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    《阅读改变人生》(我的教育学、心理学自学笔记)
    [P][ALIGN=center][BGCOLOR=rgb(255, 0, 102)][SIZE=3]第一篇:教育学[/SIZE][/BGCOLOR][P][P][P][P][P][P][ALIGN=center][P][P][P][P][P][P][P][P][P][P][ALIGN=center][b][COLOR=rgb(255, 0, 51)][SIZE=3]001、教育的含义[/COLOR][/SIZE][/b][/ALIGN][/ALIGN][/P][/P][P][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P]       [SIZE=3]在中国,“教”和“育”是分开用的,二者的意义基本相同。《中庸》称“修道之为教”;《荀子.修身》认为“以善先人者谓之教”;《学记》讲“教也者,长善而救其失者也”;许慎在《说文解字》中认为:“教 ,上所施 ,下所效也;育,养子使作善也。”《孟子.尽心上[b][SIZE=3][/SIZE][/b]》中“得天下英才而教育之”始出现“教育”一词。这些对教育的认识,是将教育看做包含现在所说的“教育”和“德育”两方面的内容。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]     在西方,教育即指对人施行引导。夸美纽斯认为教育在于发展健全的个性;卢梭认为教育应按儿童自然发展的程序,培养儿童的观察、思维和感受能力;赫尔巴特则把教育归结为道德;杜威则认为教育即生活、教育即生长、教育即经验之改造。[/SIZE][/P]
    [ 此贴最后由火星人在2013-4-24 18:01:08编辑过 ]
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      [P][ALIGN=center][COLOR=#ff0033][SIZE=3][b]002、教育的属性[/b][/SIZE][/COLOR][/ALIGN][/P][P][SIZE=3]     教育的本质属性是教育一种培养人的社会活动。教育的本质是人类特有的、以影响和发展人身心为直接目标的、有意识的传递社会经验和培养人的社会实践活动。认识教育的本质不能单靠逻辑推理,更不能仅凭经验,需将其他社会现象区分开,从千变万化的现象中归纳、概括、抽象出教育特点,从而把握教育本质。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]     教育的社会属性是教育具有永恒性、历史性和相对独立性。教育的永恒性是由教育本身的职能决定的:一是教育作为传承文明的手段,使人类文明代代相传;二是教育作为社会发展的前提,使人类社会不断完善。教育的历史性是由随社会的发展而发展的,不同的时期,教育的性质、目的、内容、具体表现形式各不相同。教育的独立性是因为教育是培养人的活动,在发展中形成了自身的规律,表现出自身的独立性特点。第一、教育具有自身的继承关系。第二、教育与社会政治经济发展具有不平衡性。第三、教育还受其他社会意识形态的影响。[/SIZE][/P]
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        [P][ALIGN=center][SIZE=3][COLOR=#ff0033][b][FACE=Times New Roman]003[/SIZE][/b][b][FACE=Times New Roman]、教育的构成要素[/FACE][/b][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]        教育要素是构成教育活动必不可少的基本因素,它包含教育者、受教育者、教育内容三方面。教育活动的三个要素相互依存、相互影响。一方面,教与学代表着教育活动的发展方向,贯穿教育过程始终,是教育过程产生和发展的根本动力;另一方面,教与学又互为依存条件,教是为了学,学又推动教,二者共同指向教育内容。[/SIZE][FACE=Times New Roman] [/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]一、教育者是“教”的主体[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]        学校中的教育者主要是教师,他们从教育目的出发,以教育内容、学生为认识对象,确定教什么、怎样教。教师是教的主体,发挥主导作用,离开了教育者,教育活动就无法开展。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]二、受教育者是“学”的主体[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]        学校中的受教育者主要是学生,他们的学习是有目的的活动,没有人能代替他们的学习。每个学生都是按照自己的需要、价值观念等选择学习内容和学习方式方法的,受教育者可能成为教育活动的主体。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]三、教育内容是“教”和“学”的共同客体[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]         教育内容是联系教师的“教”和学生的“学”的中介因素。教育内容在我国表述为:德、智、体、美、劳五方面。[/FACE][/SIZE][/P]
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          [P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][b][COLOR=#ff0033][SIZE=3]004、教育的产生[/FACE][/b][/SIZE][/COLOR][/ALIGN][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]一、生物起源论[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]      生物起源论认为,人与动物没有本质区别,都是为了保存和繁衍自己的种系,把“知识”和“技能”传递给下一代,即教育起源于生物的生存竞争本能。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]二、心理学起源论[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]      心理学起源论者认为,教育起源于儿童对成人的无意识模仿。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]三、劳动起源论[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]      劳动是对经验的改造,一开始就具有意识性、目的性、创造性,而非盲目的自发性活动。所有这些,就必然要将过去积累起来的知识、经验、技能、价值观念、社会规范等传递给年轻一代,为他们将来从事生产劳动创造条件。所以,教育产生于劳动过程。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]       实质上,生物起源论把教育概念生物学化,把教育看着是动物的本能行为,从根本上否定了人与动物的区别,否定了教育的社会性、目的性和意识性。心理学起源论把模仿看着是教育的基础,避免了生物起源论的错误,但认为教育是无意识的模仿行为,同样否定了教育的意识性和目的性。而教育产生于劳动的观点突出了教育的社会性、目的性和创造性,已广为人们所接受。[/FACE][/SIZE][/P][P][b][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/b][/P][b][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/b]
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            [P][ALIGN=center][COLOR=#ff0033][SIZE=3][b]005、教育的发展[/b][/SIZE][/COLOR][/ALIGN][/P][P][SIZE=3]教育学研究一般将教育发展划分为如下三个阶段:[/SIZE][/P][P][SIZE=3]一、自然形态教育[/SIZE][/P][P][SIZE=3]  自然形态的教育即原始社会的教育。原始社会工具简单,生产力水平低下,劳动资料和产品公有,只能维持最低水平的生活需要。由于没有财产分化,没有阶级和脑体力对立,因此不可能出现专门的教育机构,教育活动只能在生产中面传口授,手把手地教。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]二、古代学校教育[/SIZE][/P][P][SIZE=3]1、奴隶社会的教育:我国夏朝建立的“序”、“校”以及国外建立的宫廷学校、祭祀学校等为最早期的教育机构,其特点为:教育具有鲜明的阶级性,教育与生产劳动相脱离等。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]2、封建社会的教育:魏晋南北朝时期的“九品中正”制度,隋唐及以后的“科举”制度等都以“四书”、“五经”和反封建伦理道德的“三纲五常”为教育内容,自然科学被排斥在教育之外。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]三、现代教育[/SIZE][/P][P][SIZE=3]1、资本主义的教育:第一,教育形式出现了班级授课制和学年制;第二,教育内容出现人文教育转现科学教育;第三,确立了资产阶级学制;第四,出现专门培养教师的机构----师范学校。第五,教育的目的表现出双重性。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]2、社会主义的教育:第一,教育权掌握在广大劳动人民手中;第二,提倡唯物主义;第三,教育与生产劳动紧密结合;第四,教育基本实现机会均等;第五,以人类先进的思想、健康向上的内容教育年轻一袋,把他们培养成为全面发展的社会主义建设者和接班人。[/SIZE][/P]
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              [P][ALIGN=center][SIZE=3][COLOR=#ff0033][b][FACE=Times New Roman]006[/SIZE][/b][b][FACE=Times New Roman]、教育学的研究对象[/FACE][/b][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]教育学是研究教育现象、教育问题、揭示教育规律的学科。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]教育现象是直接被人感知的教育实践的外部表现形式,它广泛存在于人类社会的教育活动中。要进行有效的教育工作,就必须研究教育现象,分析教育问题,揭示教育规律,按教育规律开展教育活动。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]教育规律是教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的本质联系以及教育发展变化的必然趋势,它有一般规律和特殊规律之分。教育的一般规律存在与一切教育活动中,并贯穿于全部教育发展过程之中,如教育适应和促进社会发展的规律;教育适应和促进儿童、青少年身心发展的规律;教育培养人全面发展的规律。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]教育的特殊规律存在于教育过程之中,如教与学的关系;教师与学生的关系;传授知识与发展能力的关系;普通教育与职业教育的关系等。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]教育规律是客观的,它不同于教育方针、政策。教育方针、政策是人们依据对教育规律的认识,按一定社会发展条件和任务确定的,具有主观性。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]教育学的基本任务就是要研究教育问题,如德育实践、教学基本理论、教学设计与策略、课堂行为管理、班主任工作等,以指导未来的教师更好地从事教育教学工作,促进教育健康发展。[/FACE][/SIZE][/P]
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                       感谢有您的一路同行。

                       [URL=http://blog.sina.com.cn/u/1764588987]博客:一凡教育行走http://blog.sina.com.cn/u/1764588987[/URL] 欢迎您的光临!
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                          [P][ALIGN=center][SIZE=3][COLOR=#ff0033][b][FACE=Times New Roman]010[/SIZE][/b][b][FACE=Times New Roman]、教育功能的涵义[/FACE][/b][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]        教育能够干什么,这是教育功能;教育应该干什么,这是教育目的。可见,教育功能与教育目的之间的区别还是比较明显的,也就是说教育功能具有客观性,而教育目的具有主观性;教育功能既指向育人,同时有超越育人的领域与范围,而教育目的往往着眼于育人本身。由于教育目的与实施教育目的所达成的结果之间往往存在一定的矛盾与差距。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]         教育功能这一范畴的含义是十分广泛的,教育活动所引起的各种变化,带来的各种结果和影响都可以称为教育功能,不仅包括对教育系统内部各方面的影响,而且包括对外部其他系统的影响,既包括直接影响,又包括间接影响。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]         由于功能在语义学上属于中性词,因此教育功能既可以指对人和人类社会发展有益的结果和作用,也可以包括对人和人类社会不利甚至有害的后果和影响。因此在通常意义上,教育功能指的是教育在与人及周围环境相互影响中所发挥的作用。它往往指教育活动已经产生或者将会产生的结果,尤其是指教育活动所引起的变化、产生的作用。[/FACE][/SIZE][/P]
                          [ 此贴最后由火星人在2013-1-17 12:26:02编辑过 ]
                          班主任之友感谢您的参与
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