[P][b][COLOR=#0909f7]书法名家[/COLOR][COLOR=#0000ff]（33）[/COLOR]
[COLOR=#9709f7]欧阳通[/COLOR][/b][/P][P][b]         在艺术史上，子承父业，父子都是大艺术家的并不多见。书家王羲之、王献之，文征明、文彭，琴家戴逵、戴顒，画家黄筌、黄居寀，米芾、米友仁都是，书法家欧阳询、欧阳通父子也是。[/b][/P][P][b]         欧阳通，字通师。潭州临湘人，欧阳询第四子。累迁中书舍人，封渤海县男。他很小的时候，欧阳询就死了，所以，虽然生在书法大师家，却没能得父亲亲授。幸好他的母亲徐氏很有见识，到处收购欧阳询的书迹，让欧阳通临习，终于学成，与父亲并称“大、小欧阳”。他的书法，略逊其父。得欧阳询笔法结体，但更瘦硬险峻。[/b][/P][P][b]         传世书迹有《道因法师碑》、《泉男生墓志》、《节陈高祖本纪》等。[/b][/P]

[b][COLOR=#0000ff]书法名家（34）[/COLOR][/b][P][b][COLOR=#9900ff]李白[/COLOR][/b][/P][P][b]         说李白是书法家也好，说他不是也好，其实都没有多大关系了，因为他是诗人，他的诗名，已经让他傲视王侯，雄视百代，但他的字确实写得很好。[/b][/P][P][b]         李白，字太白，小字长庚，号青莲居士。祖籍陇西成纪，出生在四川江油。他是我国历史上最伟大的诗人之一。唐玄宗天宝年间入长安，为翰林供奉。后赐金环山，游历江湖。“安史之乱”时，入永王幕府，受牵连流放夜郎，中途遇赦。依族叔李阳冰，病卒。[/b][/P][P][b]         李白在长安的时候，与贺知章、张旭等是好朋友，这俩人都是大书法家，于是，有人猜想，李白应该从二人受笔法。黄庭坚《开元题跋》说：“李白在开元、天宝间，不以能书传。今其行、草殊不减古人。”明人丰坊认为李白的书法在蔡襄之上，有一点夸大。他有书迹流传下来，可以据以评价其优劣。[/b][/P][P][b]         今传世书迹有《上阳台诗》、《天门山铭》、《游泰山六诗》等。[/b][/P]

[COLOR=#0000ff][SIZE=4][b]书法名家（35）[/b][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#9900ff][SIZE=4][b]徐浩[/b][/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=4][b]         黄庭坚曾说：“东坡道人少日学《兰亭》，故其书姿媚似徐继海（浩）。至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲，乃似柳诚悬（公权）。中岁喜学颜鲁公、杨风子书，其合处不减李北海”（《山谷题跋﹒罢东坡墨迹》）又说：“东坡书如华岳三峰卓立参昴，虽造物之炉锤，不自知其妙也。中年书圆劲而有韵，大似徐会稽（浩）。晚年沉着痛快，乃似李北海。”（《山谷题跋﹒跋东坡书》）但是，苏轼的儿子苏过却说：“俗手不知，妄谓学徐浩，陋矣。”（见《韵语阳秋》）黄庭坚是“苏门四学士”之一，同时代之人，服膺的大概只有苏轼一人，想来不会乱说。苏过是苏轼长子，又力辩其诬。苏轼自己说得含糊：“欧阳永叔云余书大似李北海，予以自觉其如此。世或以为似徐书者，非也。”（见《苕溪渔隐丛话后集》卷三十二）但他又说：“徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。”（《孙莘老求墨妙亭诗》）倒是清冯班说得有趣，他说：“坡公少年书《圆觉经》小楷，直逼季海。见老泉一书，亦学徐浩。山谷称东坡学徐季海，苏斜川却云不然，我信山谷。”（《纯吟书要》）[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         苏轼千古一人，手眼极高，不管他是不是认真学过徐浩，但书中有徐浩的影子是肯定的。黄庭坚说：“往尝于东坡见手泽二囊中，有似柳公权、褚遂良者数纸，绝胜平时所作徐浩体字。”（《山谷题跋﹒跋东坡叙英皇事帖》）又说：“此一卷多东坡平时得意语，又是醉困已过后书，用李北海、徐季海法，虽有笔不到处，亦韵胜也。”（《山谷题跋﹒题东坡小字两轴卷尾》）为什么他和儿子又要矢口否认学过徐浩呢？[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         徐浩，字季海。越州人。他活了八十岁，经历了从盛唐到中唐的漫长岁月。本来，他是和颜真卿齐名的书法家，声名甚至还在颜真卿之上，但是，自宋以后渐渐有点被人瞧不起了。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         唐代书法，也经历了几次变化。唐初，尚二王书，但总体的审美要求是瘦硬。杜甫就说“书贵瘦硬方通神”（《李潮八分小篆书》）。盛唐时期，审美趣味有些变化，丰腴肥劲的书风受到人们的喜爱。这种风格楷书的代表人物是徐浩和颜真卿。《新唐书﹒本传》评徐浩的书法是“怒猊抉石，渴骥奔泉”，评价是极高的。肃宗朝，四方诏令皆出徐浩手。五代以后，他的声名就渐渐不如颜真卿了。究其原因有二。第一，颜氏一门，在“安史之乱”中的凛然正气，影响了后人对其艺术的评价。第二，颜真卿越到晚年，书法越成熟。而徐浩晚年之书气骨有些衰弱了。米芾就说他“晚年力过，更无气骨”（《海岳名言》）。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         徐浩的楷书，变瘦硬为丰腴，成就是很高的。宋朱长文《续书断说：“浩之为书，识锐于内，振华于外，有君子之器焉。”[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         他的传世书迹有《朱巨川告身帖》、《不空和尚碑》、《崇阳观圣德感应颂》、《大证禅师碑》、《虢国公造像记》等。[/b][/SIZE][/P]

[COLOR=#0909f7][SIZE=4][b]书法名家（36）[/b][/COLOR][/SIZE][P][COLOR=#9709f7][SIZE=4][b]颜真卿[/b][/COLOR][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         天宝十四年（755）“安史之乱”起，叛军所至，州郡府县望风投降，只有少数守将，坚守不降，最有名的，除张巡、徐远守睢阳外，还有颜氏一门，颜真卿守平原郡，堂兄颜杲卿、侄儿顔季明守常山郡，都坚守不降。常山被攻破，颜杲卿宁死不屈，骂贼而死，季明也同时遇害。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]          肃宗时，李希烈叛。宰相卢杞陷害颜真卿，派他去劝降，颜真卿明知此行凶多吉少，仍依然前往，为李希烈扣留，忠贞不屈，被李希烈缢杀。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]          颜真卿，字清臣。京兆万年人。唐玄宗时进士，为杨国忠所恶，初为平原太守。世称“颜平原”。“安史之乱”时，为十七郡抗贼盟主。肃宗时为吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，故又称“颜鲁公”。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]          苏东坡在《东坡题跋》中说：“君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”所说的关键，在一个“变”字。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]          楷书经过唐初虞、欧、褚诸人的努力，虽然已经成熟，但是，走的是二王的路线，是一种典雅端丽的贵族书风。侧姿取势，“气秀色润”，“美人婵娟”。如同六朝以来的宫体诗、骈体文、青绿山水一样，气度狭小，远离世俗。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]          颜真卿早年的楷书，如《多宝塔碑》，有明显的向民间书手学习的痕迹。中年逐渐以外拓笔法改变欧、虞的内擫笔法，以园笔易方笔，横平竖直，蚕头燕尾，已基本形成颜体的风格。晚年以《颜勤礼碑》和《大字麻姑仙坛记》为代表，正面示人，堂堂正气，形成雄伟开阔、遒劲方正、充满阳刚之气的“颜体”。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]          颜真卿的行书，完全脱离二王藩篱，随意挥洒，奇趣天成，所书《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]          他的传世书迹有《郭氏家庙碑》、《多宝塔碑》《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《大唐中兴颂》、《麻姑仙坛记》、《争座位帖》、《八关斋会报德记》、《自书告身》、《祭侄文稿》、《蔡明远帖》等。
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书中的错误实在太多了！这样的书怎么能出版？

[b][SIZE=4][COLOR=#0000FF]书法名家（37）[/SIZE]
[COLOR=#C709F7]怀素[/COLOR]
         说到中国的文化艺术，是离不开僧道人物的，尤其是佛门弟子，大概是心静如水了，精力不容易分散；大概是经禅之余，时间比较多，所以历朝历代，诗僧、画僧、书僧、琴僧不少，其中不乏超一流的人物，草书大家怀素就是其中最杰出的名僧之一。
         怀素是与张旭齐名又同时代的草书大家。据不完全统计，当时的名流，李白等有诗赞美的草书大家就有三十七人之多，仅此一点，就可以看出怀素草书的成就和影响。
         怀素，俗姓钱，字藏真。长沙人。从小就信奉佛教，后出家为僧。他小时候家贫，买不起纸，就做了一个漆盘，一块漆板，写了又擦，擦了又写，盘、板都写穿了。又种了万株芭蕉，用芭蕉叶代纸练字。出家以后，经禅之余，弄笔不辍。后来觉得所见不广，又云游长安、洛阳等大城市见到一些珍贵的书法精品，豁然开朗，书艺大进。他沉迷于草书，手不停挥，又喜欢喝酒，酒酣兴起，不管墙壁、衣服、器皿，拿起就写。
         怀素书法远承张芝，近友张旭，从早年所书的《论书帖》看，受二王影响颇深。但他的草书，脱离前人窠臼，自成机杼，完全是自我精神的外化、个性的张扬。云奔电掣、蛇惊鸟飞、回环往复、一气呵成，代表了草书艺术的最高成就。李白《赠怀素草书歌》形容他的书法“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战”。《宣和书谱》称他的草书“字字飞动，圆转之妙，宛若有神”。他的《自叙帖》是草书艺术中的神品。
         怀素传世书迹有《论书帖》、《自叙帖》、《苦笋贴》等。
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谢谢版主！
新年快乐！

[COLOR=#0909f7][SIZE=4][b]书法名家（38）[/b][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#9709f7][SIZE=4][b]李阳冰[/b][/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=4][b]         小篆自秦李斯以后，虽然代不乏人，但书家们着力多的，还是隶、楷、行、草，当然，篆书也还是要写的，也有名家如曹喜、蔡邕，也有名碑如《黄安碑》、《袁敞碑》等，而一般碑碣，也习惯用篆书题额。但却没有超一流的大家，直到唐代李阳冰的出现。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         李阳冰大约与李杜同时。他是李白的族叔，李白晚年就投靠他，并死在他那里。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         李阳冰酷爱书法，特别喜欢篆书。他的篆书成就很高。他曾经很自负地说：“天之未丧斯文也，故小子得篆籀之宗旨。”又说：“斯翁（李斯）之后，直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。”（李肇《国史补》）他的小篆，确实被大家公认为李斯以后的第一人。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         李阳冰小篆，初学李斯《峄山刻石》，后来看到传为孔子所书的《吴季札墓志》，篆法大成。他的篆书，变李斯线条平整为屈曲，变结体静止平顺为流动婀娜。对后世影响很大。唐舒元舆《玉筋篆志》说李阳冰的篆书“虫蚀鸟步，铁石陷壁，龙蛇骇解，鳞甲活动”；又说“其格骏，其力猛，其功备，光大于秦斯矣”。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         他的传世书迹有《缙云城隍庙碑》、《三坟记》、《般若台题名》、《滑州新驿记》等。
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[COLOR=#1111ee][SIZE=4][b]书法名家（39）[/b][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#6600ff][SIZE=4][b]韩择木[/b][/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=4][b]         唐代真正的隶书大家，是韩愈的叔父韩择木。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         韩择木，官散骑常侍、工部尚书。他的隶书，名重一时，人比之于东汉蔡邕。唐窦臮《述书赋》说：“韩常侍则八分中兴，伯喈（蔡邕）如在，光和之美，古今迭代。昭刻石而成名，类神都之冠盖。”从现存的韩择木传世隶书书迹看，他的隶书深得汉隶精髓，而又受蔡邕和时代审美的趣味的影响，端正严明之外，又含秀丽流宕。明赵崡《石墨镌华》谓其书“姿字不至峻茂，而严正可畏”，对他的评价很高。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         韩择木不仅是隶书大家，隶书为唐代之冠，而且他的楷书也有很高造诣。他的《荥阳王妃朱氏墓志》是楷书作品，端正秀美，受隋代《张黑女墓志、《董美容墓志》和初唐虞世南、褚遂良等人影响很大。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         传世书迹有《告华岳府君文》、《南川县主墓志铭》、《叶慧明神道碑》、《曹子建表》等。[/b][/SIZE][/P]

[FACE=宋体][SIZE=9pt][COLOR=#0909f7][SIZE=4][b]书法名家（40）[/b][/FACE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][FACE=宋体][COLOR=#6b1ae6][SIZE=4][b]柳公权[/b][/FACE][/SIZE][/FACE][/COLOR][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][FACE=宋体][SIZE=4][b]         晚唐时期，官僚腐败、藩镇割据、宦官专权，李唐王朝无可奈何地走向衰落。初唐的进取精神丧失殆尽，盛唐的恢弘之气不复存在，中唐的中兴气象也荡然无存。人们的兴趣由高山大河、皇邑通衢转向闺阁庭院，审美理想也一变宏壮开阔为含蓄哀愁。于是，李白、杜甫诗歌的宏博顿挫，变为李贺、李商隐的僪佹缠绵；韩愈、柳宗元奇绝刚劲的散文变为小品文；吴道子大气磅礴的绘画变为张萱、周昉的侍女画；开阔大度的颜书，也被进一步规范化，完成这一变化的是柳公权。[/b][/FACE][/SIZE][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][FACE=宋体][SIZE=4][b]         柳公权，字诚悬。京兆华原人。宪宗元和初进士，官至太子宾客、太子少师。封河东郡公。他是唐代楷书集大成者。《旧唐书﹒柳公权传》说他“初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家”。唐文宗曾与群臣联句，独喜柳公权“熏风自南来，殿阁生微凉”，命他书于殿堂，字径五寸。文宗感叹说：“钟、王无以尚矣。”可谓推崇备至。[/b][/FACE][/SIZE][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=4][b]         他的楷书，将二王、欧、颜的书法冶于一炉。吸收颜字特点，将欧、褚中宫紧密[/b][/FACE][/SIZE][/SIZE][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=4][b]欹侧取势的初唐风貌变得开展大方；他吸收二王及欧、褚的出规入距的法度，改变了颜书的通俗质朴面貌，使柳书成为一种极劲健、极秀美、完美纯正的贵族气派的风格，将唐代楷书推向极致。宋朱长文《续书断》评其书说：“其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名一家，而不及颜之体局宽裕也。虽惊鸿避弋，饥鹰下鞲（gōu),不足以喻[/b][/FACE][/SIZE][/SIZE][FACE=宋体][SIZE=4][b]鸷（zhì)急。”他的楷书被称为“柳体”，是书法史上四大楷体之一。[/b][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][FACE=宋体][SIZE=4][b]         唐文宗曾向柳公权请教笔法，柳公权回答说：“心正则笔正，乃可为法。”这是书法史上有名的“笔谏”。他的书法，名重一时，当时大臣家的碑志，如果不是柳书，人以为不孝。[/b][/FACE][/SIZE][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][FACE=宋体][SIZE=4][b]         他的传世书迹有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《金刚磐若经》、《福林寺戒塔铭》、《度人经》、《送梨贴题跋》、《清净经》、《阴符经》、《兰亭帖》、《李石神道碑》等。[/b][/FACE][/SIZE][/FACE][/SIZE][/P]

[COLOR=#0909f7][SIZE=4][b]书法名家（41）[/b][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#9709f7][SIZE=4][b]杨凝式[/b][/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=4][b]         五代战乱，十国纷争，但这一时期的文化却很发达，诗词书画都有极高成就。晚唐的孱弱，几乎没有大书家出现。五代时期，出了个大书家杨凝式。他喜欢题壁，据《宣和书谱》记载，洛阳一带两百多所寺观都有他的题字。没有杨凝式墨迹的寺院，往往会先粉饰其壁，摆放好笔墨、酒肴，专门等杨凝式来题咏。杨“若入院，见壁上光洁可爱，即箕踞顾视，似若发狂，行笔挥洒，且吟且书，笔与神会，书其壁尽方罢，略无倦意之色。”（张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》）。黄庭坚到洛阳，遍观僧壁间杨凝式的书迹，以为无一不造微入妙，把它们与吴道子的画相提并论，称为“洛中二绝”。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         杨凝式，字景度，号虚白。华阴人，但一直居住在洛阳。唐昭宗天祐二年进士，任秘书郎。唐亡后，历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代，官至少师太保，人称“杨少师”。卒于任上，赠太子太傅。因狂放不羁，人称“杨疯子”。他书法精绝，初学欧阳询、颜真卿，一说以颜柳入二王，尤工于行草。《宣和书谱》说：“凝式喜作字，尤工颜草，笔迹雄强，与颜真卿行书相上下，自是当时翰墨中豪杰。”他的书法，在宋代声望极高。苏轼《东坡志林》说：“自颜、柳没，笔法衰绝。加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。”黄庭坚认为“二王以来，书艺超逸绝尘，惟颜鲁公、杨少师相望数百年”。并有诗说：“世人尽学《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。不知洛阳杨风子，下笔便到乌丝阑。”（《山谷题跋﹒跋杨凝式贴后》）[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         他是传世书迹有《韭花帖》、《神仙起居帖》、《夏热帖》、《长寿华严院东壁诗》等。其中，《韭花帖》被称为“天下行书第五”。[/b][/SIZE][/P]