[FACE=宋体][COLOR=#0909f7][b]三皇庙[/b][/FACE][/COLOR][P][COLOR=#0909f7][b][upload=6102,0]DSC05285.JPG[/upload]
[/b][/COLOR][/P][P][COLOR=#0909f7][b][upload=6098,0]DSC05133.JPG[/upload]
[/b][/COLOR][/P][P][FACE=宋体][b]         我最早听说的三皇庙是奶奶家的地址——三皇庙巷。当时我以为只有汾阳才有三皇庙。后来，我才知道全国很多地方都有三皇庙。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         今天，我要说的三皇庙是我所在的城市孝义市的。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         孝义市三皇庙，亦称圣祖庙，位于孝义市城西贾家庄村中。2004年6月10日山西省人民政府公布，为省级文物保护单位。现存建筑最早为元代遗构。元、明、清和民国年间曾不同程度进行扩建和修葺。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         该庙南北宽59米，东西长84米，两进院布局。遒劲有力的“三皇庙”镶嵌在山门的门额上。中轴线建有乐楼、三皇殿。头院空阔，北角设砖券山门，二进院北角设掖门为一、二进院出入通道。两进院落自然地平落差较大，故掖门前设踏步缓解。三皇殿坐西向东，面阔三间，进深四架椽，梁架为三椽，前压搭牵用三柱，单檐硬山顶前廊式。三皇殿内仍保存元代结构。三皇殿门上方挂有匾额，书写“三皇庙”为明万历十年十月四川按察使梁明翰赠。殿内正面供奉太吴伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝，两侧配祀古代十大名医，山墙绘有“行医图”壁画，壁画色彩明艳，线条清晰。大殿对面乐楼坐东向西，面阔三间，进深五架椽，单檐卷棚顶。前后台隔架和顶棚全为彩画木式组成，台口四周有木、砖、石雕刻清代遗构。台口上方高悬民国八年所刻匾额一块，上书“海市蜃楼”，由晚清书法名家秦龙光所书。乐楼藻井彩绘梁山好汉一百零八将，神彩各异，栩栩如生。前后台间，镶嵌大块玻璃为整座戏台增光添彩，时有“玻璃戏台”的美誉，曾形成邑内外“为看戏台而看戏”的时尚。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         三皇庙院内多数建筑保存完整，该庙真实反映了道教庙宇建筑平面、布局，尤其是三皇庙正殿现存整体梁架及建筑部件保留元代原物，结构简洁稳固，再现了元代特定历史背景下的建筑理念，具有很高的历史价值和科学价值，并有一定品味的文化价值。三皇殿内所祀“三皇”，即：太昊伏羲——天皇、炎帝神农氏——地皇，黄帝轩辕氏——人皇。传说中伏羲画八卦而定四方，结网置教民以渔猎；神农共五谷而兴农事，尝百草群药圃；轩辕造农具，定节气。“三皇”共同被尊奉为华夏人文始祖，得到了中华儿女的广泛认同，历朝历代多有拜谒、公祭、民祭。三皇庙祭拜活动连年不绝，香火旺盛，历代不衰。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][upload=6099,0]DSC05137.JPG[/upload]
[/b][/FACE][/P][P][/P][P][/P][P][/P]

[FACE=宋体][COLOR=#0909f7][b]王家大院[/b][/FACE][/COLOR][P][b][FACE=宋体]         正月初八，虽然有点儿冷，还有点儿风，但用来[/FACE][FACE=宋体]旅游[/FACE][FACE=宋体]绝对是一个不可多得的好天气。对于王家大院，早有耳闻，但百闻不如一见，我昨天终于看到了她的真面目！[/FACE][/b][/P][P][/P][P][FACE=宋体][b]         王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有汉族文化特色的建筑艺术博物馆。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         王家大院的建筑格局，继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][upload=6107,0]1.JPG[/upload]
[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         高家崖建筑群大小院落35座，房屋342间，主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，又都有各自的厨院、家塾院，并有共用的书院、花院、长工院、围院。周边堡墙紧围，四门择地而设。大小院落既珠联璧合，上下左右相通的门多达65道，又独立成章。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][upload=6112,0]DSC05237.JPG[/upload]
[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]
[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         红门堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型。同时隐含“龙”的造型。堡内88座院落各具特色，无一雷同。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         高家崖建筑群由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年），面积达19572平方米。所有建筑严格按照封建等级制度建造，院内雕艺精湛的砖、木、石三雕装饰品，题材繁多、内容丰富，集中展示了王氏家族独特的治家理念。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][upload=6109,0]DSC05181.JPG[/upload]
[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][upload=6110,0]DSC05191.JPG[/upload]
[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][upload=6111,0]DSC05182.JPG[/upload]
[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][upload=6108,0]8.JPG[/upload]
[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]          红门堡建筑群建于乾隆四年（1739年）至乾隆五十八年（1793年），总面积25000平方米。整座建筑依山而建，从低到高，由四排院落组成，左右对称，中间主巷道与三条横巷，组成一个规整的王字。29座院落依主人身份、喜好的不同在结构和装饰上呈现出不同的风格。[/b][/FACE][/P][P][b][FACE=宋体]         现在，红门堡内[/FACE][FACE=宋体]设有[/FACE][FACE=宋体]中华王氏博物馆和力群美术馆。[/FACE][/b][/P][P][b][FACE=宋体][upload=6106,0]5.JPG[/upload]
[/FACE][/b][/P][P][FACE=宋体][b]         在停车场就可以看到的一组建筑，是文庙。由于时间关系，嫌麻烦（需要另外买票），我们没有进去。只从墙外和后面的大院内看了个大概。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][upload=6103,0]1.JPG[/upload]
[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][upload=6104,0]5.JPG[/upload]
[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][upload=6105,0]8.JPG[/upload]
[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         静升文庙为省级重点文物保护单位，位于王家大院风景区内。始建于元惠宗至元二年（公元1336年），已有近700多年的历史，是一座乡村文庙。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         静升文庙规模虽小，面积仅3500平方米,却有棂星门、泮池、状元桥、大成门、大成殿、尊经阁等一系列的建筑，并配有被称为“天下第一壁”的双面镂空石雕“鲤鱼跃龙门”午壁。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         回来看完关于文庙的介绍，我就后悔自己没有进去了。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         灵石静升王氏家族，源出太原，元仁宗皇庆年间（1312年—1313年），先祖王实迁至静升村后，静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后大兴土木，营造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米以上。据《静升村王氏源流碑》[/b][/FACE][b][FACE=宋体]记[/FACE][/b][b][FACE=宋体]载，明天启年间，族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉食，不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心，有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”。[/FACE][/b][/P][P][b][FACE=宋体]         王氏家族从十三世进入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，设有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等，善举不断。从十八世以后（清道光年间）逐渐衰败。大院内再无人居住。[/FACE][/b][/P][P][FACE=宋体][b]         进到王家大院内，见得最多的当数对联。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         楹联匾额蕴含着深刻的文化内涵。比如 “映奎”、“桂馨”， 是期盼子孙科考顺利，出类拔萃； “观我”、“视履”，是警示做人要时刻规范自己的行为；“就日瞻云”显示谒见帝王之荣耀。楹联匾额作为文化的象征，使得以商发家的王家有所品位，并潜移默化地熏陶着世代子孙脱胎换骨，识礼守制，谨遵祖训，引导他们在一条既定的路上有所作为，不断推动着家族的兴旺发达。[/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b]         凝瑞居大厅内陈列的“大清万年一统天下全图”为刊印本，但对研究中国疆域和行政区域的历史变迁是一份宝贵的科学资料。[/b][/FACE][/P][P][/P]

[b]         晚上，我正在看书画频道的“名家临碑帖”，来客人了。[/b][P][b]         客人走了，我赶快吃饭，看看时间已经10点了。[/b][/P][P][b]         还能做什么呢？[/b][/P][P][b]         放下饭碗，来到这间小屋，看到姚老师学期初的点评，我实在是惭愧！掐指算来，已经有两个多月的时间没有进来了。学校工作忙是一个方面，双休日参加协会的培训，平时还要完成绘画作业，总是感觉时间太不够用了。[/b][/P][P][b]         这中间，协会有三次活动是去风景区：金龙山道观开张、天然气公司采风、曹溪河写生基地启动，我因为各种原因都没有去。[/b][/P][P][b]         没有可发的内容，所以没有进来。[/b][/P]

[QUOTE][b]下面引用由[@yhglll]发表的内容：[/b]

图文结合，别样游记，别样情怀！高大上的阳春白雪，飞入寻常百姓家，谢谢王老师！[/QUOTE]
[P]姚老师，非常高兴您光临！[EM35][/P][P]一直没有进来，回复迟了，请原谅！[/P]

[b]         这个假期，应该说从春节到现在，我只去过两个地方：一个湿地公园——荷花写生；一个奥体中心——鸟巢（没进去，在鸟巢东侧看竞走比赛），近距离观察了鸟巢和火炬。因此一直没有进来，还好，还能进来，不然又要麻烦付老师修复了。[/b]

[P]行万里路，胜读万卷书！[/P]