[SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]文化与文明[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]——心影自拍(103)[/SIZE][/FACE][/COLOR][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#2222dd][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#2222dd]有位德国学者叫伊里亚斯，写了一本书《文明的进程》，书中有这样的话：[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE][P][b][FACE=楷体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/b][/P][SIZE=3][/SIZE][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=14pt]“文化”是使民族之间表现出差异性的东西，它时时表现着一个民族的自我和特色，因此，它没有高低之分。而“文明”是使各个民族差异性逐渐减少的那些东西，表现着人类的普遍的行为和成就。换句话说，就是“文化”使各个民族不一样，“文明”使各个民族越来越接近。[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][SIZE=3][/SIZE][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][SIZE=3][/SIZE][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=14pt]“文化”是一种不必特意传授，由于耳濡目染就会获得的性格特征和精神气质，而“文明”则常常是一种需要学习才能获得的东西，因而它总是和“有教养”、“有知识”、“有规则”等词语相连。虽然“文化”是让你随心所欲表现自己特色的，但“文明”是给你一些限制和规则的。如果这样理解“文明”和“文化”，我们就不必对全球化和现代秩序恐惧，也不必担心我们的文化会被侵蚀掉，问题在于，我们如何在普遍的文明和规则中，守护好独特的文化和传统。[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][SIZE=3][/SIZE][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][SIZE=3][/SIZE][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=14pt]各个民族的“文化”往往是固守的，它表现出一种对异质“文明”的抗拒。[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][SIZE=3][/SIZE][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][SIZE=3][/SIZE][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt][COLOR=#3c57c4]我是在中国学者葛兆光先生的文章《什么才是中国的文化？》一文中见到伊里亚斯这些观点的。一开始我很受震撼，因为说实话，我没有思考过文化与文明的关系问题，在我看来这两个概念视角是不同的。我想了一上午，感觉这位伊里亚斯先生提出了一个很有意义的问题，但他的观点经不起推敲。[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][COLOR=#3c57c4][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3c57c4]伊里亚斯先生认为“文化”是一种不必特意传授，由耳濡目染就会获得的性格特征和精神气质，而“文明”则常常是一种需要学习才能获得的东西，因而它总是和“有教养”、“有知识”、“有规则”等词语相连。这说不通。现在学校里的几乎所有科目都是“文化”吧？不然何以叫做“文化课”？可见文化绝不都是“耳濡目染”所能获得的，文化固然有耳濡目染的部分，可以习得，但也有相当大的一部分是需要学习才能获得的，如今很难想象一个人没有上过学却“耳濡目染”得很有“文化”。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3c57c4][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3c57c4]伊里亚斯先生说“文明”是需要学习才能获得的东西，似乎耳濡目染是不行的，这也不不符合事实。文明里包含很多习惯（比如爱护环境，尊重他人等等），这些习惯是完全可以耳濡目染形成的，如果硬说是学习来的，那也是广义的学习。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3c57c4][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3c57c4]伊里亚斯先生说，各个民族的“文化”往往是固守的，它表现出一种对异质“文明”的抗拒。这话很片面。文化固然有保守的一面，但也有革新的一面，事实上世界上没有任何一种文化是一成不变的，每种文化自身都在前进，每种文化也都会接受外来文化的影响，有时是被动的，但有时也是主动的。笼统地判定文化是“固守”的，不符合事实。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3c57c4][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3c57c4]伊里亚斯先生说，“文化”使各个民族不一样，“文明”使各个民族越来越接近。这话似是而非。“文明”可能是各种文化的“公约数”，不能轻易认为“文明”高于各种“文化”。文明这个词有褒义色彩，它是相对“野蛮”说的，“文化”则是一种中性词，把二者加以比较，应该考虑它们有多大的可比性。在汉语的语境里，“文明”就是“有文化”的意思（参见《辞源》），把二者对立起来，抬高“文明”，贬低“文化”，愚以为含有张扬“普世价值”的意思。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3c57c4][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][COLOR=#3c57c4]文明不文明，需要地球绝大多数人认可，谁也无权把自己的文化说成是文明。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3c57c4][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#3c57c4][FACE=宋体][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE] 2017[FACE=宋体][SIZE=14pt]，6[/SIZE][/FACE]，28[/COLOR][/P][COLOR=#3c57c4][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=宋体][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][SIZE=3][/SIZE] | 
