[SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]非此即彼的思维方式[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]——佐藤学教改思想学习笔记（36[/SIZE][/COLOR][/FACE]）[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]为了克服从学习中逃走的危机，绝对有必要将“勉强”转换为“学习”。即便是拒绝并讨厌学习的孩子，其实都渴望学习，在上课方式及内容改革后，可以看见他们在教室里学习的情形，如同东亚型教育的终结，所有“勉强”的时代也已经结束。……[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]“勉强”一词其意义相当深远。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]在日文中，“勉强”一词原只有“无理使对方做某事”或“非常无理的事”两种含义；如果买卖中用“勉强”一词，有“不能再更便宜了”的含义，除此之外并无任何关于读书的意思。中文也是如此。一八八七年（明治二十年）左右，日本才将“学习”的意思纳入“勉强”，那是因为明治维新向欧美文化一边倒，其学校或考试因有“无理之事”的意味，因而开始使用“勉强”一词。而不知何时，“无理”也逐渐变成理所当然，形成以“勉强”为象征的日本学校文化。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]（《学习的革命——从教室出发的改革》台湾天下杂志股份有限公司2012[/SIZE][/FACE]年4月第一版55—56页  原文为繁体字，竖排）[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]（本书65[/SIZE][/FACE]页的注解中说：“日文‘勉强’意思为用功读书”。但我不知道这个注解是作者原注，还是译者加的。——王晓春注）[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]                   [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]对我而言，“勉强”与“学习”的相异点，在于有无“相遇与对话”。在“勉强”中，不会遇见任何新事物也不会与任何人交谈；相反的，“学习”是经营与人、事、物的相遇与对话，也是与他人思考或情感的相遇与对话，更是自我的相遇与对话。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]（同上书58[/SIZE][/FACE]页）[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]如弗莱勒所主张，“从传递到对话”的转换有绝对的必要。也就是从注重获得积累知识技巧的“勉强”，转换为以发言或作品表现自我思考，并与同伴分享及品味，追求实现“反思式学习”。“学习”是透过相遇与对话，实践“构筑世界”、“构筑”同伴与“构筑自我”。从“勉强”到“学习”的转换。则可藉由实现教室中“活动式学习、协同学习、反思式学习”得到具体化实践。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]（同上书61[/SIZE][/FACE]页）[/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]佐藤先生的这些话，给我印象最深的是非此即彼、肯定一个必须否定另一个的思维方式。这种思维方式很西方。[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]用功读书（即佐藤先生所谓“勉强”）不算学习，只有“相遇与对话”才算学习，这是不是太绝对了？用功读书就“不会遇见任何新事物也不会与任何人交谈”吗？显然不是这样。事实上作为学生，大量的新事物和新观点都是从书本上得来的（这是前人知识和经验的积累），这些东西至少对于他属于“新事物”。我们可以比较一下，一个不会读书的文盲和一个用功读书的人相比，哪一个“遇见新事物”更多？恐怕还是读书人更多吧？用功读书未必算是“对话”，但是可以算“相遇”吧，可以算“倾听”吧，这种学习方式的重要性是难以否定的。事实上任何学习方式都只能在联系中进行。人的一生非常短暂，而人类知识浩如烟海，积累了几千年，要掌握这些东西，最经济的办法是读书，读书其实是最凝练的一种“相遇”。比如成语，你用十年的功夫与人交谈，可能不如用一年的时间读书学到的成语更多，如果你接触的人群语言素养不高，就更是这样了。可见，读书比起亲身实践来，虽然有缺陷，但也有无可替代的优点。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]佐藤先生主张“对话”，竭力反对“传递”式的学习，把这二者对立起来。愚以为，对话交流是要以传递为基础的。学生之间对话总要用些词汇，总要形成语言，总要涉及到一些最基础的知识，对不对？这些前期准备都是通过对话得来的吗？不大可能。事实上许多东西都是通过“传递的”学来的，甚至是通过灌输得来的。我们生活中的大量知识都没有必要通过对话获得，只要有人传递给我们就行了。横向的合作学习与纵向的信息传递，都是人生不可缺少的，而究竟我们从哪种手段中学到的东西更多，还很难说，互助学习未必是多数人学习的主要方式。就我个人来说，我一生独立学习学到的东西远远超过与人讨论学到的东西，如果我没有独立的见解（至少有独立见解的萌芽），参加讨论又有多大益处？[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]佐藤先生所谓的“从学习中逃走”，我国称之为厌学。厌学的原因很复杂，佐藤先生的论述给人的印象是，这完全是或者主要是“用功读书”的学习方法造成的，而一旦改成了合作学习，课堂上学生总是“发言”和“表现自我”，学生就不会厌学了。愚以为事情远没有这样简单。把课堂变成聊天平台，多数学生肯定会很乐意，因为这很轻松，于是从现象上看，学生可能不厌学了，但是，教学目标达到了吗？有人可能会说，你这个教学目标是错的。那什么目标是正确的？课堂上热闹就是目标？这不是把手段当成目标，取消了教学目标吗？[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]佐藤先生特别主张学生上课要发言，要努力表现自我，要拿出“作品”。如果以出口进口做比喻，可以说佐藤先生更注重出口，可是我要问的是，学生肚子里有货色吗？有拿来出口的产品吗？在我看来，此事远比发言写作品重要。学习这件事，总体上是一个吸收和消化的过程，进口恐怕比出口重要。换一个比喻，学生上课发言也好，表现自我也好，都是个“消费”的过程，而吸收和消化有关的知识经验，则属于“供给侧”，供给侧其实比消费侧更重要。佐藤先生的思路有点像“以消费带动供给”。这当然也是个办法，我为了发言出彩，为了写出作品，只好努力点学东西。但是，为了发言而学习，为了表现自我而学习，本质上与为了考试而学习没有多大差别。学习的根本目的，就个人来说，是为了改变自我，提升自身素质，而不是为了把自我表现给别人看。而真正想提升自我，与人讨论未必是主要方式，这一点我们看看伟人和著名学者的传记就知道了。欲学点东西，首先想到的是赶紧找几个人来讨论，孩子们如果在学校里养成如此学习习惯，可不是好事情。这倒更像微信上常见的风景，来不来就“分享”，分享来分享去，就只那点货色，不久自己也烦了。彼时出现的“厌学”，更难治疗了。我很担心过分强调所谓“合作学习”会给带来浮躁和肤浅，久而久之变成无聊。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]合作学习确有优点，不妨一试，但愚以为在提倡合作学习的时候，不应把其他教学方式和学习方式完全否定，不要轻率地搞“革命”，要允许和鼓励教师独立思考，因时因地因人制宜。关于教育改革，翻烙饼的教训不少了。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]佐藤先生教学思想的学习笔记，就先写到这里吧。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#3333cc][FACE=宋体][SIZE=14pt]                [/SIZE][/FACE]2015[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]，4[/SIZE][/COLOR][/FACE]，16[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE]