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    爱国家与爱政府
    [SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]爱国家与爱政府[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]——心影自拍(54)[/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=12pt][COLOR=#3333cc] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]“爱国家不等于爱政府”,这也是网上常见的一种观点。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]我觉得,普通百姓或许不会表达得如此清楚,但他们其实是明白这个道理的。事实上不需要什么理论,百姓只要从切身利益和感受出发,就会很自然地做出抉择:当某个政府鱼肉百姓,丧权辱国的时候,百姓就会反对甚至要推翻这个政府,反之就会不声不响地过自己的日子,若是某个政府真能为人民服务,使国家富强起来,百姓就会拥护这个政府。历史事实不是这样吗?[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]所以,一个政府若不得人心,百姓终究会反对它,无须有人教导百姓“爱国家不等于爱政府”;反之,一个政府若很得人心或者比较得人心,则即使有人加以引导,告诉百姓“爱国家不等于爱政府”,老百姓也不会轻易反对这个政府。关键在于那个政府要好自为之,道理就是这样简单。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#3333cc][FACE=宋体][SIZE=14pt]                 [/SIZE][/FACE]2016[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt],7[/SIZE][/COLOR][/FACE],18[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]海蓝蓝6384 :[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]告诉政府不等于国家,这也算是启蒙,让老百姓懂得他的行为不一定就是不爱国,有可能是为这个国家好。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]当然,政府是不希望老百姓知道政府不等于国家这个观点,权力有天然的膨胀不愿意受制约的特点。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]东风吹落星: [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]宋江同志就不知道政府不等于国家。所以,他造反,就是“只反贪官不反皇帝”。[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt]阮氏三雄的歌儿都会唱的:贪官浊吏都杀尽,忠心报答赵官家![/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=楷体][SIZE=14pt]呵呵,呵呵呵,打死了老虎苍蝇,赵官家就坐稳江山了。你问问宋徽宗同志是不是这个理?[/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]王晓春读后:[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#2b2bd5][FACE=宋体][SIZE=14pt]     [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=14pt]梁山好汉只反贪官不反皇帝,是因为他们认为贪官不代表政府,贪官是政府中的败类,他们反贪官是为了纯洁这个政府,不是因为他们不知道政府不等于国家。一旦梁山好汉真的认清政府和皇帝正是这些贪官的后台,他们就会造政府和皇帝的反,于是就要改朝换代——历史就是这样走过来的。可惜宋江没有这个觉悟,也没有这个魄力和能力(宋江充其量是个县长省长的材料),梁山的悲剧就在于没有好的领路人。然而,假设梁山好汉真的推翻了大宋王朝,建立了一个新的朝代,他们会认为自己是另一国人吗?不会。造反之前和造反成功之后,他们都是爱国者,他们爱的是中华民族,中华民族的文化,这才是爱国最根本的含义,这就是中国人的“天下观”。中国人爱的本不是哪个特定朝代,爱的是“天下”,爱的是祖祖辈辈生活的这块地方。所以中国虽有24[/SIZE][/FACE]史,爱国主义却基本是一个。当然,如海蓝蓝老师所说,历代统治者总是说自己是天下的代表,竭力把老百姓对故土的热爱转化成对当朝的爱,这是一种本能,古今中外哪国政府都是这样的,但老百姓只是半推半就而已,除非当时政权真为老百姓谋利益,老百姓才会真心实意喊“万岁”,否则就心怀不满,不满到一定程度,就会把天下夺回来,换一个治理者。人们一般以为皇权决定一切,老百姓啥也不是,这只是表面的和临时的现象,事实上老百姓才是最终的裁判,人民才是历史的真正主人。历代王朝其实都是进京赶考的学子,百姓才是集体的主考官。[/COLOR][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2b2bd5]               [/SIZE][/FACE]        [/COLOR][/P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#2b2bd5][FACE=宋体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]2016[FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt],7[/SIZE][/COLOR][/FACE],19[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=楷体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE]
    班主任之友感谢您的参与
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      [P]读有所思:[/P][P]    国家和政府的界限是很难分清的,中国人又长于情感弱于理论,所以在漫长的上下五千年只提出了一个“忠君爱国”,反倒没有了西方社会把一个国家解读的那样透彻,好像非如此不足以显出公道人心和一片正义。[/P][P]    其实,用这样的定义来看,屈原只剩憋屈了,岳飞又精忠的何其冤枉,我们辉煌的民族爱国史,解读起来也就千难万难了,楚国的暗无天日,南宋的苟且偷生,让这些民族的铮铮铁骨情何以堪,但他们却义无反顾的选择了坚守。[/P][P]    难道真的只是一叶障目那样简单吗,难道他们真的是身在其中而不辨好坏吗,我们传唱了几千年的楷模和典范,就是这样的目不识丁贤愚不辩吗,我想国家的精英和民族的脊梁绝不至于如此不堪,应该是我们的理解太过于自以为是了吧。[/P]
      在教育中,我刚刚开始,请多指教,谢谢!我只想写下去,用自己的执着和爱杜撰一个教育故事,写成一个教育传奇
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        [P]读有所思:[/P][P]    我相信伟大之于任何情形下都是伟大的,为了民族奉献自己的精神在任何环境中都是可歌可泣的,只是政府误入了歧途让英雄悲壮,或者政府深明大义是英雄有用武之地,都只是一个英雄之花开放的环境罢了。[/P][P]    国之不幸我们可以救民族于水火,而不是纠结于政府的劣迹斑斑,如果政府风清气正,那么我们更应借机大展身手,政府虽不至于代表国家,可离开了政府在谈国家,总有点华而不实之感,这也许就是中国古代那么多身赴国难的经典故事的根源所在吧。[/P][P]    政府不能涵盖一个国家,百姓才是这个国家的全部,这是不错的,宋江在梁山融于山水百姓的时候他拥有无限的力量和磅礴的气势,可当他走进昏庸的北宋王朝便成了帮凶和爪牙,以至于自相残杀七零八落,英雄也就走进了末路。[/P]
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