[P]读有所思：[/P][P]    读了几天，也思考了几天，在文化层面，于大的眼界而言，我是外行，目之所及实在有限，可想到了自己的坚持，无论如何也要勉为其难的凑上几句，就当狗尾续貂敷衍一下王老师的作业和我自己的成长。[/P][P]    中华文化的包容性自不必言，因为吸收了百家之言，而成就了秦汉盛世，因为南北民族达成了合流，在融会贯通间实现了隋唐风流，至于到了近世，宋元的借鉴是不完整的，所以举步维艰，而明清的学习多少有点作样子，因此便辉煌难再。[/P][P]    而到了民国，似乎又回到了东周列国，把整个世界研究了个遍，西方的文化，自己的家财，可是还没有道德上消化吸收，就匆匆走完，追着他们的是马列主义毛泽东思想，这个在西方极端，而在中国却被海纳百川的东西，成了一个像佛教一样中国化的存在。[/P][P]    可是，平心而论，这种中国化，是拿了马列主义的名，行了毛泽东国家革命的实，于彻底借鉴而言是个错谈，学生时代的毛泽东没出过国，他受的是中国传统的濡染，所以真正的学习是改革开放，但这时候已经眼花缭乱了，几百年的不曾深入，几百年的没有总结，想要顷刻之间，像秦汉盛世，像隋唐风流，有点好高骛远。[/P][P]    但中国人毕竟有几千年的积淀，血脉里流的都是吸收和借鉴，儒道墨的各领风骚，儒道佛的三家合流，铸造了中华几千年的盛世文明，而西方文化的涌入，和国人吸收的缓慢，我想和一个更大盛世的到来是不无相关的，想一想几百年的南北朝，你就会明白，这一个几百年，只是在酝酿一个新的隋唐风流。[/P][P] [/P][P]    [/P]

[P]读有所思：[/P][P]    文化的学习和成长是缓慢的，没有一个长期跋涉的过程根本就不可能，这就像一个长征，从历史上任何一个朝代都可以看出来，古今中外概莫能外，我们的近邻日本在隋唐时期学中国，到了近代学西方，终于在明治维新以后确立了自己，很快又迷失了方向。[/P][P]    二战本来他们足够反省的了，可是，由于一些政治家的目光短浅，他们的文化人格还是亦步亦趋于他人，所谓的杰出不过是内在孱弱的表现，只要转头看以下德国，我们就会一目了然，没有静下心来的吸收和总结，所谓的重生不过是一个悲哀。[/P][P]    相对于物质的富裕，文化的自我完整是更为艰难的事，仅凭一些华而不实的表面，和徒有其表的装潢，就像标榜和陶醉，这是一个相当愚蠢的表现，回首一下美国，从文艺复兴到国家独立，再来一个南北战争，终于统一了。[/P][P]    文化有了根基，加上全世界精英的蜂拥而至，和他们阴差阳错的小步慢行，时至今日，有了电影，有了苹果，有了自己的共识，有了使人一目了然的标志，那就是自由，独有特色的自由，这才是文化，而不是根植于外的夸夸其谈。[/P][P]    中国是有自己的文化的，所以他们千回百转，却能左右逢源，是生命力的旺盛，还是文化流进了血脉，总有一个迂回的过程，就像现在，从宋元到明清，由民国至现在，终于可静静地看一看想一想了，把他们摆出来，让古今中外近在面前，中国梦指日可待。[/P]