[P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt][/SIZE][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt][/SIZE][/SIZE][/FACE][/P][P][ALIGN=left][b][FACE=宋体][FACE=宋体][SIZE=12pt]         [/FACE][SIZE=4]    [/SIZE]     愉悦的学习过程[/SIZE][/FACE][/b][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][ALIGN=left][b][FACE=宋体][SIZE=4][/FACE][/SIZE][/b][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][ALIGN=left][SIZE=4][b][FACE=宋体]   子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？[/SIZE][/b][FACE=宋体][/FACE][/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]   南怀瑾老师说：这篇《学而》，包括了孔门当年教学的目的、态度、宗旨、方法等等。过去我们把它圈开来，分作一条一条读，这是错误的。[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]   这三句话连起来看，照字面讲，凡是中国人，无论老少，一定都知道。照古人的注解，学问是要大家随时练习它。“不亦说乎”，“说”是古文借用字，就是高兴的那个“悦”字，是很高兴的。假如这是很正确的注解，孔子因此便可以作圣人了，那我是不佩服的，连大龙峒孔子庙我也不会去了。讲良心话，当年老师、家长逼我们读书时，那情形真是“学而时习之不亦‘苦’乎”。孔子如果照这样讲，我才佩服他是圣人，因为他太通达人情世故了。[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]   至于“有朋自远方来，不亦乐乎。”是似通非通的，什么道理呢？从一般人到公务员，凡靠薪水吃饭的，是“富不过三天，穷不过一月”，遇上了穷的那几天，朋友要来家里吃饭，当裤子都来不及，那是痛苦万分的事。所以是“有朋自远方来不亦‘惨’乎。”绝不是不亦乐乎。[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]   第三句话“人不知而不愠，不亦君子乎。”所谓“愠”，就文字解释，是放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。那么，别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。那我宁可不当君子，你对我不起，我不打你，不骗你，心里难过一下总可以吧！这也不可以，才是君子，实在是做不到。[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]   根据书上的字面，顺着注释来看，就是这样讲的。所以几百年甚至千多年以来，不但是现在的年轻人对四书反感，过去的读书人也对四书反感。因为它变成了宗教的教条，硬性的法律，非遵守不可。[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]   事实上不是这么一回事，等到真正了解了以后，就知道孔子真是圣人，一点也没错。[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]“学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。首先要注意，孔子的全部著述讲过了，孔子的全部思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是文学。这个解说在本篇里就有。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]   作为一个教育人，站在素质教育的角度来感悟“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 这三句话，我完全赞成南怀瑾老师的说法，不要把它圈开来，分作一条一条读，应把它作为一个整体连起来看。来理解：[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]   “学而时习之，不亦说乎？”孔子是说：他的学生的学习过程是愉悦的。[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][/SIZE][/FACE][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]  对这样一个愉悦的学习过程，有人了解，也有人不了解。了解的人可以说是自己的知音，或者说是志同道合的朋友，特别是那些远方的知音，或者志同道合的朋友，要亲自参与到现场来体验学习、研究、探讨一下孔子的这种新教育。对于这些远方的朋友的到来，孔子自然是高兴的。老师高兴，学生也同样高兴。因此孔子就说“有朋自远方来，不亦乐乎？”[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]   对于不了解孔子教育的人来说，他们也许会说孔门的风凉话甚至坏话，也许对孔子的做法指责、批评等等。但在孔子看来，只要自己的教育能让学生受益，让学生在学习的过程里充满愉悦，只要学生的内心高兴。对于不了解的人就没有什么怨恨了。何况人家了解了以后，这些不了解时候的话也许会自然消失。因此孔子就说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][ALIGN=left][SIZE=4][FACE=宋体]  孔子教育的教学过程我们从后面的章节里不难发现，我们现在的素质教育所有的如自主、合作、探究，从生活到学科再到生活等教学过程在孔子的教育里都可以找到。那些愉悦的教学过程我们也可以从[/SIZE][FACE=宋体]《学而》篇已及《论语》的其它章节里看到。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt][SIZE=12pt][/SIZE][/FACE][/SIZE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt][/SIZE][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt][/SIZE][/SIZE][/FACE][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]黄长贵[/U]发表的内容：[/B]

论述有序，讲述有据，文字有理，从开篇到结句，字字是思考，句句是思维，段段是思想！很高的理解力，不错的表现力，有效的宣传力！[/QUOTE]
谢谢黄老师！请多多指教。

[P][P][ALIGN=left][B][FACE=宋体][SIZE=12pt]                        学生提出教学目标[/FACE][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][B][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][P][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]    有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/P][/LINE-HEIGHT][P][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][P][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]    “其为人也孝弟”是[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]有子提出的一个教学目标。有子是谁呢？有子名有若，孔子的学生，字子有，少孔子四十三岁。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]“其为人也孝弟”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]就是说做人要“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]孝弟[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]”。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]那什么是“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]孝弟”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]呢？中国文化里的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]孝[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]就是西方文化中的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]爱[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]，也就是回过来还报的爱。就是说父母好比两个朋友，他们照顾了你二十来年，如今他们老了，动不得了，你回过来照顾他，这就是孝。什么叫作[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]弟[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]呢？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]弟[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]就是兄弟姊妹的友爱。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/P][/LINE-HEIGHT][P][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][P][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]      有子把[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]“其为人也孝弟”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]作为教学目标[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]提出的理由是什么呢？他从实践和理论两个层面上进行了说明。从实践层面上讲，做到了[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]“其为人也孝弟”， “而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]就是说做到了[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]“其为人也孝弟”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]就会很少有人犯上，没有人犯上就更没有人作乱了。这样就会使家庭和谐、社会和谐。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/P][/LINE-HEIGHT][P][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][P][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]      从理论上讲，“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？”，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]是说[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]孝弟”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]是仁的根本，君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/P][/LINE-HEIGHT][P][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]黄长贵[/U]发表的内容：[/B]

一个人能够达到自己的心灵高度，全靠自己的心愿和毅力！您写的文字很精美！从文中看得出，您是一个有着准备的人！简单的课文，丰富的联想！这就是您的精神——探索精神！值得学习！[/QUOTE]
谢谢！自己的一些想法、思考，说给大家听听，然后大家对我进行指导、帮助，最后让自己不断成长。

好文章！

慢慢学习

[QUOTE][B]下面引用由[U]yy7907[/U]发表的内容：[/B]

好文章！[/QUOTE]
谢谢支持！

[QUOTE][B]下面引用由[U]yy7907[/U]发表的内容：[/B]

慢慢学习[/QUOTE]
谢谢支持！

[P][P][P][ALIGN=left][B][FACE=宋体][SIZE=12pt]            落实教学目标不能停留在表面[/FACE][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][ALIGN=left][B][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][ALIGN=left][B][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][B][FACE=宋体][SIZE=12pt]   子曰：巧言令色鲜矣仁。[/FACE][/SIZE][/B][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][P][P][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]   [SIZE=4]对于上一章学生有子提出的教学目标，孔子没有说肯定与赞扬，但却从反面指出“[B]巧言令色鲜矣仁”。[/B][/FACE][/SIZE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][SIZE=4][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]是说落实上一教学目标时不能停留在表面，要有[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Arial][SIZE=12pt]实际行动，应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。实际上默认了学生的观点。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][/LINE-HEIGHT][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][LINE-HEIGHT=150%][P][P][ALIGN=left][SIZE=4][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]   什么是“[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]巧言”？现在的话是会吹、会做秀。孔子说有些人很会吹、会做秀，讲仁讲义比任何人都讲得头头是道，但是却不脚踏实地。“令色”是态度上好像很仁义，但是假的，这些与学问都不相干。“鲜矣仁”——很少真能做到“仁”这个学问的境界，因为那是假的。我们从电视中就看得到，那个小丑表演的角色，动作一出来，就表示“巧言令色”。我们自己绝对不能这样。[/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][/LINE-HEIGHT][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][LINE-HEIGHT=150%][P][P][ALIGN=left][SIZE=4][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]   人的通病就是喜欢戴高帽子，人若能真正做到到戴高帽子感觉不舒服，而人家骂我，也和平常一样，这太不容易。所以了解了这一点，有的时候，[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]有的人不一定像小丑那样的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]巧言令色[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]不一定能看到他的表面化的“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT]巧言令色”。如一个领导者，当你在上面指挥时，觉得那种味道很好；但是这中间很陷人、很迷人，那就要警惕自己。你说素来不要名、不要钱，就会有人根据你的喜好来跟你谈学问、谈见解或其他等等。要注意，“上有好者，下必甚焉。”他那个学问是拿来作工具的，所以大家一定要懂“巧言令色鲜矣仁”这个道理。我们无论做人、做事、做学问都要踏实，不能“巧言令色”。也不能被“巧言令色”者所迷惑。[/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][/LINE-HEIGHT][P][/P]

[P][P][ALIGN=left][B][FACE=宋体][SIZE=12pt]学生的反思学习方法[/FACE][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][B][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][B][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][B][FACE=宋体][SIZE=12pt]曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？[/FACE][/SIZE][/B][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12pt]曾子，孔子的学生，名参，少孔子四十六岁。曾子在当时孔子的学生中比较鲁，鲁就是拙一点，其实并不是笨，只是人比较老实，不太说话，后来嫡传孔门道统。他著《大学》，孔子的孙子子思著《中庸》，也是跟他学的。[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12pt]曾子说，我的学习，就是每天不断地从三个方面进行反思：[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][SIZE=4][FACE=宋体][SIZE=12pt]一是 [/SIZE][/FACE][B][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/B][B][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt]为人谋而不忠乎？[/FACE][/COLOR][/SIZE][/B][B][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][/SIZE][/FACE][/B][FACE=宋体][SIZE=12pt]替人家做事，是不是忠？什么是“[/FACE][/SIZE]忠”，古代与后世解释的“忠”稍有不同，古代所谓的“忠”是指对事对人无不尽心的态度——对任何一件事要尽心地做，这叫做“忠”。这个忠字在文字上看，是心在中间，有定见不转移。“为人谋而不忠乎？”是我答应的事如果忘了，就是不忠，对人也不好，误了人家的事。[/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][SIZE=4][FACE=宋体][SIZE=12pt]二是[/SIZE][/FACE][B][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/B][B][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt]与朋友交而不信乎？[/FACE][/COLOR][/SIZE][/B][B][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/COLOR][/SIZE][/FACE][/B][FACE=宋体][SIZE=12pt]与朋友交是不是言而有信？讲了话都兑现了没有？都做到了没有？[/FACE][/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]第三是“[B]传不习乎？”，[/B]老师传授给我如何去做人做事等学业，我真正去实践完成了没有？ [/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]曾子的学习反思，我们不难发现，孔子的教育，孔子的学生所要学习的不仅仅是科学、文化知识。更重要的是个人的道德修养，只讲修养还不行，还要联系生活实际。[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=4][/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=4]以现行素质教育的观点看曾子的学习反思，就是教学目标的达成度，也不只是一维目标的知识和能力，更多的是情感、态度、价值观以及过程与方法。[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P]