

           (3)我至少有三个亲密的好友。

           (4)我有一些死党。

           (5)我喜欢和别人一起玩的游戏(跳棋)。

           (6)我喜欢教个人或团体做某件事。

        (7)当我有问题时,先会想到找别人而不自己解决。

        (8)我认为我是个领导者。

           (9)我在人群中感到很舒服。

           (10)我喜欢参加聚餐等社会性活动。

        (11)我不喜欢一个人独处。

        自我认知智能:

           (1)我经常沉思反省或思考人生重大问题。

           (2)我愿意了解别人的看法以便更了解自己。

           (3)我能独自面对挫折。

        (4)我有自己的特殊爱好和兴趣。

           (5)我有确切的人生目标。

           (6)我清楚了解自己的优缺点。

           (7)我宁愿待在宁静的小木屋,不去人多的观光圣地。

           (8)我认为自己意志坚强。

           (9)我坚持记录个人生活事件的日记。
       
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        杜威的教育思想
        一)论教育本质
             从实用主义经验论和机能心理学出发,杜威批判了传统的学校教育,并就教育本质提出了他的基本观点,"教育即生活"和"学校即社会"。
                               1、"教育即生活"
                             
            杜威认为,教育就是儿童现在生活的过程,而不是将来生活的预备。他说:"生活就是发展,而不断发展,不断生长,就是生活。"因此,最好的教育就是"从生活中学习"、从经验中学习"。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
                             
             由于生活就是生长,儿童的发展就是原始的本能生长的过程,因此,杜威又强调说:"生长是生活的特征,所以教育就是生长。"在他看来,教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
                             
              由此,杜威认为,教育过程在它的自身以外无目的,教育的目的就在教育的过程之中。其实,他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
                               2、"学校即社会"
                             
              杜威认为,既然教育是一种社会生活过程,那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说,学校应该"成为一个小型的社会,一个雏形的社会。"在学校里,应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态,应该呈现儿重现在的社会生活。就"学校即社会"的具体要求来说,杜威提出,一是学校本身必须是一种社会生活,具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来,两者之间应有自由的相互影响。
                             
              但是,"学校即社会"并不意味着社会生活在学校里的简单重现。杜威又认为,学校作为一种特殊的环境,应该具有3个比较重要的功能,那就是:"简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。"
                               (二)教学论
              在杜威的实用主义教育思想体系中,教学论是一个十分重要的组成部分。
                               1、"从做中学"
              在批判传统学校教育的基础上,杜威提出了"从做中学" 这个基本原则。由于人们最初的知识和最牢固地保持的知识,
              是关于怎样做 (howtodo)的知识。因此,教学过程应该就是"做"的过程。在他看来,如果儿童没有"做"的机会,那
              必然会阻碍儿童的自然发展。儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望,对活动具有强烈的兴趣,对此要给予特别的重视。
                             
              杜威认为,"从做中学"也就是"从活动中学"、"从经验中学入它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习,那就有助于儿童的生长和发展。在杜威看来,这也许标志着对于儿童一生有益的一个转折点。
                               但是,儿童所"做"的或参加的工作活动并不同于职业
              教育。杜威指出,贯彻"从做中学"的原则,会使学校所施加于它的成员的影响更加生动、更加持久并含有更多的文化意义。
                               2、思维与教学
                             
             杜威认为,好的教学必须能唤起儿童的思维。所谓思维,就是明智的学习方法,或者说,教学过程中明智的经验方法。在他看来,如果没有思维,那就不可能产生有意义的经验。因此,学校必须要提供可以引起思维的经验的情境。
                             
             作为一个思维过程,具体分成五个步骤,通称"思维五步",一是疑难的情境;二是确定疑难的所在;三是提出解决疑难的各种假设;四是对这些假设进行推断;五是验证或修改假设。杜威指出,这五个步骤的顺序并不是固定的。
                             
             由"思维五步"出发,杜威认为,教学过程也相应地分成五个步骤,一是教师给儿童提供一个与现在的社会生活经验相联系的情境;二是使儿童有准备去应付在情境中产生的问题;三是便儿童产生对解决问题的思考和假设;四是儿童自己对解决问题的假设加以整理和排列;五是儿童通过应用来检验这些假设防。这种教学过程在教育史上一般被称之为"教学五步"。在杜威看来,在这种教学过程中,儿童可以学到创造知识以应付需求的方法。但是,他也承认,这实在不是一件容易的事。
                               (三)论儿童与教师
                             
             尽管杜威并不是"儿童中心"思想的首创者,但是,他是赞同"儿童中心"思想的。其最典型的一段话是:"现在,我们教育中将引起的政变是重心的转移。这是一种变革,这是一种革命,这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里,儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来。"
                             
             从批判传统学校教育的做法出发,杜威认为,学校生活组织应该以儿童为中心,使得一切主要是为儿童的而不是为教师的。因为以儿童为中心是与儿童的本能和需要协调一致的,所以,在学校生活中,儿童是起点,是中心,而且是目的。杜威强调说,"我们必须站在儿童的立场上,并且以儿童为自己的出发点。"
                             
             在强调"儿童中心"思想的同时,杜威并不同意教师采取"放手"的政策。他认为,教师如果采取对儿童予以放任的态度,实际上就是放弃他们的指导责任。在杜威看来,要么从外面强加于儿童,要么让儿童完全放任自流,两者都是根本错误的。
                             
             由于教育过程是儿童与教师共同参与的过程,是他们双方真正合作的过程,因此,在教育过程中儿童与教师之间的接触更亲密,从而使得儿童更多地受到教师的指导。杜威说,"教师作为集体的成员,具有更成熟的、更丰富的经验以及更清楚地看到任何所提示的设计中继续发展的种种可能,不仅是有权而且有责任提出活动的方针。"在他看来,教师不仅应该给儿童提供生长的适当机会和条件,而且应该观察儿童的生长并给以真正的引导 。
                             
             杜威还特别强调了教师的社会职能。那就是:"教师不是简单地从事于训练一个人,而且从事于适当的社会生活的形成。"因此,每个教师都应该认识到他所从事的职业的尊严。
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            心理学的10个著名结论
            转载自 蒋美衡    转载于2010年05月11日 10:09 阅读(6) 评论(0)
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            1、鸟笼逻辑
              挂一个漂亮的鸟笼在房间里最显眼的地方,过不了几天,主人一定会做出下面两个选择之一:把鸟笼扔掉,或者买一只鸟回来放在鸟笼里。这就是鸟笼逻辑。过程很简单,设想你是这房间的主人,只要有人走进房间,看到鸟笼,就会忍不住问你:“鸟呢?是不是死了?"当你回答:“我从来都没有养过鸟。"人们会问:“那么,你要一个鸟笼干什么?"最后你不得不在两个选择中二选一,因为这比无休止的解释要容易得多。鸟笼逻辑的原因很简单:人们绝大部分的时候是采取惯性思维。所以可见在生活和工作中培养逻辑思维是多么重要。

            2、破窗效应
              心理学的研究上有个现象叫做“破窗效应",就是说,一个房子如果窗户破了,没有人去修补,隔不久,其它的窗户也会莫名其妙的被人打破;一面墙,如果出现一些涂鸦没有清洗掉,很快的,墙上就布满了乱七八糟,不堪入目的东西。一个很干净的地方,人会不好意思丢垃圾,但是一旦地上有垃圾出现之后,人就会毫不犹疑的拋,丝毫不觉羞愧。这真是很奇怪的现象。
              心理学家研究的就是这个“引爆点",地上究竟要有多脏, 人们才会觉得反正这么脏,再脏一点无所谓,情况究竟要坏到什么程度,人们才会自暴自弃,让它烂到底。
              任何坏事,如果在开始时没有阻拦掉,形成风气,改也改不掉,就好象河堤,一个小缺口没有及时修补,可以崩坝,造成千百万倍的损失。
              犯罪其实就是失序的结果,纽约市在80年代的时候,真是无处不抢,无日不杀,大白天走在马路上也会害怕。地铁更不用说了,车厢脏乱,到处涂满了秽句,坐在地铁里,人人自危。我虽然没有被抢过,但是有位教授被人在光天化日之下,敲了一记闷棍,眼睛失明,从此结束他的研究生涯,使我多少年来谈虎变色,不敢只身去纽约开会。最近纽约的市容和市誉提升了不少,令我颇为吃惊,一个已经向下沉沦的城市,竟能死而复生,向上提升。
              因此,当我出去开会,碰到一位犯罪学家时,立刻向他讨教,原来纽约市用的就是过去书本上讲的破窗效应的理论,先改善犯罪的环境,使人们不易犯罪, 再慢慢缉凶捕盗,回归秩序。
              当时这个做法虽然被人骂为缓不济急,“船都要沉了还在洗甲板",但是纽约市还是从维护地铁车厢干净着手,并将不买车票白搭车的人用手铐铐住排成一列站在月台上,公开向民众宣示政府整顿的决心,结果发现非常有效。
              警察发现人们果然比较不会在干净的场合犯罪,又发现抓逃票很有收获,因为每七名逃票的人中就有一名是通缉犯,二十名中就有一名携带武器,因此警察愿意很认真地去抓逃票,这使得歹徒不敢逃票,出门不敢带武器,以免得不偿失、因小失大。这样纽约市就从最小、最容易的地方着手,打破了犯罪环结(chain),使这个恶性循环无法继续下去。

            3、责任分散效应
            1964年3月13日夜3时20分,在美国纽约郊外某公寓前,一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。当她绝望地喊叫:“有人要杀人啦!救命!救命!"听到喊叫声,附近住户亮起了灯,打开了窗户,凶手吓跑了。当一切恢复平静后,凶手又返回作案。当她又叫喊时,附近的住户又打开了电灯,凶手又逃跑了。当她认为已经无事,回到自己家上楼时,凶手又一次出现在她面前,将她杀死在楼梯上。在这个过程中,尽管她大声呼救,她的邻居中至少有38位到窗前观看,但无一人来救她,甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动,也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。
              对于责任分散效应形成的原因,心理学家进行了大量的实验和调查,结果发现:这种现象不能仅仅说是众人的冷酷无情,或道德日益沦丧的表现。因为在不同的场合,人们的援助行为确实是不同的。当一个人遇到紧急情境时,如果只有他一个人能提供帮助,他会清醒地意识到自己的责任,对受难者给予帮助。如果他见死不救会产生罪恶感、内疚感,这需要付出很高的心理代价。而如果有许多人在场的话,帮助求助者的责任就由大家来分担,造成责任分散,每个人分担的责任很少,旁观者甚至可能连他自己的那一份责任也意识不到,从而产生一种“我不去救,由别人去救"的心理,造成“集体冷漠"的局面。如何打破这种局面,这是心理学家正在研究的一个重要课题。

            4、帕金森定律
              英国著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究,写出一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果:一个不称职的官员,可能有三条出路,第一是申请退职,把位子让给能干的人;第二是让一位能干的人来协助自己工作;第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的,因为那样会丧失许多权利;第二条路也不能走,因为那个能干的人会成为自己的对手;看来只有第三条路最适宜。于是,两个平庸的助手分担了他的工作,他自己则高高在上发号施令,他们不会对自己的权利构成威胁。两个助手既然无能,他们就上行下效,再为自己找两个更加无能的助手。如此类推,就形成了一个机构臃肿,人浮于事,相互扯皮,效率低下的领导体系。

            5、晕轮效应
              俄国著名的大文豪普希金曾因晕轮效应的作用吃了大苦头。他狂热地爱上了被称为“莫斯科第一美人"的娜坦丽,并且和她结了婚。娜坦丽容貌惊人,但与普希金志不同道不合。当普希金每次把写好的诗读给她听时。她总是捂着耳朵说:“不要听!不要听!"相反,她总是要普希金陪她游乐,出席一些豪华的晚会、舞会,普希金为此丢下创作,弄得债台高筑,最后还为她决斗而死,使一颗文学巨星过早地陨落。在普希金看来,一个漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高贵的品格,然而事实并非如此,这种现象被称为晕轮效应。
              所谓晕轮效应,就是在人际交往中,人身上表现出的某一方面的特征,掩盖了其他特征,从而造成人际认知的障碍。在日常生活中,“晕轮效应"往往在悄悄地影响着我们对别人的认知和评价。比如有的老年人对青年人的个别缺点,或衣着打扮、生活习惯看不顺眼,就认为他们一定没出息;有的青年人由于倾慕朋友的某一可爱之处,就会把他看得处处可爱,真所谓“一俊遮百丑"。晕轮效应是一种以偏概全的主观心理臆测,其错误在于:第一,它容易抓住事物的个别特征,习惯以个别推及一般,就像盲人摸象一样,以点代面;第二,它把并无内在联系的一些个性或外貌特征联系在一起,断言有这种特征必然会有另一种特征;第三,它说好就全都肯定,说坏就全部否定,这是一种受主观偏见支配的绝对化倾向。总之,晕轮效应是人际交往中对人的心理影响很大的认知障碍,我们在交往中要尽量地避免和克服晕轮效应的副作用。

            6、霍桑效应(Hawthorne effect)
              心理学上的一种实验者效应。20世纪20-30年代,美国研究人员在芝加哥西方电力公司霍桑工厂进行的工作条件、社会因素和生产效益关系实验中发现了实验者效应,称霍桑效应。
              实验的第一阶段是从1924年11月开始的工作条件和生产效益的关系,设为实验组和控制组。结果不管增加或控制照明度,实验组产量都上升,而且照明度不变的控制组产量也增加。另外,有试验了工资报酬、工间休息时间、每日工作长度和每周工作天数等因素,也看不出这些工作条件对生产效益有何直接影响。第二阶段的试验是由美国哈佛大学教授梅奥领导的,着重研究社会因素与生产效率的关系,结果发现生产效率的提高主要是由于被实验者在精神方面发生了巨大的变化。参加试验的工人被置于专门的实验室并由研究人员领导,其社会状况发生了变化,受到各方面的关注,从而形成了参与试验的感觉,觉得自己是公司中重要的一部分,从而使工人从社会角度方面被激励,促进产量上升。
              这个效应告诉我们,当同学或自己受到公众的关注或注视时,学习和交往的效率就会大大增加。因此,我们在日常生活中要学会与他人友好相处,明白什么样的行为才是同学和老师所接受和赞赏的,我们只有在生活和学习中不断地增加自己的良好行为,才可能受到更多人的关注和赞赏,也才可能让我们的学习不断进步,充满自信!

            7、习得性无助实验
             习得性无助效应最早有奥弗米尔和西里格曼发现,后来在动物和人类研究中被广泛探讨。简单地说,很多实验表明,经过训练,狗可以越过屏障或从事其他的行为来逃避实验者加于它的电击。但是,如果狗以前受到不可预期(不知道什么时候到来)且不可控制的电击(如电击的中断与否不依赖于狗的行为),当狗后来有机会逃离电击时,他们也变得无力逃离。而且,狗还表现出其他方面的缺陷,如感到沮丧和压抑,主动性降低等等。
              狗之所以表现出这种状况,是由于在实验的早期学到了一种无助感。也就是说,它们认识到自己无论做什么都不能控制电击的终止。在每次实验中,电击终止都是在实验者掌控之下的,而狗会认识到自己没有能力改变这种外界的控制,从而学到了一种无助感。
              人如果产生了习得性无助,就成为了一种深深的绝望和悲哀。因此,我们在学习和生活中应把自己的眼光在开阔一点,看到事件背后的真正的决定因素,不要使我们自己陷入绝望。

            8、证人的记忆
              证人,在我们的认识里,通常都是提供一些客观的证据的人,就是把自己亲眼看到、亲耳听到的东西如实地讲出来的人。然而,心理学研究证明,很多证人提供的证词都不太准确,或者说是具有个人倾向性,带着个人的观点和意识。
              证人对他们的证词的信心并不能决定他们证词的准确性,这一研究结果令人感到惊讶。心理学家珀费可特和豪林斯决定对这一结论进行更深入的研究。为了考察证人的证词是否有特别的东西,他们将证人的记忆与对一般知识的记忆进行了比较。
              他们让被试看一个简短的录象,是关于一个女孩被绑架的案件。第二天,让被试回答一些有关录象里内容的问题,并要求他们说出对自己回答的信心程度,然后做再认记忆测验。接下来,使用同样的方法,内容是从百科全书和通俗读物中选出的一般知识问题。
              和以前发生的一样,珀费可特和豪林斯也发现,在证人回忆的精确性上,那些对自己的回答信心十足的人实际上并不比那些没信心的人更高明,但对于一般知识来说,情况就不是这样,信心高的人回忆成绩比信心不足的人好得多。
              人们对于自己在一般知识上的优势与弱势有自知之明。因此,倾向于修改他们对于信心量表的测验结果。一般知识是一个数据库,在个体之间是共享的,它有公认的正确答案,被试可以自己去衡量。例如,人们会知道自己在体育问题上是否比别人更好或更差一点。但是,目击的事件不受这种自知之明的影响。例如,从总体上讲,他们不大可能知道自己比别人在记忆事件中的参与者头发颜色方面更好或更差。  

            9、罗森塔尔效应
              美国心理学家罗森塔尔等人于1968年做过一个著名实验。他们到一所小学,在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有介事的“预测未来发展的测验",然后实验者将认为有“优异发展可能"的学生名单通知教师。其实,这个名单并不是根据测验结果确定的,而是随机抽取的。它是以“权威性的谎言"暗示教师,从而调动了教师对名单上的学生的某种期待心理。8个月后,再次智能测验的结果发现,名单上的学生的成绩普遍提高,教师也给了他们良好的品行评语。这个实验取得了奇迹般的效果,人们把这种通过教师对学生心理的潜移默化的影响,从而使学生取得教师所期望的进步的现象,称为“罗森塔尔效应",习惯上也称为皮格马利翁效应(皮格马利翁是古希腊神话中塞浦路斯国王,他对一尊少女塑像产生爱慕之情,他的热望最终使这尊雕像变为一个真人,两人相爱结合)。
              教育实践也表明:如果教师喜爱某些学生,对他们会抱有较高期望,经过一段时间,学生感受到教师的关怀、爱护和鼓励;常常以积极态度对待老师、对待学习以及对待自己的行为,学生更加自尊、自信、自爱、自强,诱发出一种积极向上的激情,这些学生常常会取得老师所期望的进步。相反,那些受到老师忽视、歧视的学生,久而久之会从教师的言谈、举止、表情中感受到教师的“偏心",也会以消极的态度对待老师、对待自己的学习,不理会或拒绝听从老师的要求;这些学生常常会一天天变坏,最后沦为社会的不良分子。尽管有些例外,但大趋势却是如此,同时这也给教师敲响了警钟。

            10、虚假同感偏差(false consensus bias)
              我们通常都会相信,我们的爱好与大多数人是一样的。如果你喜欢玩电脑游戏,那么就有可能高估喜欢电脑游戏的人数。你也通常会高估给自己喜欢的同学投票的人数,高估自己在群体中的威信与领导能力等等。你的这种高估与你的行为及态度有相同特点的人数的倾向性就叫做“虚假同感偏差"。有些因素会影响你的这种虚假同感偏差强度:
            (1)当外部的归因强于内部归因时;
            (2)当前的行为或事件对某人非常重要时;
            (3)当你对自己的观点非常确定或坚信时;
            (4)当你的地位或正常生活和学习受到某种威胁时;
            (5)当涉及到某种积极的品质或个性时;
            (6)当你将其他人看成与自己是相似时。
             
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              [QUOTE][B]下面引用由[U]孙玉光[/U]发表的内容:[/B]

              看了您的帖子,感到收获很大。最大的收获就是突然感悟:只有像您这样去要求自己,才能真正从读书中学得东西。[/QUOTE]
              呵呵,欢迎常来,共同交流学习!
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                [QUOTE][B]下面引用由[U]在水伊人[/U]发表的内容:[/B]

                心理学的10个著名结论
                转载自 蒋美衡    转载于2010年05月11日 10:09 阅读(6) 评论(0)
                分类: 转载作品 举报
                 
                 
                1、鸟笼逻辑
                  挂一个漂亮的鸟笼在...[/QUOTE]
                好丰富的大餐!快要应接不暇了,谢谢勤奋的伊人!
                鹏飞,是因为有了展翅的空间;倾诉,是因为有了倾听的伙伴。张开鹏飞的翅膀,让我们共同翱翔!
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                  一个基督教徒问牧师:“在做祷告时可不可以吸烟?”牧师干脆地说:“不可以!”基督徒又问牧师:“那在吸烟时可不可以做祷告?”牧师赞赏地说:“当然可以!”
                      故事的结果是一样的,但是基督徒说法的方式转换了一个角度,牧师的态度却迥然不同。
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                    [QUOTE][B]下面引用由[U]心手75[/U]发表的内容:[/B]

                     
                    好丰富的大餐!快要应接不暇了,谢谢勤奋的伊人![/QUOTE]
                    多谢心手老师关注支持鼓励!
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                       有这样一则寓言:太阳和北风打赌,看谁能把路上行人的衣服脱掉,北风越用力吹,行人把大衣裹的越紧;阳光只是微微照耀,却带有浓浓暖意,行人就不自觉的脱下了外衣。
                      从中不难发现行人的行为,是太阳以自己爱的载体阳光洒在其身上,让行人感觉到爱意而滋生的下意识行为。对于我们教育工作者来说,要使一个问题学生转变不妨学学太阳,在一种悄然无声的氛围中,达到“随风潜入心,润心细无声”的境界。
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                        1983年美国哈佛大学加德纳教授创立了“多元智能理论”,这一理论的提出适合当代社会发展需要的学生观、人才观、能力观、德力观,使现代教育有可能成为“开发和释放人的创造潜能的发动机”。苏霍姆林斯基说过:“每一个儿童的思维发展都有其独特的道路,每一个儿童的聪明才智各有各的特点。没有任何一个正常的儿童毫无能力、毫无天赋。”每个学生的潜能远远超过已经实现的一切,每个儿童出生时就有的潜在智能比达·芬奇使用过的还要大的多。这就表明,找到一个孩子的优点,就是找到了一个孩子的生长点。“多元智能理论”如同一双慧眼,让广大教师时时能发现学生的变化,常常能看到学生的闪光之处,从而为孩子们创设宽松和谐的环境,使他们能全面健康的发展。
                        加德纳教授将人的智能划分为八种独特而有相互作用的智能体系:语言智能、数理逻辑智能、视觉空间智能、身体运动智能、自我意识智能、自然观察智能、人际关系智能、自省智能。加德纳教授这一理论从多角度、全方位、科学的分析和认识了人的智能,是教育“以人为本”的重要理论依据,对于解决如何开发学生潜能,成为有用之才,具有划时代意义。
                        正象加德纳所说:“对于一个孩子的发展最重要、最有用的教育方法是帮助他寻找到一个使他的才能可以尽情施展的地方,在那里他可以满意而能干。”
                        传统上我们对于学生的评价主要局限于语言智能和数理逻辑智能方面,这种评价具有很大的片面性和局限性,它使得一部分语言或数理逻辑智能表现不好的学生失去了学习的兴趣和自信。加德纳把传统的注重语言和数理逻辑智能的教育称为“唯一机会的教育”,他说:“唯一机会的教学方法造成许多儿童失去自信,认为自己不是读书的材料。”以“多元智能理论”为指导,我们通过多种渠道、多种方式对学生进行评价,使得每个学生都能通过适合其智能特点和学习方式的途径展现自己的知识和能力。
                        因为个人的智能取向不同,所以发展的也不平衡,我们作为育人者,要注意发展他们的智能,由某种智能带动多种智能的发展。也就是说当某个人某种智能发展到一定水平的时候,他就会感到缺乏其他智能的配合与协调。
                        摘自《多元智能理论,开启学生成功之门》
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                          1、干国祥老师如下话语,会引起你怎样的思考:

                          “卓越教师忙于创造课程
                          优秀教师忙于改进教学
                          普通教师忙于建立规矩
                          平庸教师忙于制造问题”

                          生命有限,时间有限,要问问自己,时间都忙于消耗在什么地方?如果我们是“问题制造专家”,何谈积极管理?!

                          2、一次讨论,干国祥老师如此发问:

                          “为什么学生不信任你?因为你不信任学生。
                          为什么你不信任学生?因为你不信任自己。
                          为什么你不信任自己?因为你没有真正地冒险一试,获得成就。”

                          干老师如此解答:
                          “所以,你必须怀着激情与梦想,站在孩子们面前,面对孩子们的不信任,你必须坚守到底,直到他们信任。
                          因为你有两种选择,一种是信任,一种是不信任。
                          而不信任,一切皆无可能。”

                          3、干国祥老师:《我们只有一个标准——卓越》
                          节录:
                          “是的,人有权力选择庸常的幸福,人没有绝对责任必须像数学家和像哲学家那样思想,像苦行僧那样候选,像宗教徒那样虔诚……但是,如果你内心确实选择了这条道路,那么你就要服从你的灵魂,并让你的灵魂服从头顶的星空,心中的诫律,以及这卓越的标准。”

                          试问自己:我们平时似乎在追求卓越?是否在让自己也努力创造生命的奇迹?如果我们真能这样,我们就会带着爱的严厉,积极要求学生。不然,我们就会陷入很多的“随便”,以致不断的降低要求,然后导致学生也走向一个个的“问题”。

                          4、再回味干老师《积极管理》一文中如下话语:
                          “‘积极管理’同时具有两层意思:
                             一是班级规则系统的积极建立与维护(包括班级愿景、道德人格课程、班级规约系统);
                             二是引导大家把注意力放在积极的方面(就是学习本身)而不是错误与消极的那些方面(就是问题本身)。
                             这两点前者针对那些没有明确的使命、愿景、价值观和管理细则的班级管理;后者针对那些总是把目光放在问题上而不是学习上,总是放在差生而不是卓越学习上的班级管理者。”

                          我们是否在平时的管理中,很好地控制问题,培养学生人格,然后让学生全身心投入到对知识的追求中,无限地爱上学习?这其实不是理想主义,只是我们做得不够。

                          建议大家看看《第56号教室的奇迹》,了解美国的英雄教师雷夫,你会懂得什么是积极管理。

                          雷夫,是有着极端教育乐观信仰的“犟龟”与“唐僧”。(呵呵,这句还是引用干国祥老师语)
                           
                          呵呵,明镜最近大彻大悟,正是领悟到了自己班级管理最大的欠缺便是没有能够进行“积极管理”。突破自己,很困难,但,只要认准方向,找到出路,一切便会柳暗花明。为自己的彻悟鼓掌,希望能坚持着走得更好!

                          今天上语文课时,给学生朗诵了食指的《相信未来》,很有激情。
                          当读到最后一节“朋友,坚定地相信未来吧,相信不屈不挠的努力,相信战胜死亡的年轻,相信未来、热爱生命” 时,我的胸中充溢着一种可以战胜一切困难的勇气。对,只有先信任自己,才可以更好地信任学生。

                          贴上《相信未来》一诗,与朋友们分享:


                                       相信未来
                                               作者:食指

                             当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
                            当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
                            我依然固执地铺平失望的灰烬
                            用美丽的雪花写下:相信未来

                            当我的紫葡萄化为深秋的露水
                            当我的鲜花依偎在别人的情怀
                            我依然固执地用凝霜的枯藤
                            在凄凉的大地上写下:相信未来

                            我要用手指那涌向天边的排浪
                            我要用手掌那托住太阳的大海
                            摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
                            用孩子的笔体写下:相信未来

                            我之所以坚定地相信未来
                            是我相信未来人们的眼睛
                            她有拨开历史风尘的睫毛
                            她有看透岁月篇章的瞳孔

                            不管人们对于我们腐烂的皮肉
                            那些迷途的惆怅、失败的苦痛
                            是寄予感动的热泪、深切的同情
                            还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

                            我坚信人们对于我们的脊骨
                            那无数次的探索、迷途、失败和成*****
                            一定会给予热情、客观、公正的评定
                            是的,我焦急地等待着他们的评定

                            朋友,坚定地相信未来吧
                            相信不屈不挠的努力
                            相信战胜死亡的年轻
                            相信未来、热爱生命

                            1968年 北京

                          班主任之友博客:http://www.bzrzy.cn/bbs/blog/MyBlog.asp?Id=16160
                          新浪博客:http://blog.sina.com.cn/rywjy向生命施爱,播种幸福的种子
                          邮箱:rywjy@sina.com
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